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Kapitel 672 — Der junge Mann lehrt die Kunst

Der Hirte der Ödnis Seite 2 von 2

Was er da sagte, war die reine Wahrheit: Je erhabener eine Kunst, desto höher die Anforderungen an Veranlagung, Erkenntnisvermögen und Weisheit, und desto schwerer zu üben.

So etwa folgten der schwarzzähnige Dämonenaffe Zhankong und der Mönch Chenghuai dem Großen Brahma-Himmelskönig-Buddha, um dessen Wahres Sutra des Sitzes zu studieren, doch der Große Brahma-Himmelskönig-Buddha überlieferte es nicht Shen Mu, sondern ließ einen von ihm selbst verwandelten großen Buddha über dem Shenzi-Kontinent schweben und sprach, die Kunst liege darin beschlossen, Shen Mu solle sie selbst ergründen.

Bis heute hat Shen Mu nichts daraus ergründet.

Der schwarzzähnige Dämonenaffe und Chenghuai sind im Buddhismus jene, die über höchste Buddha-Natur und große Weisheit verfügen; sie beide vermochten die Kunst des Großen Brahma-Himmelskönig-Buddha zu erlernen, während andere Mönche sie kaum je zu erlernen vermögen und bestenfalls an der Oberfläche kratzen.

Ebenso gründen die Künste und göttlichen Kräfte des Daoismus auf der Zahlenkunde und erfordern auf diesem Gebiet höchste Meisterschaft.

Was das Geheime Sutra der verlustfreien Schöpfung betrifft, so berührt es gleichfalls unendlich viel: Es verlangt Meisterschaft in der Zahlenkunde, dazu Gelehrsamkeit in Schriftzeichen und Siegeln, in der Schöpfung, im Mechanismus des Fleisches — es berührt die verschiedensten Bereiche in großer Zahl.

Der Urvater-Menschenkaiser und Shen Mu vermochten die Kunst gerade deshalb zu meistern, weil sie auf all diesen Gebieten geforscht hatten.

Wäre es ein anderer, so würde allein die Erforschung dieser Dinge, bis er ein gewisses Maß an Erfolg errungen hätte, wohl Jahrzehnte oder gar Jahrhunderte verschlingen, und erst dann hätte die Kunst eben erst begonnen.

Und das ist nur die Anforderung an die Weisheit!

Dazu kommt, dass die Kaiserthron-Kunst überaus strenge Anforderungen an Veranlagung und Erkenntnisvermögen stellt. Darum wird, selbst wenn Shen Mu die Kaiserthron-Kunst in aller Welt verbreitet, die Zahl der Göttlichkeitskundigen, die das Geheime Sutra der verlustfreien Schöpfung vollenden, gering bleiben, und jene, die zu großen Erfolgen gelangen, noch weit seltener.

Shen Mu überlieferte allen das Geheime Sutra der verlustfreien Schöpfung vollständig und unverfälscht. Diese Kunst umfasst Myriaden von Erscheinungen; er bemühte sich, so tief und doch so einfach wie möglich zu sprechen, damit alle es verstehen konnten. Doch die Leute des verborgenen Dorfes hatten je ihre eigenen Stärken, und am Ende war es Großmutter Zhu, die als erste die Übungsformel des Geheimen Werkes der verlustfreien Schöpfung erfasste.

Großmutter Zhu hatte das Große Yuyou-Dämonensutra geübt, und ihr Hauptstudium waren die Sieben Kapitel der Schöpfung aus dem Himmelsdämonensutra gewesen; darum besaß sie auf diesem Gebiet eine außergewöhnliche Meisterschaft.

Shen Mu ermüdete nicht, erklärte es wieder und wieder und beantwortete die Fragen aller.

Das Geheime Sutra der verlustfreien Schöpfung berührte allzu viele Gelehrsamkeiten; selbst ihm fiel das Antworten mitunter schwer. Zum Glück hatte Kaiser Chi ihm auch sein Drei-Ursprünge-Unvergängliches-Götterbewusstsein überliefert, eine Kunst zur Schöpfung des Urgeistes, die sich mit dem Geheimen Sutra der verlustfreien Schöpfung gegenseitig erhellen ließ.

Zudem war der Urvater-Menschenkaiser anwesend, der diese Kunst gleichfalls geübt hatte und viele eigene Ansichten besaß; wo Shen Mu nicht zu antworten vermochte, sprach er das Wort.

Nach kurzer Zeit kam auch der taube Alte wieder zögerlich herbei und setzte sich, um zuzuhören.

Shen Mu sprach mehrere Tage und Nächte, der Mund ward ihm trocken und die Kehle heiß. Der zweite, der die Schöpfungskunst ergründete, war ausgerechnet der taube Alte; was den Dorfvorsteher, den Alchemisten, den alten Huo, den hinkenden Greis, den stummen Handwerker, den blinden Alten und die übrigen betraf, so gelang ihnen kein Zugriff.

Shen Mu litt an Kopfschmerzen, da blitzte ihm plötzlich ein Gedanke auf, und er sagte lächelnd: »Ich habe hier noch eine Kaiserthron-Kunst, das Drei-Ursprünge-Unvergängliche-Götterbewusstsein, gleichfalls die Kunst eines Kaisers aus der Chiming-Zeit. Ich überliefere sie euch, damit ihr sie miteinander abgleicht.«

Der Dorfvorsteher runzelte die Stirn: »Diese eine Kaiserthron-Kunst ist schon schwer genug zu durchdringen; kommt noch eine hinzu, so wird man sie wohl ein Leben lang ergründen müssen. Shen’er, wer zu viel begehrt, der kaut nicht durch.«

Shen Mu lachte: »Gerade das Begehren nach mehr ist es. Das Geheime Sutra der verlustfreien Schöpfung dient der Übung des Fleisches, diese Kunst aber dient der Übung des Urgeistes; die beiden Künste vermögen einander in genauem Ausgleich zu ergänzen, und in ihren Grundgedanken gibt es vieles, das ineinander übergeht — wenn man beide zusammen übt, wird man vielleicht leichter Zugang finden!«

Er erläuterte das Drei-Ursprünge-Unvergängliche-Götterbewusstsein. Die Leute hörten es, und immer tiefer ward ihr Erstaunen.

Als Shen Mu zuvor das Geheime Sutra der Schöpfung erklärt hatte, waren noch viele dunkle und schwer verständliche Stellen geblieben — offenbar hatte Shen Mu selbst es nicht ganz durchdrungen —, doch bei der Erläuterung des Drei-Ursprünge-Unvergänglichen-Götterbewusstseins war es, als wäre er selbst der Schöpfer dieser Kunst geworden: Wie tief und durchdringend, wie einfach war sein Erfassen!

Er glich geradezu einer Wiederkehr des Kaisers Chi, der den Leuten persönlich den Weg lehrte!

Und in der Tat: Obschon Shen Mu ihnen diese Kunst erklärte, sprach er doch aus die Ansichten des Kaisers Chi, denn Kaiser Chi hatte ihm all seine Denk- und Bewusstseinsinhalte über das Drei-Ursprünge-Unvergängliche-Götterbewusstsein vollständig übergeben!

Wenn Kaiser Chi persönlich den Weg lehrt, so ist das wahrlich nichts Geringes!

Und in der Tat war es, wie Shen Mu gesagt hatte: Die beiden Künste ergänzten und durchdrangen einander; was der Dorfvorsteher und die anderen zuvor nicht zu erfassen vermocht hatten, das ward ihnen beim Hören von Shen Mus Erläuterungen sogleich durchsichtig, und alle nickten wieder und wieder.

»Ich hätte nicht gedacht, dass wir Shen’er so viele Jahre lehren, und am Ende werden wir seine Schüler.« Der Alchemist seufzte tief bewegt und sagte lächelnd.

Während Shen Mu sprach, mehrte sich auch in ihm selbst das Erfassen des Geheimen Sutra der verlustfreien Schöpfung, die verschiedenen Methoden wurden ihm klar, ohne dass er sie eigens ergründete, und die verschiedenen göttlichen Kräfte wurden ihm vollkommen, ohne dass er sie eigens übte.

Sein Herz war wie ein klarer Spiegel: Er beherrschte die feinsten und wunderbaren Stellen des Geheimen Sutra der Schöpfung.

Als er das Drei-Ursprünge-Unvergängliche-Götterbewusstsein zu Ende vorgetragen hatte, da erzitterte plötzlich sein ganzer Körper, und er rief unwillkürlich aus: »Ich weiß, warum Kaiser Ming besiegt wurde und warum die Chiming-Zeit unterging! Dem Geheimen Sutra der Schöpfung fehlt das unvergängliche Götterbewusstsein, darum haftet ihm ein gewaltiger Mangel an!«

Der Dorfvorsteher war von höchster Begabung und höchstem Erkenntnisvermögen und erwachte sogleich; er sprach mit tiefer Stimme: »Der Urgeist des Kaisers Ming vermochte die beiden anderen Häupter seiner drei Köpfe und sechs Arme nicht zu läutern, und auch die anderen vier Arme nicht. Wer ihn tötete, muss ihm die beiden Häupter abgeschlagen und die vier Arme abgeschnitten haben! Dieser Kaiser Ming ist gewiss auf grauenvollste Weise gestorben!«