الفصل 3895 — تجربة الوحوش الروحية

في أوساط cultivators جزيرة يونجيه، كان انتشار الوحوش الروحية كرفاق مدلّلين واسعًا للغاية منذ الأزل؛ فما من محارب يملك أقلّ قدر من الموهبة والأساس إلا ولا بدّ أن يكون بجانبه وحش روحيّ. ولا نذهب بعيدًا، فدبّ السيدة شانغ غوان الصغير «خوان خوان» خير شاهد حيّ على ذلك.

وفي هذا المقام، كان الحسد يتأجّج في صدور المبتدئين الحاضرين منذ زمن؛ غير أنّهم، من جهة، ضعفاء القوّة، ومن جهة أخرى لا يملكون ما يكفي من حجر اليشم الروحي لعلف وحش روحيّ، بل إنّهم حتى لا يستوفون أبسط شروط استرضاع وحشٍ روحيّ، وهو تعويذة الوحش الروحيّ، فلم يكن بمقدورهم إلّا أن يكتفوا بالحلم في الوقت الحالي.

تعويذة الوحش الروحيّ هي الوسيلة الأكثر شيوعًا وأمانًا في جزيرة يونجيه لاسترضاع الوحوش الروحية، بيد أنّ أسعارها ليست بالهينة؛ فأدنى تعويذة وحش روحيّ تُسعَّر في الأسواق بمئة حجر يشم روحيّ على الأقل، ومن ثمّ يعجز المبتدئون العاديون عن شرائها، بخلاف أبناء التربية الروحية أمثال أولئك الداخلين إلى جناح تشونغ تيان.

وتوقّف هو يون فنغ لحظة ثمّ تابع: «تجربة الوحوش الروحية هذه المرة مدّتها شهر واحد، والموقع كما في السابق هو محيط الجبل الخلفي. وقبل الانطلاق سيُمنح كلُّ واحد منكم تعويذة وحش روحيّ من الدرجة الدنيا، وبعد شهر من اليوم يُجرى التقييم الموحّد بالنقاط. أمّا طريقة التقييم التفصيلية بشأن النقاط وبعض التنبيهات، فسيشرحها لكم المشرف منغ جويمينغ بنفسه.»

ولدى رؤية منغ جويمينغ يخطو إلى المنصّة بكلّ حماسة إلى جانب هو يون فنغ، بدت على وجوه المبتدئين جميعًا علامات الحيرة؛ فما هذا إلا مشرف مبتدئين في جناح تشينغ يون، بينما الحاضرون هم كلّ مبتدئي الأجنحة الثلاثة المتراكبة، فأيّ معنى لإِصعاده ليشرح؟

فمثل هذا الأمر، إن لم يتولَّ شرحه رئيس الجناح هو يون فنغ بنفسه، فثمّة رئيس الجناح الثاني فنغ سونغ؛ وإن لم يكن، فإِصعاد المدير التنفيذي للمبتدئين كانغ تشاو مينغ ليشرح كان أشدّ منطقية من منغ جويمينغ على أيّ حال، أليس كذلك؟

غير أنّ وي تشاو ورفاقه كانوا على بيّنة من حقيقة الأمر؛ فمنغ جويمينغ صائر إلى منصب رئيس الجناح الثالث لجناح الترحيب، وقد صار ذلك أمرًا محسومًا، وما فعل هو يون فنغ هذا إلا منّةً مقصودة ليُظهر منغ جويمينغ أمام الناس، تسهيلًا لتثبيت هيبته لاحقًا.

«قل لي، ما بال هذا اليوم يرتدي هذه الهيئة المهذّبة الرسمية كأنّه بطّ يخرج للبيع؟ يا لله، هو ذا يمهّد لنفسه!» قال تشياو هونغ تساي وهو يلوي شفتيه بوجهٍ غريب نحو وي تشاو ورفاقه.

فأجابه وي تشاو مومئًا: «أرجّح أنّه رآى منغ جويمينغ قد بلغ من الإحراج ذروته في اليومين الماضيين بفعل ضغطنا عليه، فاغتنم هذه الفرصة ليستعيد له بعض الكرامة، وإلّا فحتى لو جلس على منصب رئيس الجناح الثالث بعد ذلك، لبقي وجهه مغبرًّا مُشوَّهًا.»

«آه، ما إن أتذكّر أنّ أخانا لو هو من أزاحه وأقصاه، حتى يضيق صدري. فإن تثبّت منغ جويمينغ فعلًا في منصب رئيس الجناح الثالث، فخشيةَ أن يزداد تصلّبًا وعدوانية في الأيام القادمة.» قال الأخ الكئيب متنفّسًا.

فربت وي تشاو على كتفه مواسيًا بابتسامة: «لا داعي يا أخي كو لأن تكون متشائمًا إلى هذا الحدّ؛ فالدهر يدور، ولا يُدرى حينها من يزهو ومن يُنكب، فانظر وانتظر.»

صعد منغ جويمينغ إلى المنصّة، ومجّ مجرى حلقه، ثمّ قال بجلالٍ مصطنع: «يُقسَّم تقييم النقاط في حلقة تجربة الوحوش الروحية هذه إلى جانبين: الأول نقاط درجة الوحش الروحيّ، والثاني نقاط قوّة الوحش الروحيّ، ومجموعهما هو النقاط النهائية لهذه الحلقة.»

ولدى مشاهدة منغ جويمينغ يتصنّع هذا التبختر، لم يتمالك الحاضرون في الأسفل نفوسهم فغشيهم قرفٌ جماعيّ؛ غير أنّهم، مراعاةً لمصالحهم، لم يجدوا بدًّا من كتم الغثيان ومواصلة الاستماع.

فما يُسمّى بنقاط درجة الوحش الروحيّ هو النظر إلى درجة الوحش الذي استرضعه كلُّ مبتدئ، ولكلّ درجة نقاطها الخاصة: بلا درجة خمس نقاط، والدرجة الصفراء عشر، والدرجة الغامضة خمس عشرة، ودرجة الأرض عشرون، والدرجة السماوية خمس وعشرون.

وأمّا ما فوق الدرجة السماوية فمستحيل؛ لأنّ تعويذة الوحش الروحيّ الدنيا التي يوزّعها جناح الترحيب على المبتدئين لا تقوى في أقصى حالاتها إلا على استرضاع وحوش من الدرجة السماوية في كمالها، أمّا ما بلغ مرحلة تأسيس الأساس فما له إلا تعويذة متوسطة الدرجة، والدنيا لا تضمن أثره أصلًا.

وأمّا ما يُسمّى بنقاط قوّة الوحش الروحيّ، فهو أن يتصارع الوحوش التي استرضعها المبتدئون بعضها مع بعض؛ غير أنّ هذه القاعدة تختلف تمامًا عن مسابقة تحدّي المبتدئين، إذ هي نظام إقصاء بدورٍ واحد، أبسط وأوضح.

يقترع مبتدئو الأجنحة الثلاثة المتراكبة بينهم لتحديد الخصوم، ومن يكسب دورًا واحدًا يحصل على عشر نقاط من قوّة الوحش الروحيّ، ومن يُهزم يُقصى.

وأقصى نقاط درجة الوحش الروحيّ خمس وعشرون، وأقصى نقاط قوّته أربعون، ومجموعهما هو السقف النظري لحلقة تجربة الوحوش الروحية، أي خمس وستون نقطة.

ومقارنةً بالحلقات الأربع السابقة، ليس هذا السقف النظري عاليًا، بيد أنّ هذه الحلقة هي بلا شكّ الأجدى والأشدّ إغراءً للمبتدئين؛ فحتى لو طرحنا النقاط جانبًا، فهم على الأقل سيكسبون وحشًا روحيًّا مجّانًا، فلِمَ لا؟

وبعد أن أنهى شرح قواعد النقاط، نبّههم منغ جويمينغ أخيرًا: «أيّها المبتدئون، بما أنّ حلقة التجربة هذه في محيط الجبل الخلفي، فكلّ شيء يجب أن يجري وفق قواعد قصر الجبل الخلفي؛ إيّاكم أن تفعلوا حماقات من قبيل مسّ المحرّمات. ثمّ إنّ الدخول والخروج من الجبل الخلفي ممنوع منعًا باتًّا على أيّ كان، وأنتم لستم استثناءً؛ فمع أنّ تجربة الوحوش الروحية هذه تمتدّ شهرًا، فإن خرجتم في منتصفها فذلك يعني تخلّيكم الطوعي عن ما بقي من الفرص، ولن يُسمح لكم بالدخول إلى الجبل الخلفي مرة أخرى.»

ما إن سمع المبتدئون هذا الكلام حتى عمّت الهمسات، بل إنّ وي تشاو نفسه أغمض عينيه قليلًا ثمّ فتحهما، فقال في سرّه: أن يُمنحوا شهرًا كاملًا من الوقت الوافر، ثمّ يُمنعوا من الدخول والخروج كما يشاؤون، إنّ هذا الترتيب فيه ما يثير الاهتمام حقًّا!

شهر كامل بتمامه، ومع ذلك تعويذة واحدة فقط من الدرجة الدنيا، وفرصة واحدة تنفد إن استُهلكت، فمن الطبيعي أن يميل المبتدئون إلى التمهّل والترقّب أكثر؛ فالفولاذ الجيّد يُصرف في موضعه، وإن بدّدوه على وحش رديء فهم أضاعوه سُدى، أليس كذلك؟

غير أنّ المبتدئين، بعد سماع كلام منغ جويمينغ هذا، لم يجدوا بدًّا من إعادة ترتيب خططهم من جديد.

فالجبل الخلفي تعجّ وحوشه الضارية، وحتى محيطه إن هو إلا أرض مفعمة بالمخاطر، وهذا ما اختبره المبتدئون بأنفسهم في تجربة المبتدئين الماضية.

وفي مكان كهذا لا يكاد أحد يستطيع أن يستريح استراحة طيّبة؛ فإن أقاموا طويلًا حتى أجهزوا على أنفسهم إجهادًا، فسيكون الحديث حينها لا عن صيد الوحوش الروحية، بل خشيةَ أن يلقوا حتفهم في هذا المكان!

وبهذا، صار على المبتدئين أن يوازنوا بعناية بين المخاطرة والمكسب في قرارة أنفسهم.

فأيّ الطريقين: أن يمسكوا وحشًا روحيًّا كيفما اتفق ثمّ يهرعوا بالخروج، أم أن يجازفوا بأرواحهم ويدوروا دورات أخرى؟ هذا خيار حائر يواجهه كلُّ مبتدئ؛ فإن حالفهم الحظّ فربما جاءتهم فرحة من السماء، وإن أعوزهم فربما علقت بأرواحهم المخاطر.

«حسنًا، لقد وُضّحت القواعد والتنبيهات كلّها. فإن لم يكن لدى المبتدئين أيّ أسئلة، فليتقدّموا لاستلام تعويذات الوحوش الروحية استعدادًا للانطلاق.» قال هو يون فنغ.

وبعد هنيهة، انطلقت من ساحة قصر الجبل الخلفي بضعة عشر وحشًا طائرًا، مثلما كان في تجربة المبتدئين الماضية، لتوزّع مبتدئي الأجنحة الثلاثة المتراكبة على ثلاثة اتجاهات متباعدة في محيط الجبل الخلفي. (يتبع…)

(.)

أحدث إصدار، وللقراءة دون نوافذ منبثقة يرجى.