الفصل 561 — التجلي الأول للجسد الجبّار

نظر شين مو إلى ظهره وهو يبتعد، ثم قال فجأة: »تشه هوا لي، ألا تريد أن تريني فنّ النصل الخاص بسيّدك؟«

توقّف تشه هوا لي عن السير، وأمال رأسه قائلاً: »لا، بل أريد أن أُريك فنّ النصل الخاص بي.«

ارتسمت على شفتي شين مو ابتسامة، وقال على مهل: »حين قلت لي سابقاً إنك تريد أن تريني فنّ النصل عند لو وو شوانغ، عرفت أنك لن تكون ندّاً لي، لأن فنّ النصل فنّه هو، لا فنّك أنت؛ ومهما أتقنتَه فلن يخرج عن كونه فنّه. أما الآن، وقد صرت تريد أن تريني فنّك أنت، فقد صرت أهلاً لأن تكون خصمي. حسناً، سأنتظرك!«

مضى تشه هوا لي، فجاء صوته: »لا تمُت. لقد أصدر سيّدي فوري لو أمراً بجعل رأسك مكافأة، وكثير من تلاميذ شياطين الآلهة ينتظرونك على الطريق.«

»هذا الفتى أطرف بكثير من سيّده لو وو شوانغ. لقد أحرز في فنّ النصل تقدّماً عظيماً، وتقدّماً سريعاً مذهلاً.«

رافقه شين مو ببصره حتى غاب، وأحسّ بضغط ثقيل؛ فاهتزّت عضلاته فحطّمت ما في نظرة تشه هوا لي من معنى النصل، حتى انبعثت رنيناً رقيقاً كأن نظرة تشه هوا لي قد تجسّدت مادةً صلبة!

إن سرعة تقدّم كهذه لمرعبة حقاً!

لقد أحرز تشه هوا لي تقدّماً هائلاً في طريق النصل؛ فهو يمتلك جسد الإله الحقيقي الفتي وروحه الأصلية، وإن بلغ أيضاً القمّة القصوى في فنّ النصل، فلن يكون التفوق على شين مو أمراً صعباً.

وهو الآن قد خطا على حافة القمّة القصوى في فنّ النصل؛ وإن خطا خطوة أخرى فسيبتكر فنّ نصل يخصّه هو، وكما ابتكر شين مو سيف الكارثة فاقترب فنّ السيف به من الطريق، سيبتكر هو أيضاً فنّ نصله الخاص، فيجعل فنّ النصل قريباً من الطريق!

إن تشه هوا لي لم يكن ليحرز هذا التقدّم المذهل لولا الضغط الذي فرضه عليه شين مو؛ والآن جاء دور شين مو ليحسّ بالضغط الذي يفرضه عليه تشه هوا لي.

»أكبر نقطة ضعف في جسدي أنه يتدرّب كلّ جزء فيه على حدة: اليد يد، والساق ساق، والعين عين، والقلب قلب، فلا أستطيع توحيد قوى الجسد. ولو استطعت توحيد قوى جسدي، لما كان جسدي أضعف من هؤلاء الذين يسمّون أنفسهم آلهة حقيقيين فتية أو شياطين حقيقيين فتية، بل سيكون أقوى منهم!«

كان يسير نحو الشمس متأمّلاً: إن أجساد تشه هوا لي ويو خه وأمثالهم قوية لأن الفنون التي يتدرّبون عليها إنما لقّنهم إياها الآلهة والشياطين، وقد صُقلت على مدى سنين لا يعلم عددها إلا الله، حتى صارت قادرة على ترويض الجسد من كل وجه إلى أقصى حدّ.

أمثال تشه هوا لي ويو خه من الشبّان الأقوياء لا حاجة لهم إلى التفكّر في سبب جريان فنّهم على هذا النحو؛ يكفيهم أن يتدرّبوا خطوة خطوة حتى يبلغ جسدهم مرتبة عالية جداً.

أما شين مو فشأنه مختلف؛ إن فنّ الدانات الثلاث للجسد الغامض الذي تعلّمه من شيخ القرية لم يكن في الأصل سوى الطور الأول، وكان فنّاً بلا منهج، بلا قوى إلهية؛ ثم جمع من هنا وهناك ودمج كومة من الفنون، بين جيّد ورديء، حتى صار فنّه أشبه بملك الخِرَق، أو بثوب الرقع الذي يلبسه المتسوّل، مرقّعاً من كل جانب، يحتاج إلى الترميم في كل حين.

ثم بعد ذلك تعلّم كتاب الشيطان الخفي العظيم، واستنبط منه فنّ التوحيد الأعظم، وعلم من تشين هان تشن أن كتاب الشيطان الخفي العظيم هو نفسه منهج فنّ الدانات الثلاث للجسد الغامض.

عند ذلك فقط استقرّ فنّ شين مو استقراراً هشّاً.

وحين حصل شين مو على عرين التنين الحقيقي، ودمج فنّ سيّد التنين الحقيقي في فنّ الدانات الثلاث للجسد الغامض، ظهرت في فنّه رقعة كبيرة أخرى.

والرقع كثيرة جداً: فنّ القبضة فنّ القبضة، وفنّ الساق فنّ الساق، والعين المقدسة العين المقدسة؛ وفي المحصّلة، مشكلة الفنّ هي التي جعلت جسده أدنى من أجساد يو خه وتشه هوا لي وأمثالهم، بل أدنى من سانغ هوا أيضاً.

كان تفكيره طليقاً قافزاً، يفكّر بما لا يفكّر به الناس، ويتصوّر ما لا يجرؤون على تصوّره، غير مقيّد بالتقاليد؛ ولهذا استطاع أن يبتكر جذب الروح الأصلية، والأشكال الثمانية عشر للسيف، وتعويذة لقاء الأرواح الثلاث، وغيرها من الفنون والقوى الإلهية الغريبة العجيبة، وأن يصنع جسر انتقال الطاقة الروحية، ذلك الجهاز المعدني الضخم الذي يصل بين عالمين.

لكن طلاقة تفكيره هذه هي نفسها التي أدّت إلى نقص في فنّه.

»لقد حللت مسألة دخول فنّ السيف في الطريق، وإن واصلت الاستبصار على نهج سيف الكارثة، فالمسألة التي عليّ حلّها الآن هي دخول الفنّ نفسه في الطريق!«

لم يتوقّف شين مو عن السير، لكنّ ملامحه بدت شارداً بعض الشيء، غائباً في تأمّله.

وفجأة فاضت طاقته الأصلية، فرسمت أمامه بسرعة خزانة جنينه الأصلي الإلهية، ورسمت هيئة الجنين الروحي، وبنَت الشمس والقمر؛ ثم جرت الطاقة الأصلية واتّسعت إلى الخارج، فأطلعت الكواكب الخمسة: المعدن والخشب والماء والنار والتراب، واتّسعت منصة الروح فصارت في هيئة الأرض، وتحدّدت الاتجاهات الستة، ودارت الكواكب الخمسة مع الشمس والقمر، فتكوّنت النجوم السبعة.

اتّخذ شين مو ذلك نقطة انطلاق، وأصابعه ترقص، فصاغ الطاقة خيوطاً، وظلّ يبني حول منصة الروح والكواكب الخمسة والاتجاهات الستة مسارات جريان طاقته الأصلية.

وبعد لحظات، أقام شبكة جريان للطاقة الأصلية بالغة التعقيد، شبكة تشبه الأوعية الدموية، أحاطت بالخزائن الإلهية الثلاث وبنَت هيئة إنسان.

هذه هي مسارات جريان الطاقة الأصلية في فنّ الدانات الثلاث للجسد الغامض!

كان فنّه بالغ التعقيد، فجاءت شبكة جريان الطاقة التي بناها بالغة التعقيد أيضاً.

قاس شين مو الشبكة، وصحّح بعض المواضع الخاطئة، ثم ظلّت الطاقة الأصلية تنطلق، فشكّلت في هذه الشبكة البشرية البالغة التعقيد العظام، والقلب والكبد والطحال والرئة والكلى، ثم شكّلت اللحم والدم، والأوتار، والأوعية.

فتح أصابعه الخمسة، فانتفخت الطاقة الأصلية، فإذا بالهيئة البشرية أمامه تعلو أكثر من ثلاث قامات، وهي مع ذلك واضحة كل الوضوح.

كان شين مو يسير ويحذف الفروع الزائدة المكرّرة، ويدمج بعض مسارات جريان الطاقة، حتى لا يبقى فنّه بهذا التعقيد، ثم أجال وعيه فاستدرك المواضع التي لا تصل إليها التربية في الجسد عند جريان الطاقة.

وكلّما مضى، زادت المواضع التي يعدّلها، وزادت المواضع التي يحذفها.

وازداد شين مو حماسة، والجنين الروحي يخترق جسده بسرعة، يتفقّد بنية جسده، وهو في الوقت نفسه يعدّل ويضبط في الهيئة البشرية من الطاقة الأصلية.

وبعد حين طويل عاد الجنين الروحي إلى الخزانة الإلهية، واستقرّ على منصة الروح. فرّق شين مو يديه، فتبدّد لحم الهيئة البشرية وعظامها جميعاً، ولم يبقَ إلا شبكة جريان الطاقة وبنية الخزائن الإلهية الثلاث.

فانطلق جوهره الشيطاني، وبنى خزانة الجنين الأصلي الشيطانية، تقابل خزانة الجنين الأصلي الإلهية وتنعكس عليها، وواصل التعديل.

وحين رأى أنه بلغ الكمال، حرّك شين مو هذا الفنّ الجديد من فنّ الدانات الثلاث للجسد الغامض بعد ما جرى عليه من تعديل جذري، وتذوّق بتمعّن مواضع النقص في جريانه، ثم عدّل في الهيئة البشرية من الطاقة الأصلية، وظلّ يجرّب، ساعياً إلى كمال أكبر.

وأخذ جريان طاقته الأصلية يقلّ تعقيداً شيئاً فشيئاً، لكنه صار أكثر كفاءة؛ فبعد التحسين، صار الجريان دورةً واحدة تطال بها التربية كل زاوية في الجسد تقريباً.

»فنّي لم يبلغ الكمال بعد! في جريان الجوهر الشيطاني مواضع كثيرة يمكن تحسينها! وكذلك جريان الطاقة الأصلية في العين المقدسة، فهو موضع بالغ التعقيد.«

وبعد التجربة على نفسه، اكتشف مواضع نقص أخرى كثيرة، فألقى بكلّيته في الترميم.

»شين مو!«

وفجأة ظهر أمامه عدة من قوم الشياطين، وما لبثوا أن لمحوه؛ فابتهج أحد أصحاب القوى الإلهية منهم ابتهاجاً عظيماً، وقهقه قائلاً: »كنت أبحث عنه في كل مكان فلم أجده، فجاءني اليوم بلا عناء! هذا يوم أن ينال فيه تو شو مجده! شين مو، قاتلني!«

لم يعرْ شين مو الأمر سمعاً، بل ظلّت أصابعه ترقص، يواصل تحسين شبكة الهيئة البشرية من الطاقة الأصلية أمامه، وواصل السير.

قطّب تو شو حاجبيه، وانطلق طائراً، فانفتح خلفه جناحان أسودان ضخمان، ورفرف بهما مقبلاً.

ولم يشعر شين مو بشيء؛ فصاح تو شو صيحة حادة، وانقضّ حتى صار على عشرات الأذرع منه، ثم انقلب بجسده فجأة، فانطلقت من بين جناحيه سيوف ريش لا تُعدّ، تتوجّه إلى شين مو لتنفذه!

»تلميذ الشيطان الإلهي شيو تشي، تو شو من قبيلة شورا، فليتلقّ منك درساً!«

أعلن تو شو اسمه، فرأى خطوات شين مو لم تتوقّف، وعينه لا تكاد ترى سيوف ريشه؛ لكن حين بلغ مطر سيوفه أمام شين مو، تحرّكت قدماه فجأة حركة غريبة، فانسلّ من بين تلك السيوف التي لا تُحصى، ولم يصبه فنّ سيوفه بأدنى خدش.

هوووو —

ومرّ شين مو من جانبه، وعينه لا تزال محدّقة أمامه في شبكة الهيئة البشرية من الطاقة الأصلية، متوقّدة؛ ونقر بأصابعه الخمسة نقراً خفيفاً، فتبدّدت شبكة الهيئة البشرية، ولم يبقَ إلا شبكتان من تشكيلات العين المقدسة مبنيّتان من الطاقة الأصلية.

في مركز شبكة تشكيلات العين المقدسة عنقود من نجوم لا تُعدّ، وفي وسطه الشمس، وفي طبقتها الخارجية منظومة نقوش سماوات لا تُحصى.

هذا هو فنّ العين المقدسة الذي ابتكره الشيخ الأعمى بدمج فنّه في النظر إلى السماوات التسع مع تشكيلات العين المقدسة الأولى للإلهة تسي تشينغ.

كان ذهن شين مو في أعلى درجات الحماسة والتركيز، يواصل تحسين مسارات جريان الطاقة، ولا يرى تو شو الذي مرّ بجانبه.

كان جناحا تو شو كالنصلين، يقطع بهما قطعاً متواصلاً، فأطلق في غمضة عين مئات الضربات؛ يتقلّب ويدور، تارةً ينقضّ بجناحيه يقطعان، وتارةً يستدير بجسده عرضاً يقطع، وتارةً يكتسح كالدوّامة؛ فنّ نصل في غاية الإتقان.

وسيوف الريش أيضاً تنطلق صافرة، وتدور حول شين مو بأزيز، وفنّ سيفها في غاية الإتقان كذلك.