الفصل الرابع — الأمنية العظمى

في عيني جانغ تشينغ يويه، لم تكن سحب السماء، سواء البيضاء منها أو الداكنة، قد بلغت يومًا من القرب من الأرض كما فعلت سحب هذا المساء السوداء؛ ولم يكن الرعد قد دوّى يومًا بهذا القدر من الصمم، ولم يكن البرق قد أذهل البصر بهذا الشكل، حتى كاد يحول بينه وبين النظر إليه.

وكأن هذه السماء على وشك أن تنهار.

وقف هناك مبهوتًا، ينظر إلى الرجل ذي الثياب السوداء والشيخ العجوز في المعبد العشبي، وكلٌّ منهما يحدّق في الآخر بعينين حانقتين، متأهبًا للمبارزة.

وفجأة، دوّى رعد قاصف، فطارت أذنه طنينًا، ورأى في الأفق برقًا ساطعًا يشق صفحة السماء، ثم هوى إلى الأرض التي يعمرها البشر، فاستقر على السيف الطويل الذي يحمله الرجل ذو الثياب السوداء.

وفي لحظة، انتفخت ثياب الرجل الأسود كلها حتى علاها التحدب، واتسعت عيناه حتى كادتا تتفجران. وهنا، صار داخل المعبد العشبي، تحت هذا الضوء الكهربائي القوي، كأنه وضح النهار.

كان ذلك البرق المتفتح على طرف السيف في جنح الليل بديعًا إلى حدّ جعل جانغ تشينغ يويه يحبس أنفاسه، بينما عادت إلى عيني بو تشاو تلك الحماسة الغريبة.

«أهذه هي قدرة الطريقة الطاوية وعظيم سلطانها؟»

ثم سمع الرجل الأسود يطلق صيحة مدوية، فأشار بيده اليسرى الممسكة بتعويذة السيف، وحرّك رسغه بكل ما أوتي من قوة، فدوّى الرعد، وانطلق شعاع الكهرباء من السيف مسرعًا نحو بو تشاو. وفي طريقه، لم يبقَ عشب ولا شجر ولا حجر ولا آجر إلا اهتزّ وطار، ولم يبقَ سوى درب في الوسط نقش عليه أثر لاهب عميق.

فتراجع بو تشاو ثلاث خطوات متتالية، وأسقط إشارة يده، وضمّ كفّيه إلى صدره، وظهر على وجهه الوقار، وانتشر على جسده نور ذهبي خفيّ، وتمتم بصوت خفيض: «رحمة بوذا بنا!»

وبصوت ‹طقّ›، إذا بمسبحة اليشم السبع المتبقية أمامه تتحطم كلها، لتتشكل على مسافة ثلاثة أقدام أمامه كلمة «بوذا» هائلة، ذهبية الوهج، يعجز البصر عن مواجهتها.

وفي اللحظة التالية، اصطدم البرق بتلك الكلمة.

وأحسّ جانغ تشينغ يويه فجأة بقلبه ينتفض انتفاضة عنيفة، وكأن دمه كله جرى في عروقه في لحظة واحدة إلى الوراء؛ فارتخى يداه وقدماه، وعجز عن التنفس، وأحسّ في تلك اللحظة أن الريح سكنت، والرعد خفت، والعالم كله توقف.

ثم إذ به يُقذف إلى الخلف رغمًا عنه، وقبل أن تسنح له فسحة للخوف، رأى نورًا أبيض ووهجًا ذهبيًا لا نظير لهما في الجمال، يفوقان شمس السماء. وانشقت المعبد العشبي كله شقًا، متطايرًا في كل اتجاه، بما في ذلك إلى السماء، من مركزه: ذينك المتبارزين.

وأحسّ قلبه خاويًا فارغًا، لا يسمع إلا صوت الريح الحادّ يمرّ بجانب أذنيه بلا انقطاع.

وأحسّ بالخوف، فحاول بغريزته أن يلفّ جسده، لكن إرادته خانت قدرته، فاستسلم لتيار يحمله إلى مكان مجهول.

وطرأت على ذهنه فكرة: أتراني سأموت؟

فاجأه رعب عارم في قلبه، فتصبّب عرقًا باردًا وارتجف قليلًا.

فإذا وقف الموت أمام المرء، فكيف يواجهه؟

ثم أُغمي عليه، وفقد الوعي كله.

ثم جاء بو تشاو متثاقلًا، يحمل تحت إبطيه جانغ تشينغ يويه ولين جينغ هونغ، حتى بلغ مكانًا أنظف قليلًا، فأنزلهما برفق، ثم أحسّ بجسده كله يعتصره ألم شديد يكاد يمزقه، فلم يعد قادرًا على التماسك، فسقط جالسًا منهكًا.

ونظر إلى صدره، فرأى من خلال ثوب الراهب المحروق ذي الرائحة العفنة، أنه يتبيّن دخانًا أسود قد أخذ يطوّق صدره شيئًا فشيئًا، ولم يبقَ إلا موضع صغير عند القلب لم يُصب بعد.

فابتسم ابتسامة مريرة، ومدّ يده يتحسّس في جيبه. كانت يده ترتجف بشدة، ولم يكد بعد حين من الزمن يُخرج حبة دواء حمراء، بحجم طرف الأصبع تقريبًا، ملساء لا نتوء فيها.

فتنفس بو تشاو الصعداء، وقال بصوت خفيض: «لم أكن أظن أن طبيب الأرواح سيصدق توقعه بعد كل هذا، فإنني على أي حال سأتناول هذه الحبة التي أعطانيها: ‹حبة الموت المحقق بعد ثلاثة أيام›.»

فتردّد هنيهة، ثم أومأ أخيرًا برأسه، وازدرد الحبة.

ثم رفع رأسه، ونظر إلى الجبال البعيدة.

وأخيرًا أخذ المطر يتساقط من السماء.

فانتصبت جبال تسانغ لان في وجه الريح والمطر، غامضةً مهيبة.

«إن فنون الطاويين لعجيبة حقًّا، حتى إنها لتُسخّر قوى آلهة السماء. ولو قارنتها بما لدينا من علوم أهل بوذا، وأخذ كلٌّ منا من الآخر ما ينقصه، لاستطعنا ولا شك أن نفكّ لغز الخلود وعدم الموت. غير أن الحكيم داو يان يتقدم عليّ في التهذيب والرياضة تقدمًا بعيدًا، لكنه مع ذلك مثل أساتذتي الثلاثة، لا يستطيع أن يتخلّى عن عصبية المذهب، ولا أن ينزل عن مكانته ومقامه. آه!»

تنفس بو تشاو الصعداء تنفسًا طويلًا، ثم أعاد بصره، فأوقعه على الطفلين. وكان المطر قد أخذ يشتد، فبلّل رأسيهما ووجهيهما. وقد كان المعبد العشبي في المبارزة السابقة قد انشق شقًا، ولم يبقَ قريبًا منه ما يقي من الريح والمطر وقاية تامة.

فانقبض قلبه فجأة، وأخذته الشفقة على هذين الطفلين. لقد كان قد دفع قواه الأصلية دفعًا قسريًا، وبفضل القدرة العجيبة «البراجنا الكبرى» من معبد فان ين، وبقوة الكنز الأعظم «مسبحة اليشم»، أنتج قوة عظيمة لقهر الشياطين، فصدّ بها تلك التعويذة الجبارة «السيف الإلهي الذي يسخّر الرعد»، وردّ بها على خصمه ردًّا هدّه هدًّا شديدًا، حتى هرب مذعورًا. لكن جسده الجريح تلقّى أيضًا ضربة من فنون الطاويين العجيبة، فصار كالمصباح الذي نفد زيتُه، وانقطع آخر خيط من خيوط الحياة. وهو الآن لا يستمد بقاءه إلا من تلك الحبة العجيبة «حبة الموت المحقق بعد ثلاثة أيام» التي أعطاه إياها طبيب الأرواح، ليطيل أجله ثلاثة أيام فقط.

«ذاك الخبيث، وإن كان جريحًا جرحًا بليغًا، فإن أصله لم يُمسّ. فإذا رحلت، فسيعود حتمًا ليقتل من شهد عليه. وحينها لن يكون الخطر على هذين الطفلين فحسب، بل على أرواح أهل القرية كلهم. هذا، هذا، هذا كيف السبيل؟»

اضطرب فكر بو تشاو اضطرابًا شديدًا؛ كان عالي المقام في التهذيب، لكنه أولًا يعلم أنه ميت لا محالة، فاضطرب قلبه قبل كل شيء؛ وثانيًا كان يخشى على أرواح الناس الأبرياء، وذاك الخبيث يبدو من ذوي المكانة الرفيعة في مذهب تسانغ لان، فإن صعد الجبل على عجل طالبًا الغوث، خاف أن يزيد الأمر سوءًا بدل إصلاحه.

لكن أكثر ما آسفه في قلبه أمر آخر: أمنيته الكبرى مدى حياته، لم يستطع إتمامها. فهو واحد من الأربعة الكبار، رهبان معبد فان ين، يحظى بإجلال العالم، وبلغ من الكرامة أقصاها، لكن الأهم عنده أن يفكّ لغز الحياة والموت، ويحلّ عقدة الخلود. غير أنه منذ خمسين سنة قد أدرك أن مضاعفة التهذيب في فنون أهل بوذا، مهما اجتهد، لا تزيده إلا قوة ورياضة، ولا تفكّ له لغز الحياة والموت.

فظل يفكر تفكيرًا مريرًا، وبعد عشرات السنين، وقع فعلًا على طريقة لم يسبقه إليها أحد. ففي دنيا اليوم، المذاهب الثلاثة: البوذية والطاوية والشيطانية، هي الأكثر ازدهارًا، وأصحابها أعلى الفنون وأعمقها. والشيطانية سيئة السمعة، وفنونها الشريرة قاسية آثمة، لا يقبلها الناس؛ أما فنون الطاويين فعجيبة عميقة، وكل من المذهبين له ميدانه، ولو تضافرا على الدرس والبحث لاستطاعا ولا شك أن يكسرا الجمود.

غير أنه لم يخطر له أبدًا أن أساتذته الثلاثة، المعروفين بسعة الصدر، سيعارضون جميعًا بلسان واحد، ويرونها بدعة وخيالًا، ويواصلون نصحه بإلحاح. فلم يرضَ قلبه بذلك، فزار مرارًا منازل الطاويين المشهورة، وصعد جبل تسانغ لان وحده مرات عدة، لكن الحكيم داو يان، شيخ مذهب تسانغ لان، رفضه بلطف في كل مرة.

وعند هذا الحد، ابتسم ابتسامة مريرة، فيها شيء من السخرية بنفسه، وقال في نفسه: لم يبقَ لي من العمر إلا ثلاثة أيام، وأنا أفكر في الخلود وعدم الموت؟ أليس هذا من عبث العابثين؟

غير أنه، وإن انشرح صدره، فإنه إذ رأى ذينك الطفلين الملقى بهما على الأرض، لم يستطع أن يتركهما في قلبه، ولم يجد في تلك اللحظة حيلة تنجيهما؛ فنظر يمنة ويسرة، فرأى بعيدًا شجرة صنوبر يمكن أن تقي شيئًا من الريح والمطر، والقليل خير من لا شيء، فاستجمع ما بقي له من قوة، وحمل الطفلين، وسار نحوها متعثرًا.

وبعد مشقة بلغ تحت الشجرة، وأنزل الاثنين بحذر، فإذا ببو تشاو قد نفدت قوته، فسقط جالسًا على الأرض، مستندًا ظهره إلى جذع الشجرة، يلهث بلا انقطاع.

السماء والأرض لا ترحمان، وتتخذان من كل الكائنات أكياسًا من القشّ!

هذه المقولة الطاوية، وقد حملت شيئًا من الحزن والاحتجاج، تمتم بها بو تشاو بصوت بطيء.

والقبة السماوية كالحبر، تحيط بالأرض. وسحب لا حدّ لها تضغط من فوق، وخيوط المطر تتهاوى من السماء، رقيقة كثيفة، والريح الباردة تهبّ، فتتناثر قطرات على الوجوه، حتى تبلغ البرد إلى القلوب.

فرفع بصره إلى القبة السماوية، ولبث هكذا، ثم أعاد بصره ببطء، ونظر إلى الطفلين أمامه، وقال بصوت خفيض: «أيها الصغيران، كان في قلبي أن أنقذكما، لكن الإرادة لا تجد إلى ذلك سبيلًا. الأمر بدأ مني، فكانما ضررًا عليكما، وهذا إثم عظيم! آه، لو كنتما من تلامذة تشينغ يون، على جبل تسانغ لان، بين الجموع، لكنتما في أمان أكبر، أما الآن فقد...»

وفجأة، ارتجف بو تشاو كله، وتمتم قائلًا: «تلامذة تشينغ يون، تلامذة تشينغ يون»... وأخذ فكره يدور بسرعة، وكأنه قبض على شيء، أو تصور شيئًا، ثم كأنه يفلت منه في لمحة. وفي لحظة، تصبّب منه عرق بارد.

ثم عاد إلى عينيه، لا يدري لماذا، ذلك التوق الغريب.

فضحك ضحكًا مدويًا في وجه السماء، وفي ضحكه شيء من الجنون!

«بديع! بديع! لقد قارب أجلي، لكن لو لقّنت قدرة إلهية من قدرات أهل بوذا لشخص، ثم جعلته ينتسب إلى مذهب تسانغ لان ويتعلم فنون الطاويين، أليس هذا ربحًا مضاعفًا: أنقذ به حياتهما، وأُتمّ به أمنيتي؟»