الفصل 3731 — خفاءٌ في الأعماق؟

«حقٌّ لا شكّ فيه!» أومأ [ما جيان] برأسه إيماءً ثقيلًا، وأسرع يقول: «لولا أنّي بذلتُ قوّتي بكلّ ما أوتيت من شدّة، لما كان ممكنًا أن يُفاجئني ارتدادُ الطاقة الحقيقية لـ[وي تشاو] وأنا على غير استعداد!»

«ماذا؟ ارتداد الطاقة الحقيقية؟ أوَيملك ذلك الفتى [وي تشاو] هذه القدرة؟» بدا الذهول على [شيو لينغ تشونغ] في الحال، وتبادل هو و[منغ جو مينغ] النظر دهشين.

وكلاهما من ذوي الفطنة والفراسة، وقد استطاعا أن يستشفّا من هيئة [ما جيان] في هذه اللحظة أنّ الرجل لا يكذب، وأحسّا في قرارة نفسيهما كأنّ أيديهما قد أمسكتا بخيطٍ من مفتاح الأمر.

«ارتداد الطاقة الحقيقية؟ أتقصد يا أخي [ليو] أنّ ذلك الفتى [وي تشاو] قد تدرّب على نوعٍ من فنون القتال الدفاعية؟» سأل [منغ جو مينغ] على عجل.

«هذا ما أظنّه، وإلّا لما كان ثمة تفسيرٌ لارتداد الطاقة الحقيقية في جسده إليّ، غير أنّي لا أدري أيّ فنٍّ دفاعيٍّ هو بالضبط،» قال [ما جيان] وهو يومئ برأسه.

ومنذ أن فرغ من اختبار [وي تشاو] وهو لا يفتأ يفكّر في هذا الأمر، وقلّب الفكر على وجوهه، فلم ينتهِ به المطاف إلّا إلى هذا الاحتمال: فنٌّ من فنون القتال الدفاعية، وإلّا فالأمر لا يُفسَّر بحال.

واعلم أنّ المرء إن أغفل من تدرّبوا على فنون دفاعية مخصوصة، فإنّ عامّة المتدرّبين لا يقدرون في الأكثر على تحريك الطاقة الحقيقية لدفع بعض الأذى فحسب، والفرق الوحيد بينهم إنما هو في مقدار ما يدفعونه من الأذى؛ أمّا أن يستغلّ أحدٌ الطاقة الحقيقية على هذا النحو ليردّ الضربة، كما فعل [وي تشاو]، فأمرٌ لم يُسمع به ولم يُرَ من قبل.

وما دروا أنّ هذا لم يكن إلّا خاطرةً لمعت في ذهن [وي تشاو] ليتصدّى بها لهجومه فحسب؛ دفاعٌ هجوميٌّ، محضُ لمحةٍ بارعةٍ أتت بمحض المصادفة واتّفاق الحال.

ولو كان الأمر في وقتٍ عاديّ، لكان من أراد أن يشتدّ في دفاعه لا بدّ أن يختار التدرّب على فنٍّ من فنون القتال الدفاعية، فهذا هو الخيار الأصحّ والأنجع.

أمّا إن كان في خضمّ المعركة، ولم تتح له فرصة الاستعداد، وكان يعلم يقينًا أنّ دفاعه لا يُغني، فالذي يعمد إليه العقلاء هو التفكير في سُبل تفادي هجوم الخصم، لا أن يقف وقفة الأحمق في مكانه ينتظر ضربه؛ وإن لم يستطع التفادي، فلا بدّ أن يفكّر في استخدام الهجوم ليُبطل هجوم خصمه، لا أن يُجهد ذهنه في تخيّل خواطر غريبة ويبتكر أفكارًا بديعة يستعمل بها طاقته الحقيقية دفاعًا هجوميًّا.

فهذا الذي يُسمّى الدفاع الهجومي بالطاقة الحقيقية ليس إلّا نتاجًا شاذًّا أفرزته هذه المناسبة الخاصة: اختبار تحمّل الضربات.

فالقواعد تنصّ على أنّ المتدرّب الجديد، في مواجهة هجوم الممتحن، لا يستطيع لا أن يتحرّى ولا أن يردّ، وإنما عليه أن يقف هناك ويتلقّى الضرب. وهذا ما يجعل أمامه خيارًا واحدًا لا غير: من كان لديه فنٌّ دفاعي فليُسرع إليه، ومن لم يكن لديه لم يبقَ له إلّا أن يصطبر بالطاقة الحقيقية.

غير أنّ [وي تشاو] لم يكن يومًا من أولئك الذين يرضون بأن يُضرَبوا سلبيين بلا حراك؛ فحتى في مثل هذا الاختبار كان لا بدّ أن يبذل في حدود القواعد قصارى جهده ليردّ. ذلك أنّ الهجوم، من وجهٍ ما، هو خير الدفاع.

من هنا خطرت له الفكرة: أن يستنفر طاقته الحقيقية في اللحظة التي يهجم عليه فيها الممتحن ليردّ بها.

بيد أنّه لو كان ما يزال متدرّبًا في ذروة المرتبة السماوية لما نفعه هذا الخاطر شيئًا؛ لأنّ متدرّب ذروة السماوية لا يُخرج طاقته الحقيقية إلّا من راحته، ولو فعل ذلك لكان في فعله خروجٌ صريح على قواعد الاختبار.

لكنّ المهمّ أنّ [وي تشاو] لم يكن منذ أمدٍ متدرّبًا في ذروة السماوية، بل هو متدرّبٌ بلغ قمّة المرحلة الأولى من التأسيس، وقد أخفى قوّته الحقيقية عن أعين الجميع!

والحقّ أنّه منذ نجح في التأسيس بُعيد ذلك، أدرك أنّ طريقة إخراج الطاقة الحقيقية من جسده قد اختلفت اختلافًا كبيرًا عمّا كانت عليه في عهد ذروة السماوية؛ إذ صار بوسعه إخراجها لا من راحته فحسب، بل من مسامّ جسده وأثقابه مباشرة!

وهذا، في أغلب الأحوال، لا يُجدي نفعًا؛ لأنّ الطاقة الحقيقية، وإن أُخرجت من المسامّ مباشرة، تظلّ طاقةً حقيقية لا ترقى إلى الأثر الباهر لفنون القتال.

أي إنّ [وي تشاو]، إن أراد أن يُحدث أثر كفّ الباغوا المشتعل، فلا مفرّ له من الاعتماد على يديه، ولن يُغني عنه إخراجها من المسامّ شيئًا. أمّا مجرّد إخراج الطاقة الحقيقية فحسب، فيصلح لترهيب بعض السقط، لكنّه يعجز عن تهديد متدرّبٍ من مرتبته، فلا منفعة عملية فيه.

غير أنّ إمكان إخراج الطاقة الحقيقية من مسامّ الجسد، إذا وُضع في هذا الموقف المخصوص، أعني اختبار تحمّل الضربات، ثمّ قُرن بخاطرة الدفاع الهجومي التي أتت [وي تشاو] على غرّتها، أنتج أثرًا عجيبًا لا يُصدَّق.

فحين هوت كفّ الممتحن بقوّتها الكاملة، ثلاث عشرة قوّة، على صدر [وي تشاو]، لم تصطدم قبل أن تُحدث أثرها إلّا بالطاقة الحقيقية الجبّارة التي انبثقت من مسامّ صدره!

ولكون فضاء اليشم قادر على تعويض طاقته الحقيقية سريعًا، لم يكن على [وي تشاو] أن يخشى نفادها، فانطلق يحرّكها بلا تحرّج ولا حساب، مستنفرًا منها ما استطاع للردّ.

وهكذا، فكفّ الممتحن ذات القوّات الثلاث عشرة أخفقت قبل أن تبلغ غايتها، إذ ذهب جزءٌ من أذاها هدرًا، فلمّا استقرّت في صدر [وي تشاو] حقًّا لم يبقَ منها إلّا ما دون العشر قوّات.

و[وي تشاو] متدرّبٌ حقيقيٌّ في قمّة المرحلة الأولى من التأسيس، فلو تلقّى كفًّا بعشر قوّات كاملة من متدرّبٍ في مرتبته، فمهما بلغت إصابته من السوء، لم يكن ممكنًا أن تكون قاتلة بحال.

ثمّ إنّ طاقته الحقيقية النقيّة التي لا تنقطع، بفضل «تعويذة تسخير التنّين لدى شوان يوان» وفضاء اليشم، كفيلة بشفاء هذا القدر من الإصابة بلا عناء؛ ومن هنا جاء ذلك المشهد الذي أعمى أبصار الحاضرين جميعًا: تلقّى كفًّا بثلاث عشرة قوّة من قمّة المرحلة الأولى من التأسيس في وجهه، ولم يتغيّر له لون، ثمّ استعاد صحّته في لمحة وجيزة!

غير أنّ [شيو لينغ تشونغ] ورفاقه لا يعلمون شيئًا عن هذه الأوراق الكثيرة التي يستند إليها [وي تشاو]، بل يستحيل عليهم أن يتبيّنوا خفايا هذا كلّه؛ فمن زاويتهم، لا يبقى لتفسير الأمر إلّا احتمال واحد: أن يكون [وي تشاو] قد تدرّب على فنٍّ من فنون القتال الدفاعية.

«أُقدّر أنّ كفّي ذات القوّات الثلاث عشرة قد أبطلها فنّ ذلك الفتى الدفاعي بما يزيد على التسع، أي أنّ ما وصل إليه حقًّا من الأذى لم يبلغ الأربع قوّات، ولهذا لم تكن إصابته إلّا بهذه الخفّة!» هكذا خمّن [ما جيان].

وأومأ [منغ جو مينغ] إلى جانبه موافقًا قائلًا: «صحيح؛ فهو و[منغ تونغ] متدرّبان في المرحلة الأولى من التأسيس، ومن حيث المبدأ لا يتباعد ما يحتمله كلٌّ منهما كثيرًا. و[منغ تونغ] لم يتلقَّ إلّا كفًّا بسبع قوّات، ثمّ تناول حبّة «دا هوا» من الدرجة الرابعة، ومع ذلك ظلّ على هذه الحال من شدة الإصابة التي أشرف بها على الموت؛ وهذا ما كان يُتوقّع من [وي تشاو] أيضًا. فالتفسير المعقول الوحيد، إذن، أنّ فنّ القتال الدفاعي الذي استخدمه كان بالغ الأثر، بحيث أبطل معظم أذى كفّ أخي [ما]، وبهذا يستقيم الأمر.»

«إذن، فهذا الفتى يُخفي في أعماقه شيئًا حقًّا؟» قال [شيو لينغ تشونغ] وهو ينظر إلى [منغ جو مينغ] و[ما جيان] مقطّبًا.

للاطّلاع على أحدث التحديثات، يُرجى القراءة دون نوافذ منبثقة.