荒墟牧神 - 玄軀初醒震荒村 - 雲海書庫

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제19장 현구가 처음 깨어나 황촌을 뒤흔들다

황허의 목신 · 2 / 2 페이지

이정이 심목의 수위 진경을 자세히 살펴보고는 다시 놀란 기색을 드러냈다가 곧 감추고 격려했다. »목아, 수행을 열심히 하여 우리의 기대를 저버리지 마라. 네가 이제 패체를 각성했으니 무자이며, 어린아이가 아니다.«

심목은 힘껏 고개를 끄덕였다.

이때 날이 이미 어두워졌고, 마을에 모닥불이 피어올랐다. 마야 등은 사로잡아 온 이수를 구워 심목을 축하했고, 축 할머니는 작은 발로 종종걸음쳐 달려와 심목을 끌고 갔다. »이정, 단사, 당신들도 이리 오시오, 함께 먹고 마시며 즐깁시다!«

»먼저 가시오, 나와 단사는 곧 가겠소.«

이정은 축 할머니와 심목이 멀어지는 것을 바라보며 낮은 목소리로 말했다. »단사, 목아의 원기가 혼후하여 영태경지에서 내가 본 무자 중 거의 가장 깊은 수위요.«

단사는 모닥불 곁에서 떠들썩하게 즐기는 사람들을 바라보며 낮은 목소리로 물었다. »얼마나 깊은가?«

»내가 영태경지일 때의 수위와 비슷하오. 어쩌면 오히려 못 미칠지도 모르오.«

이정이 담담하게 말했다. »내가 말한 것은 내 영태경지 절정기의 수위요. 그런데 그는 이제 막 영태경지에 들어섰으니 앞으로도 계속 성장할 것이오.«

단사의 몸이 크게 흔들렸다. 그는 믿을 수 없다는 듯 그를 바라보며 목소리를 높였다. »당신의 영태경지 때와 어깨를 나란히 한다고? 당신은 어떤 존재인데? 그가 어떻게……«

»그런데 그는 뜻밖에도 해냈소.«

————일부 독자들이 사마야를 애완견으로 여기고 있다는 이야기를 보았기에, 자이주가 여기서 간략히 소개하겠습니다. 자이주가 차용한 것은 범어로, 사마야는 두 단어입니다. 살은 생성과 창조의 뜻이고, 마야는 환상의 세계로 그 확장된 뜻은 자재천입니다.

사마야를 이어 붙이면 자재천을 창조한다는 뜻입니다. 그 마어 중의 기가다는 자이주가 만든 말로, 마신의 위대한 힘을 뜻합니다. 문장 전체를 이어 붙이면, 마신의 위대한 힘이 자재천을 창조하고, 궁극의 지혜가 자재천을 열며, 궁극의 지혜를 지닌 마신이 위대한 힘으로 자재천을 연다는 뜻입니다. 협곡 유적의 다툼에서 어둠 속의 존재는 유적 안에 마신이 들어올 수 있는 자재천 영역을 열어 유적을 삼키려 한 것입니다.

고묘에서 어째서 불상이 이 말을 듣자마자 폭발했을까요?

부처님의 어머니는 마하마야라 불리는데, 마하는 크다는 뜻이며 마하마야는 대자재천이라는 뜻입니다. 마어에서 궁극의 지혜를 지닌 마신이 위대한 힘으로 자재천을 창조한다고 했으니, 즉 마신이 불모를 창조하여 부처가 태어났다는 말이 됩니다. 이것은 부처를 욕보이는 것이므로 불상이 건드리면 폭발하는 것입니다.

자이주는 범어를 모르며 그저 짜맞춘 것이라 맞는지도 모릅니다. 범어를 아는 분들은 비웃지 마시기 바랍니다.

신어 중의 천, 시, 대, 혜, 위, 령, 노는 초사에서 나온 것으로, 상당히 피비린내 나는 구절입니다. 천시대혜위령노, 엄살진혜기원야는 하늘과 땅이 어두워지고 위엄 있는 천신이 노하여 모든 생령이 멸절되고 시체가 들판에 가득하다는 뜻입니다.

자이주가 신어와 마어와 불어를 쓸 때 함부로 쓴 것도 아니고 얼굴로 키보드를 굴린 것도 아니며, 사실 그 안에는 나름의 학문이 있습니다.

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