Kapitel 273 — Der Gipfel der Rechenkunst

Bashan, der Libationsmeister, setzte ihn vor dem Tor der Halle der Sechs Richtungen ab, drehte sich um und ging fort, aus Furcht, Shen Mu würde weiter quengeln und ihn in den Kult des Heiligen Himmels hineinziehen.

Shen Mu sagte verdrossen: »Früher oder später bringe ich dich doch noch hinein.«

Die Gelehrte der Halle der Sechs Richtungen war Meisterin Hongfa, hochgeehrt und von großem Ansehen, gleichfalls eine Frau des Buddhaweges; seit der Gründung der Kaiserlichen Hochschule lehrte und erzog sie hier.

Shen Mu betrat die Halle der Sechs Richtungen. Es war noch früh, noch war kein Scholar gekommen, um den Vortrag zu hören, doch die Lehrerin war bereits in der Halle und reinigte sie, wischte alles ab, dass kein Stäubchen blieb.

Erst als die Glocke erklang und die Scholaren in die Halle traten, begann Meisterin Hongfa gemächlich zu sprechen: »Sechs Richtungen – welche sechs Richtungen? Himmel, Erde, die vier Weltgegenden: das sind die Sechs Richtungen. Der Götterschatz der Sechs Welten ruht in unserem Leibe; wer die Wand durchbrechen will, muss zuerst die Lage der Wand der Sechs Richtungen bestimmen. Wie bestimmt man sie? Durch Rechnung. Gestern habe ich euch aufgetragen, die Rechenkunst der Sechs Richtungen zu wiederholen – habt ihr wiederholt?«

Shen Mu blinzelte und blickte zu den anderen in der Halle. Es waren recht viele Scholaren gekommen, um zuzuhören, über dreißig; Shen Wanyun, Yue Qinghong, Si Yunxiang und andere waren darunter.

Dann erblickte er Ban Gongcuo.

Ban Gongcuo hörte nicht zu, sondern hatte die Augen geschlossen und versuchte, die Wand zu durchbrechen.

Meisterin Hongfa sprach ein wenig langsam: »Ein Mensch, der auf flachem Grund steht, bestimmt leicht Ost, Süd, West, Nord, Oben und Unten; doch wie bestimmt man Ost, Süd, West, Nord, Oben und Unten im Innern des menschlichen Körpers? Oben und Unten bestimmen wir mit eurem Götterschatz des Urkeimlings: der Scheitel des Seelenkeims im Götterschatz des Urkeimlings ist der Himmel, worauf er steht, ist die Erde. Sind Oben und Unten festgelegt, so muss man Ost, Süd, West, Nord bestimmen, und dazu bedarf es der Sternenbestimmung durch die fünf Leuchtsterne des Götterschatzes der Fünf Leuchtsterne.«

»Ihr alle habt einst die Zehn Rechenbücher gelernt, und die Zehn Rechenbücher dienen der Bestimmung der fünf Leuchtsterne. Um nun aus den fünf Leuchtsternen Ost, Süd, West, Nord des Himmels und der Erde im Herzen abzuleiten, bedarf es der Rechenkunst der Sechs Richtungen. Heute nehmen wir Seite siebzehn des Rechenkanons der Sechs Richtungen vor, das Verfahren ›Zi-Wu kehrt gen Süden‹.«

…

Shen Mu blickte sich um; plötzlich stach ihm jemand von hinten mit dem Finger in den Rücken. Shen Mu wandte sich um – es war Si Yunxiang. Die Heilige Jungfrau des Kults des Heiligen Himmels biss sich mit weißen Zähnen auf die rote Lippe und flüsterte: »Gestern Nacht habe ich gesehen, wie der Kultführer drei Mädchen in sein Zimmer geschleift hat.«

»Wo denn?«, leugnete Shen Mu rundheraus.

Si Yunxiang sagte leise: »Eine davon war die Siebte Prinzessin.«

Shen Mus Gesicht lief rot an: »Heilige Jungfrau, verleumde mich nicht und beflecke nicht meinen guten Ruf. Leih mir deinen Rechenkanon der Sechs Richtungen; ich bin zum ersten Mal hier und habe kein Buch.«

»Der Ort des Unterrichts ist heilig – wie könnt ihr da Flüstern dulden?«

Meisterin Hongfa schlug auf den Tisch und rief: »Ihr zwei, hinaus! Stellt euch in die Ecke an die Wand!«

Si Yunxiang griff den Rechenkanon der Sechs Richtungen, und gemeinsam mit Shen Mu verließ sie die Halle. Die beiden lehnten sich an die Wand; Si Yunxiang reichte ihm den Rechenkanon und sagte lächelnd: »Der Kultführer ist der Schönheit zugetan; nimm dich in Acht, dass es dir nicht ergeht wie einst dem Kultführer Li.«

Shen Mu schlug den Rechenkanon auf. Darin standen zahlreiche Rechenformeln, Verfahren, die aus den Zehn Rechenbüchern hervorgegangen waren und dazu dienten, auf der Grundlage der fünf Leuchtsterne die genaue Lage von Ost, Süd, West und Nord zu berechnen.

Was Meisterin Hongfa vortrug, war das Verfahren ›Zi-Wu kehrt gen Süden‹ von Seite siebzehn, mit dem sich der Süden bestimmen ließ; war der Süden erst bestimmt, so ließen sich Ost, West und Nord allesamt festlegen, und zog man sodann eine gerade Linie zwischen Oben und Unten, so ließ sich die genaueste Lage der Wand der Sechs Richtungen im menschlichen Körper bestimmen.

Jeder Mensch ist einzigartig, darum ist die genaue Lage des Götterschatzes der Fünf Leuchtsterne bei jedem anders, und gerade der Götterschatz der Fünf Leuchtsterne ist die Grundlage für die Bestimmung des Götterschatzes der Sechs Welten; folglich weicht auch die Lage des Götterschatzes der Sechs Welten bei jedem mehr oder minder ab. Darum bedarf es peinlich genauer Rechnung, kein Fehler ist erlaubt.

Bald hatte Shen Mu den Rechenkanon der Sechs Richtungen einmal durchgelesen. Der Rechenkanon der Sechs Richtungen bedient sich des Fünfersystems der Fünf Elemente und des Sechsersystems der Sechs Richtungen; man muss das aus den fünf Leuchtsternen errechnete Fünfersystem in das Sechsersystem umrechnen und dann weiterrechnen.

Shen Mu erstarrte, und plötzlich fiel ihm die Anregung des Dämonenkönigs Dutian ein.

Der Dämonenkönig Dutian hatte einst gesagt, das Achtersystem im Taixuan-Rechenkanon lasse sich mit dem Rechenwerkzeug der Acht Trigramme berechnen. Da ging Shen Mu ein Licht auf, und er begriff weitere Rechenwerkzeuge im Taixuan-Rechenkanon: das Diagramm von Taiji und den Acht Trigrammen enthält das Binärsystem von Yin und Yang, das Vierersystem der Vier Bilder und das Achtersystem der Acht Trigramme.

Fügte man jedoch das Fünfersystem der Fünf Elemente und das Sechsersystem der Sechs Richtungen hinzu, so wurde dieses Rechenwerkzeug gar verwickelt.

»Der Kaiserliche Lehrer Jingping hat gesagt, die vier großen Seelenkörper seien nicht die Fünf Elemente, vielmehr schließe jeder einzelne Seelenkörper die Fünf Elemente in sich. Das heißt: die vier großen Seelenkörper – Azurblauer Drache, Weißer Tiger, Roter Vogel, Schwarze Schildkröte – sind die Vier Bilder des Taiji-Diagramms der Acht Trigramme!«

Plötzlich überkam Shen Mu ein Gefühl, als öffne sich ihm alles. Die Vier Bilder – jedes Bild umschließt die Fünf Elemente, und die verschiedenen Anordnungen und Verbindungen der Fünf Elemente bilden das Bild!

Das heißt, mit der Rechnung im Fünfersystem der Fünf Elemente lassen sich die Wandlungen der Vier Bilder berechnen, und so hat man ein Rechenwerkzeug, das von fünf auf vier führt.

Und für die Sechs Richtungen lassen sich mit den Vier Bildern Ost, Süd, West, Nord bestimmen, mit Yin und Yang Oben und Unten; auf diese Weise hat man ein Werkzeug zur Berechnung der Sechs Richtungen.

»Dann heißt das also, ich kann sehr bald die Lage der Wand des Götterschatzes der Sechs Welten berechnen!«

Shen Mu gab Si Yunxiang den Rechenkanon der Sechs Richtungen zurück, streckte beide Hände aus, legte die rechte Handfläche auf die linke und zog sie nach oben und unten auseinander. Alsbald formten die Fäden seiner Urkraft ein seltsames Taiji-Muster, das Yin und Yang und die Vier Bilder umfasste, und die Vier Bilder umschlossen die Fünf Elemente.

Shen Mu, voller Eifer, zog die Hände abermals auseinander, und Schicht um Schicht spalteten sich die Taiji-Muster der Fünf Elemente, rechneten jedes für sich, ordentlich und ohne Wirrsal.

Si Yunxiang sah erstaunt zu, wie die Muster vor ihm sich beständig wandelten, und rief hastig: »Wie rechnest du das? Das ist anders als das, was Meisterin Hongfa lehrt! Lass mich schnell abschreiben!«

Shen Mu rechnete in fliegender Hast, seinen Geist zweifach geteilt, und teilte ihr seine Einsichten mit.