الفصل الخامس والسبعون — أملاك الفتى

فاضت طاقة الجدّة تشو، فتجسّد خلفها إله سماويّ بثمانية أذرع وثمانية أطوار، مطابق تمامًا لفنّ الإله السماويّ ذي الأطوار الثمانية الذي يملكه فو يون دي؛ ودقّق شين مو النظر فيه فلم يتبيّن أيّ فرق. »إنّ قسم التكوين في كتاب الشيطان الخفيّ العظيم لعظيم حقًّا، ولا عجب أنّه فنّ قادر على صنع الآلهة والشياطين.

« أثنى الشيخ الأعمى عليه، ثم قال: »أهذا فنّ الإله السماويّ للتكوين من قسم التكوين؟

« أومأت الجدّة تشو، وما زال الصوت الصادر منها صوت فو يون دي، وقالت: »ينقسم قسم التكوين في كتاب الشيطان الخفيّ العظيم إلى فصول: السماء والأرض والإنسان والإله والشبح والشيطان والروح وغيرها، وهذا هو فنّ الإله السماويّ للتكوين، وهو بارع في محاكاة سائر الفنون.

« صمت الشيخ الأعمى لحظة، ثم قال: »هناك كلام ما كان ينبغي لي أن أقوله، لكنّ شين مو قد بلغ الرابعة عشرة، ولا بدّ أن أقوله. لقد بايعته طائفة الشيطان الخفيّ سيّدًا شابًّا لها، وسيغادر الخرائب حتمًا في المستقبل، فمتى ستعلّمينه كتاب الشيطان الخفيّ العظيم؟

« وكان في نفس شين مو شيء من الشكّ أيضًا؛ فطوال أكثر من عامين لم تعلّمه الجدّة تشو كتاب الشيطان الخفيّ العظيم، بل لم تذكر الأمر قطّ. تنهّدت الجدّة تشو وقالت: »لو تدرّب على كتاب الشيطان الخفيّ العظيم الآن، لخشيت أن يلتوي فكره ووعيه؛ فهذا الفنّ طبيعته الشيطانية ثقيلة جدًّا. « أومأ الشيخ الأعمى؛ فبوصفه الكتاب المقدّس لطائفة الشيطان الخفيّ، وفنًّا قادرًا على صنع الآلهة والشياطين، لا بدّ أن يكون كتاب الشيطان الخفيّ العظيم عميق الشيطانية، حتى الراشد الناضج العقل، يُخشى أن تغويه ما دوّن فيه من فنون شيطانية غريبة عجيبة، فيضلّ السبيل.

مثل ذلك الحارس الليليّ في الطائفة الشيطانية الذي كان يتدرّب على فنّ الانسجام الفطريّ؛ فقد أخطأ في فهم طريقة التدريب عليه، فاتّخذ من تربية أفاعٍ غريبة تبتلع الطاقة الفطرية للأطفال حديثي الولادة وسيلةً للتدريب على فنّ الانسجام الفطريّ، حتى لقي حتفه على يد الجدّة تشو والشيخ الأعمى.

»في الحقيقة، لو استُوعب كتاب الشيطان الخفيّ العظيم استيعابًا تامًّا، لما كان التدريب على هذا الكتاب المقدّس مختلفًا عن التدريب على فنون الطريق المستقيم، ولن يقع صاحبه في الشرّ.

أمّا إذا كان الاستيعاب منحرفًا قليلًا، فإنّه يضلّ السبيل، ومع ذلك ينجح في التدريب رغم ذلك. « وكانت الجدّة تشو متألّمة الرأس أيضًا، وقالت: »وفضلًا عن ذلك، قوّته شديدة، وأشدّ غرابة، غير أنّه يترك ثغرة كبيرة، لكنّه يمتاز بسرعة الإتقان. ولهذا سُمّيت طائفة الشيطان الخفيّ بهذا الاسم.

في الحقيقة، كانت تُسمّى في البداية طائفة القدّيس السماويّ، ويُروى أنّ قدّيسًا نزل من السماء أسّسها، وأراد تربية الخلق فأنزل هذا الفنّ. ثم انحرف كثير من أتباعها في التدريب، فصارت الفنون أغرب وأشدّ شيطانية، فسُمّيت طائفة الشيطان الخفيّ. وشين مو، وإن كان صاحب رأي منذ صغره، فإنّي أخشى إن سلّمت إليه كتاب الشيطان الخفيّ العظيم على عجل أن يسيء تأويل معاني الكتاب.

« ثم ارتفعت في الهواء فجأة نحو مدينة التنّين، وجاء صوتها: »سأذهب أوّلًا إلى المدينة لأعدّ الترتيبات، وأترقّب طليعة جيش مملكة جينغ بينغ! وأنتما، إذا وصلتما المدينة فاستقرّا فيها أوّلًا!

« وبعد قليل، عاد شين مو والشيخ الأعمى إلى مدينة التنّين. وقد خبت في نهارها ضجّة الليلة الماضية، غير أنّ كثيرًا من القرويّين من مختلف الأنحاء لم يرحلوا بعد. وعاد شين مو والشيخ الأعمى إلى ذلك الخان، وكان صاحب الخان من أتباع طائفة الشيطان الخفيّ، وقد أعدّ لهما الغرف سلفًا. قال الشيخ الأعمى بحماسة: »يا شين مو، سآخذك اليوم إلى دار القمار لنرى الدنيا! نحن الاثنين لا بدّ أن ننتصر، ونملأ الجيوب بالأرباح! « تذكّر شين مو مشهد الليلة الماضية حين حُمل الشيخ الأعمى وأُلقي من دار القمار إلى الشارع، فهزّ رأسه وقال: »لن أذهب.

« تلعثم الشيخ الأعمى وقال: »إذن أعطني بعض عملة التنّين. .

. « أخرج شين مو كيس النقود، فمدّ الشيخ الأعمى يده الكبيرة وغرف منه حفنة، ثم خرج بعصاه الخيزرانية وقد غمرته البهجة.

لم يدرِ شين مو أيبكي أم يضحك؛ فالشيخ الأعمى مولع بالقمار، لكنّه يأبى أن يستعمل قدراته، ويقامر مع الناس بالحظّ وحده.

تعلّم شين مو في صغره على يد الشيخ الأعمى تمييز المواضع بسماع الريح، فصار يعرف أيّ نرد أو بلاطة لعب بمجرّد سماعها.

وإذا كان شين مو قادرًا على ذلك، فكيف بالشيخ الأعمى؟

يُضاف إلى ذلك حدقة القلب المقدّس عند الشيخ الأعمى، فكان لا بدّ أن يفوز في كلّ قمار، لكنّه لا يستعملها، ويقامر بالحظّ وحده، فكان لا بدّ أن يخسر في كلّ قمار.

نزل شين مو، فتقدّم إليه صاحب الخان بوجه باسم وقال: »السيّد الشابّ خارج؟ أتريد أن يرتّب لك خادمك شيئًا؟

« هزّ شين مو رأسه وقال: »في الخان عيون وآذان كثيرة، لا تنادني بالسيّد الشابّ، بل نادني بالسيّد فحسب.

« »حسنًا، يا سيّدي.

« فكّر شين مو قليلًا وسأل: »دار القمار المجاورة، لمن هي؟

« اكتسى وجه صاحب الخان بالابتسام وقال: »هي لك أيضًا بطبيعة الحال، يا سيّدي.

أتريد أن تذهب لترى أملاكك؟

سأذهب في الحال لأخبر صاحب دار القمار ليأتي لخدمتك.

. .

« »أملاكي؟

« فاجأ الأمر شين مو، فدهش قليلًا وهزّ رأسه وقال: »لا حاجة.

في مدينة التنّين هذه، كم أملك من الأملاك؟ « تفكّر صاحب الخان لحظة ثم عدّ: »سوق الخضر، ودور القمار، والخانات، والمطاعم، ودور اللهو، والتحف، والأواني، والصيدليات، وورش الحدّادين، ومتاجر الأسلحة. . . يا سيّدي، معظم مدينة التنّين كلّها أملاكك، ومعظم من فيها من أنصارك.

كلّ دار قمار، وكلّ دار غناء، وبائع الخضر في السوق، والجزّار، وخادم الشاي في الخان، والحدّاد المقاتل، ومساعد الصيدليّ وصانع الحبوب، وصاحب متجر الأسلحة، كلّهم بمجرّد أمر منك يقتحمون النار والماء ولا يتخلّفون!

« »لا عجب إذن أنّ كلّ هؤلاء ساعدوني الليلة الماضية وقتلوا أولئك المتعقّبين. « شخص بصر شين مو، وداخ في رأسه دوار، ثم قال بعد لحظة بتمهّل: »أخبر دار القمار أنّ ذلك الشيخ الأعمى الذي جاء معي، لا تدعوه يخسر دائمًا، بل دعوه يفوز بضع جولات. لكن لا تدعوه يفوز في كلّ شيء؛ خسارة وفوز، ويكفيه أن يفرح.

« »حسنًا.

« انصرف صاحب الخان ليرتّب الأمر، ولم يمضِ وقت طويل حتى عاد ومعه رجل في منتصف العمر، عليه حرير مطرّز وفرو سمّور، وتمتلئ أصابعه بخواتم اليشم، فسلّم على شين مو وقال: »هذا صاحب دار القمار، الشيخ هان من طائفتنا المقدّسة. « بدت على وجه الشيخ هان مشقّة وقال: »يا سيّدي، ليس أنّني لا أريد أن أدع ذلك الشيخ الأعمى يفوز، لكنّ المشكلة أنّه يغشّ علنًا، وأساليبه وضيعة.

ولو لم يكن بهذه الوقاحة لما كان في الأمر كبير شيء. « سأل شين مو في حيرة: »وكيف يغشّ؟

« قال الشيخ هان: »عند لعب بلاطات باي جيو، إذا وقع في يده بلاط رديء، أشار إلى النافذة وقال إنّ في الخارج طائرًا مقدّسًا، ثم بدّل البلاطة على مرأى من الجميع بلا حياء.

وبلاطاتنا سوداء، أمّا البلاطة التي يخرجها من جيبه فزرقاء. خادمك عاجز، فأرجوك يا سيّدي أن تكلّفني عملًا أسهل. « لم يدرِ شين مو أيبكي أم يضحك، وصمت لحظة ثم قال: »دعوه يفوز بضع جولات، وإن ضُبط متلبّسًا بالغشّ، فاضربوه ضربًا خفيفًا.

« »سمعًا وطاعة، يا سيّدي.

« استدار الشيخ هان وخرج، فجمع شين مو نفسه؛ أيعقل أن يكون معظم مدينة التنّين كلّها أملاكًا له؟

ومعظم من فيها من أنصاره؟

متى صار أغنى أغنياء الدنيا؟

»لقب السيّد الشابّ لطائفة الشيطان الخفيّ عظيم حقًّا؛ وبالمقارنة، فإنّ ألف عملة تنّين التي كسبتها الليلة الماضية لا تساوي شيئًا.

« استغرب في نفسه: مَن حاكم مدينة التنّين حقًّا، فو يون دي أم هو؟

يُضاف إلى ذلك أنّ الجدّة قتلت فو يون دي ولبست جلده، أفلا يعني ذلك أنّ مدينة التنّين كلّها صارت له؟

تملّكه إحساس بالعبث، فهزّ رأسه وخرج من الخان يتجوّل هنا وهناك. كان قد شاهد الليلة الماضية المعبد القديم قرب مقرّ حاكم المدينة فحسب، أمّا هذه المرّة فقد عزم على الذهاب ليرى أعمدة التنّين في مدينة التنّين.

مدينة التنّين بهذا الهول، وهذه الأعمدة قادرة على حماية هذه الأرض من غزو الظلام، فلا بدّ أن تكون أمرًا عظيمًا.

فتح شين مو عين السماء العليا، ودقّق النظر في عمود التنّين أمامه، فأعجبه إعجابًا شديدًا. كان المنقوش على العمود إلهًا من آلهة التنّين، بالغ الضخامة، يكاد يضاهي في ضخامته عظام ملك التنّين التي رآها في قصر التنّين بنهر شيونغ.

كانت آلهة التنّين هذه تلتفّ حول عمود حجريّ يبلغ غلظه أكثر من ثلاثين تشانغ، منقوشة بإتقان يكاد ينطق بالحياة، وارتفاع العمود مئة وستّون إلى سبعين تشانغ، فيُدرك المرء من ذلك كم كانت آلهة التنّين هائلة. رفع شين مو بصره، فبدت آلهة التنّين على العمود كأنّها عادت إلى الحياة، تُبدي شراسة وضراوة، مع قداسة عظيمة وجلال رحب.

»في خريطة جغرافية الخرائب، هذه المدينة ليست مدينة التنّين، بل قصر نجم التنّين السماويّ.

هذا عمل إلهيّ؛ ولو استطعت أن أدرس مجاري النقوش واتجاهاتها، لعاد ذلك بفائدة عظيمة على فنّي في الخطّ والرسم، بل ربّما استطعت أن أستنبط فنون ذلك الإله! « أخذ شين مو يفحص بنشاط تركيب النقوش على العمود نقطة نقطة؛ فالإله الذي نقش العمود، وإن لم يقصد إدماج فنونه فيه، فإنّ اتجاهات النقش تحمل لا إراديًّا بصمة فنونه وقدراته. وبالنسبة إلى غيره، ليست أعمدة التنّين إلّا نقوشًا بارزة، أمّا شين مو فقد تعلّم الخطّ والرسم على يد الشيخ الأصمّ، فكان عليمًا بأسرار هذا الباب.