الفصل 589 — استيقاظ العين الإلهية في الجبين

واصل شين مو والجدة تشو ورفاقهما استكشاف أطلال مدينة وو وانغ. وكان لكلٍّ من الجدة تشو ورفاقها ما يبرع فيه، فاختلف ما استخلصوه من بقايا تلك القوى الإلهية، وتبادلوا ما رأوه فيما بينهم، فكان نصيب شين مو من الفائدة وافرًا.

ومع أنه كان قد استنبط فنّه الخاص ودخل به في الطريق، فإنّ حظّه في كل جانب من جوانب الجسد كان أدنى بكثير من حظّ الجدة تشو والشيخ الأعمى وأمثالهما.

والسبب في ذلك أنه، إذ دخل الطريق بفنّه، كان يمارس في آنٍ واحد كلّ جوانب الجسد والروح الأصلية والطاقة الأصلية، فلم يكن بطبيعة الحال بأسرع من الشيخ الأعمى ومو جيانغ اللذين تخصّصا في جانب واحد، ولا أعمق منهما بحثًا. غير أنّ تبادل الحديث بين الشيخ الأعمى ورفاقه كان نافعًا للجميع، فحجر الجبل الآخر يُصقل الجوهر، فضلًا عن أنهم جميعًا أقوياء بلغوا الغاية في جانب من الجوانب.

ومن القوى الإلهية التي خلّفها آلهة سماوات تاي هوانغ وشياطينها، أبصروا مواضع نقصهم المختلفة، وتقابلت شهاداتهم، فكانت حصيلتهم عظيمة.

»يا جدّة، لقد دمجتُ منظومة التمرين في سماوات تاي هوانغ، واستنبطتُ فنّ الدانات الثلاث للجسد الخفيّ الذي يصقل الجسد كلّه!

« عرض شين مو مسار جريان طاقته الأصلية، فتجسّد في الهواء أمام الجميع على هيئة البنية الداخلية لجسم الإنسان، وكشف لهم دون تحفّظ مسارات جريان الطاقة الأصلية في العين المقدسة والدماغ والدانتيان والأطراف وسائر الأعضاء والجنين الروحي والنجوم الخمس والعوالم الستة والنجوم السبع.

فانجذبت الجدة تشو والشيخ الأعمى وزاي فو ومو جيانغ ورفاقهم في الحال، وأخذوا يتفحّصون هذا البنيان البشري المتكوّن من الطاقة الأصلية. وكلّما أمعنوا النظر، ازدادت قلوبهم وجيبًا.

ففي العين المقدسة لدى شين مو فضاء خفيّ آخر يُظهر بنية جريانها، وفي الدماغ بنية أخرى لجريان الطاقة الأصلية تُمرّن قوى العقل، وسواء في اليدين والقدمين أو الجلد، أو القلب والكبد والرئتين والطحال والكليتين، أو المرارة والمعدة والأمعاء الغليظة والدقيقة والمثانة والمشائم الثلاثة، ثمّة مسارات دقيقة إلى أقصى حدّ لجريان الطاقة الأصلية.

وفي كلّ كنز من الكنوز الإلهية، يسير جريان الطاقة الأصلية على مقتضى ما في ذلك الكنز من أسرار؛ فالجنين الروحي يتّحد بالروح والنفس، وبفيض الطاقة الأصلية يُصقل الروح الأصلية؛ وكنز النجوم الخمس تنقسم طاقته الأصلية على العناصر الخمسة، وآلهة النجوم الخمس تجلس متربّعة في هياكل النجوم الخمسة، والطاقة الأصلية تسير في مسارات مختلفة.

أما كنز الأكوان الستة فهو تدفّق طاقة الأرض، يتحوّل إلى قوة مغناطيسية أرضية أصلية. وكنز النجوم السبع يحكم نجوم الكواكب الخمسة والشمس والقمر، ويجمع القوى في وحدة واحدة، فتعود لتغذّي الروح الأصلية.

بل أكثر من ذلك، اتّحد الجنين الروحي لدى شين مو بالروح والنفس فصار روحًا أصلية، ثم اتّحد ذلك اتحادًا محكمًا بالجسد، فصار جريان طاقته الأصلية في الجسد، والطاقة الأصلية في الروح الأصلية تسير في المسار ذاته، فتمرين الجسد هو في الوقت ذاته تمرين للروح الأصلية! وكان مسار جريان فنّ شين مو في الأصل بناءً مجسّمًا بالغ الإتقان، وفي كلّ عضو من أعضاء جسده سرّ خفيّ وبناء فنّي مجسّم مضمر، حتى إنّ طريقة تمرين عضو واحد منه، لو أُخرجت وحدها، لكانت فنًّا كافيًا لبلوغ مقام الألوهية في جانب من الجوانب!

والأعجب من ذلك أنّ شين مو وحّد هذه الفنون الدقيقة كلّها، وجمعها في وحدة واحدة بطريقة اتحاد الروح الأصلية بالجسد، فنقّاها من الشوائب وأبقى على خلاصتها، فصارت منظومات التمرين المختلفة، التي كانت معقّدة إلى حدّ يستحيل معه دمجها، جسمًا واحدًا.

وهذا هو أعظم ما ابتكره شين مو!

»فنّ الدانات الثلاث للجسد الخفيّ هذا يا شين إر، بلغ الغاية في الإبداع! « أثنت الجدة تشو والشيخ الأعرج ورفاقهما إعجابًا متواصلًا، وشعروا جميعًا كمن فرّق الضباب فرأى الشمس، إذ كانوا من قبل يكدّون في جانب واحد حتى يبلغوا به مقام الألوهية، ثم لا يجدون بعد ذلك سبيلًا، ولا يدرون كيف يمرّنون سائر أجزاء الجسد في الوقت نفسه.

»إنّ صعوبة هذا الفنّ يا شين إر تكمن في أنّ جريانه ما زال معقّدًا جدًّا؛ فلو كان الأمر بفنون عادية، لاحتاج إلى عشرات الفنون المختلفة لتحقيقه، أمّا هو فقد بسّط فنون التمرين. « قال زاي فو مخلصًا في إعجابه: »وأهمّ نقطة هي أنه جمع روحه الأصلية بجسده جمعًا محكمًا؛ فالنجوم الخمس تقابل الأعضاء الخمسة، والشمس والقمر يقابلان العينين، وقارّة العوالم الستة التي صارت من منصة الروح تقابل الدانتيان، وهكذا يمكن توحيد الفنّ. « أومأت الجدة تشو وقالت: »هذه هي أدقّ نقطة في فنّ الدانات الثلاث للجسد الخفيّ؛ فلولا هذا الأسلوب الذي يذيب الروح الأصلية في الجسد، لما استطاع التوحيد.

يا شين إر، هل تعلّمته من آلهة سماوات تاي هوانغ وشياطينها؟ « أظلم وجه شين مو وهزّ رأسه قائلًا: »هذا الأسلوب استنبطته من الإمبراطور البشري، الجدّ الأوّل.

« »الإمبراطور البشري، الجدّ الأوّل؟

« فانتعش أهل قرية يينتسان في الحال، وأخذوا يثنون ويقولون: »إنّ هذا السلف لعظيم القدرة حقًّا؛ فهذه الطريقة في التمرين حلّت مشكلة كبرى أرّقتنا سنين!

« وازداد قلب شين مو ظلمةً. لم يخطئ زاي فو والجدة تشو ورفاقهما؛ فسرّ اكتمال فنّ الدانات الثلاث للجسد الخفيّ عنده يكمن في جذره في اتحاد الروح الأصلية بالجسد اتحادًا محكمًا لا انفصام فيه.

وهذا بالضبط ما تعلّمه من الإمبراطور البشري، الجدّ الأوّل. وكان قد جعل هدفه أن يهزم الإمبراطور البشري، الجدّ الأوّل، فدخل سماوات تاي هوانغ، واجتهد في التمرين، وأعمل قلبه في الاستبصار، وتعلّم ما يمتاز به آلهة سماوات تاي هوانغ وشياطينها.

غير أنه لم يخطر له قطّ أنّ الذي يمنحه هذا الاختراق العظيم هو، في نهاية المطاف، الإمبراطور البشري، الجدّ الأوّل. وإذا كان يريد هزيمة الإمبراطور البشري، الجدّ الأوّل، فالأمر الآن يبدو، حتى في المقام ذاته، بالغ الصعوبة، بل شديد الصعوبة. لكن كانت لديه ورقة أخرى!

»يا جدّة، يا جدّ تو، هذا نصف مسار جريان فنّ الدانات الثلاث للجسد الخفيّ فقط. « قال شين مو ذلك على حين غرة.

وكانت الجدة تشو وزاي فو ورفاقهما يتفحّصون هذا الشكل البشري من الطاقة الأصلية، يتعلّمون منه ما ينفعهم، فلمّا سمعوا الكلام ذُهلوا لحظة، ثم قالوا وقد أفلتت الكلمات من أفواههم: »هذا نصف فنّ الدانات الثلاث للجسد الخفيّ فقط؟

« أومأ شين مو، فتغيّر في الحال شكل الجسد البشري من الطاقة الأصلية أمامه، وظهرت كنوز إلهية لطريق الشياطين، وانقسم مسار الفنّ إلى شطرين، فانكشف فنّ طريق الشياطين.

فاهتزّت قلوب الجميع، وعجزوا عن الكلام. كنز إلهي لطريق الشياطين.

هذا كنز إلهي لا يستطيع بنو البشر أن يمرّنوه!

فإذا في جسد شين مو كنزان إلهيان، وقد وحّدهما، وكلّ كنز يقابل الآخر، والطاقة الأصلية تتقابل كذلك وتسير في المسار ذاته!

أدار الشيخ الأعمى رأسه نحو شين مو، وعيناه كالبرق، ففتح شين مو صدره باطمئنان، وكشف كنزه الإلهي لطريق الشياطين، وتركه يتفحّصه كما يشاء.

ولم يكن عرضه لفنّ الدانات الثلاث للجسد الخفيّ تفاخرًا، بل رغبةً صادقة في أن يعين أهل قرية يينتسان على استبصار الفنّ، فيخترقوا عتباته عاجلًا ويوفّروا على أنفسهم الطريق الملتوي.

فتجمّع الجميع حوله، يتفحّصون ويدرسون طويلًا، فلم يخرجوا بشيء.

»لا أستطيع تعلّمه.

« تلقّى زاي فو ضربة موجعة، وهزّ رأسه قائلًا: »فأنا لست صاحب الجسد الجبّار.

وأنتم أيضًا لن تستطيعوا تعلّمه؛ صدق ذلك العجوز رئيس القرية، فهذا الفتى شين إر جسدٌ جبّار فريد لا نظير له.

« فحتى لو عرض شين مو عليهم كلّ مسارات فنّه، لما استطاعوا تعلّمها، لأنّ أجسادهم لا تحوي كنزًا إلهيًّا لطريق الشياطين. تفحّص الشيخ الأعمى طويلًا، ثم نظر بارتياب إلى ذلك الأثر الذي على هيئة ورقة الصفصاف في جبين شين مو وقال: »يا شين إر، فنّك بالغ الإتقان، غير أنّ فنّ العين المقدسة فيه يبدو ناقصًا.

« أومأ شين مو، وحدّثهم كيف قاطعه خبير من قوم الشياطين حين كان يستبصر العين المقدسة، فضحك الشيخ الأعمى وقال: »هكذا إذن.

لكنّك صرت تملك عينًا إضافية، وربّما كان عدم إتمام فنّ العين المقدسة آنذاك أمرًا حسنًا.

بل يمكنني أن أتمّ لك فنّ العين المقدسة!

أمهلني قليلًا من الوقت، وأضمن لك أن تفتح هذه العين العمودية في جبينك!

« وكان متوقّد الحماس، يفرك كفّيه.

وكان شين مو دائمًا مرتابًا في هذه العين التي ظهرت فجأة في جبينه، فقال: »لعلّ هذه العين العمودية ليست من فعل الفنّ، فقد ظهرت على حين غرة، وأخشى أن يكون في فتحها خطر. « فتفحّص الجميع العين في جبينه، وفحصها صانع الدانات فحصًا دقيقًا ثم هزّ رأسه وقال: »إنها مجرّد عين شيطانية صُهرت من كنز الجنين الأصلي لطريق الشياطين، ولن يكون في الأمر مشكلة كبيرة، فافتحها بلا تردّد.

وإن لم يستطع الشيخ الأعمى إتمام فنّ العين المقدسة، فيمكنني أن أساعدك على فتحها قهرًا.

« ثم تركوه جانبًا، وعادوا إلى تفحّص شكل الجسد البشري من الطاقة الأصلية عند شين مو، يستبصرون ما فيه من أسرار.

وبعد قليل عادوا إلى برج المراقبة، واستبصر كلٌّ منهم على حدة، ووحّدوا فنونهم؛ وكان ما أفادهم به شين مو حين أراهم منظومة جريان فنّه أكبر بكثير مما أفادهم به تأمّل بقايا القوى الإلهية في أطلال مدينة وو وانغ، إذ أراهم طريقًا مختصرًا لاختراق عنق الزجاجة! وكانت الجدة تشو ضعيفة في فنّ الحساب، فأبطأ تقدّمها، فلم يكن منها إلا أن تستفتي الشيخ الأعمى ورفاقه، فاجتمعوا جميعًا، ودمجوا ما يبرع فيه كلٌّ منهم، وتبادلوا الحديث.