Kapitel 583 — Die törichten Rehe

Der Daoist Lin Xuan und die Seinen waren hocherfreut. Der Daoist Cha nahm den Dao-Kranz von seinem Haupt, drehte sacht das Yin-Yang-Taiji-Symbol auf dem Kranz und entnahm ihm einige Schriften, eine Gabel und mehrere Steinplatten mit Schwertspuren. Die Gabel mochte seine göttliche Waffe sein. »Diese Bücher habe ich stets bei mir verwahrt«, sprach er, »es sind allesamt seltsame Zeichen, ich vermag sie selbst nicht zu lesen.«

Auf seinem Haupt trug er hartes weißes Haar, das vom Vorderkopf bis zum Hinterhaupt reichte, während die Schläfen schwarz waren – anders als bei den übrigen Daoisten, die ihr Haar zu einem Knoten aufsteckten, trug er einen Kurzhaarschnitt, das weiße Haar auf dem Scheitel sauber gestutzt, was ihm ein überaus waches Aussehen verlieh.

Dieser kurzhaarige Daoist steckte die Gabel zurück in den Dao-Kranz, versiegelte das Taiji-Siegel und setzte den Kranz wieder auf.

Der Daoist Lin Xuan blätterte in den Schriften und prüfte die Schwertspuren auf den Steinplatten. Sein Herz pochte wild, und unversehens rannen ihm Tränen herab: »Mein Meister und die Dao-Meister aller Generationen haben ein Leben lang am vierzehnten Schwert geforscht und es nie gänzlich durchdrungen. So lag das Geheimnis also nicht im Schwert, sondern in den Himmelserscheinungen. Wäre mein Meister noch unter den Lebenden, er wäre gewiss von tiefer Freude erfüllt …«

Zahlreiche Daoisten gedachten des vormaligen Dao-Meisters und brachen in lautes Weinen aus.

Der Daoist Lin Xuan ließ die Schriften unter den Anwesenden die Runde machen – die nachfolgenden Herzmethoden des Xiantian-Taixuan-Gongs, und etliche Schriften enthielten die Erkenntnisse des Daoisten Tianqing über die nachfolgenden Schwerttechniken des Dao-Schwerts. Was der Daoist Tianqing aufgezeichnet hatte, war überaus ausführlich, und seine Berechnungen waren äußerst akribisch – kein Wunder, dass der Daoist Cha sie nicht zu lesen vermochte.

Wang Muran sprach mit leiser Stimme: »Ehrenwerter Onkel Qingyou, besitzt unser Kleines Jade-Paradies denn keine höheren Überlieferungen?«

Der Einsiedler Qingyou schüttelte den Kopf: »Nein.«

Wang Muran sprach erzürnt: »Ist unser Kleines Jade-Paradies nicht die erste heilige Stätte von Jingping? Der Dao-Orden und der Große Danting-Tempel besitzen höhere Überlieferungen, und wenn unser Kleines Jade-Paradies keine hat, wie sollen wir mit ihnen wetteifern? Selbst die Tianzheng-Sekte hat einen Himmelsmeister – und unser Kleines Jade-Paradies soll keinen Jadekaiser oder ähnlich mächtigen Starken besitzen, der göttliche Methoden überliefert hat?«

»Unser Kleines Jade-Paradies steht abseits der Welt und hat nie um den Titel der ersten heiligen Stätte gerungen.«

Der Einsiedler Qingyou sprach geduldig: »Das ist ein leerer Ruhm, den die Welt uns verliehen hat – wir können darauf verzichten.«

Wang Muran war außer sich. In seiner Ratlosigkeit wandte er sich an den Daoisten Cha: »Ehrenwerter Daoist, darf ich fragen, wo sich Sektenführer Shen befindet?«

Der Daoist Cha sprach: »Sektenführer Shen? Heute haben ihn viele Leute gesucht, allesamt seltsame Gestalten, darunter einer, der auf einem Ochsen ritt. Doch er weilt derzeit nicht in der Stadt Li, sondern ist hinausgezogen – er wolle zum Gebiet der Dämonen reisen, damit sein Reittier sich dort erprobe.«

Wang Muran sprach erschrocken: »Er ist allein in das Reich der Dämonen gegangen?«

»Das nun nicht. Mein Taihuang-Himmel hat jenseits des Dämonengebiets bereits ein Stück Land erobert und auf den Ruinen der Stadt Wuwang einen Wachturm errichtet. Die Göttin Sangye hält dort Wache, und zahlreiche Kultivatoren des Taihuang-Himmels und von Jingping durchkämmen die Gegend auf der Suche nach versprengten Dämonen.«

Der Daoist Cha sprach: »In letzter Zeit gab es keine Kämpfe, es ist einigermaßen ruhig. Keine der beiden Seiten hat große Heere entsandt; es sind Kultivatoren der Dämonen und der Menschen, die am Rande des Schlachtfelds miteinander wetteifern. Dem Sektenführer Shen wird nichts geschehen.«

Er sprach von einer ungeschriebenen Regel des Taihuang-Himmels: Hier blühte die Kampfeskunst, und ob Dämonen oder Menschen, alle verehrten die Waffengewalt. Solange keine großen Kämpfe tobten, zogen die Kultivatoren der Dämonen als Freischärler umher, und ebenso die Menschen. Viele junge Kultivatoren beider Seiten kreuzten die Klingen.

Die Götter und Dämonen mischten sich selten ein und ließen die Kultivatoren beider Seiten aufeinandertreffen – auch dies eine extreme Methode, die jüngere Generation zu stählen. Wang Muran und die Seinen waren zum ersten Mal im Taihuang-Himmel und kannten die hiesigen Regeln noch nicht.

Wang Muran erkundigte sich weiter: »Hat Sektenführer Shen die Prüfung des Götterbändigungsturms bestanden?«

»Wozu sollte er das?«

Der Daoist Cha legte eine Miene der Bewunderung zur Schau und sprach: »Kaum war er im Taihuang-Himmel angekommen, da tötete er in den Wettkämpfen von Li hintereinander die vier stärksten Meister der Dämonen und zwang den wahren Dämonen Furi Luo, seinen begabtesten Schüler die Niederlage eingestehen zu lassen. Was danach geschah, verdient erst recht, Legende genannt zu werden: Sektenführer Shen wurde von Furi Luo verschleppt und floh zehntausend Meilen weit, wobei er die Schüler der sieben Sterne und der sechs Richtungen der Dämonengötter beinahe gänzlich niedermetzelte! Auch nicht wenige Schüler der Himmelsmenschen-Stufe der Dämonengötter fanden durch seine Hand den Tod! Heute bedarf die Stärke des Sektenführers Shen der Prüfung des Götterbändigungsturms nicht mehr.«

Wang Murans Körper erbebte heftig, und Unglauben malte sich auf seinem Antlitz. Jählings wandte er das Haupt: »Ehrenwerter Onkel, haben wir denn wirklich keine höheren Überlieferungen?«

Der Einsiedler Qingyou lachte: »Sind die Überlieferungen unseres Kleinen Jade-Paradieses denn nicht gut genug? Zwar weisen sie Mängel auf, doch sind es allesamt Überlieferungen höchsten Ranges. Sobald die Mängel behoben sind, wirst du dem Dao-Meister nicht nachstehen. Und der Taihuang-Himmel ist ein vortrefflicher Ort, diese Mängel zu beheben – du kannst die Vorzüge anderer erlernen und sie mit den Methoden unseres Kleinen Jade-Paradieses verschmelzen.«

Wang Muran war niedergeschlagen und murmelte: »Die Methoden des Kleinen Jade-Paradieses sind so zahlreich – wie soll das Verschmelzen nur so leicht vonstattengehen?«

Der Einsiedler Qingyou sprach ermutigend: »Wo ein Wille ist, ist auch ein Weg – ich setze große Hoffnungen in dich! Wenn du es gänzlich durchdrungen hast, überliefere es als Erstem mir. Ich bin alt, und mein Geist ist nicht mehr so wach wie der eurer jungen Leute.«

»Junger Herr, warum hat sich der dicke Long nicht wie Jiang Miao verwandelt?«

Zwischen Wuwang und Li lagen über zweitausend Meilen. Der Schneefuchs folgte Shen Mu und beobachtete, wie der Drachen-Qilin gerade mit einem Starken der Himmelsmenschen-Stufe der Dämonen kämpfte. Neugierig sprach er: »Jiang Miao konnte sich verwandeln, also kann der dicke Long es gewiss auch!«

Shen Mus Atem ging lang und tief, die Drei-Elixier-Methode des mystischen Leibes wirkte in ihm, und während die Urkraft kreiste, erklang das Dröhnen von Drachen. »Ich weiß es nicht«, sprach er. »Vielleicht ist er zu dick, um sich zu verwandeln? Doch das scheint mir auch nicht …«

Der Schneefuchs murmelte: »Ich denke, es liegt daran, dass er zu faul ist.«

Die Qilin-Perle des Drachen-Qilins war überaus mächtig; an Kultivierung stand er einem großen Meister der Lebens-und-Tod-Stufe nicht nach, doch seine Kampfkraft im Ganzen war gering, und der Starke der Dämonen schlug ihn blutig und wund.

Shen Mu half nicht, sondern stand daneben und sah zu, und auch auf der Gegenseite griffen mehrere Meister der Dämonen nicht ein, sondern beobachteten den Kampf.