Kapitel 629 — Die kaum zu bändigende Mordlust
Der Hirte der Ödnis Seite 2 von 3
Seine Stimme war ohrenbetäubend, doch drang sie nicht über den Tempel hinaus, sie kreiste nur innerhalb dieses Tempels.
Ein leises, tiefes Seufzen erklang; der Weg vor ihm und die kehrenden Mönche auf dem Weg wurden allmählich verschwommen und verschwanden nacheinander.
»Ich überliefere sie.«
Buddha-König Shakra zeigte ein Lächeln.
»Nachdem ich sie überliefert habe, sieh zu, wie du selbst aus der Buddha-Welt fortkommst, damit du nicht an diesem Ort stirbst.«
Buddha-König Shakra wurde ernst, legte die Hände zusammen und sprach verehrend: »Hab Dank, Bruder.«
Die Stimme Buddha-Königs Mahabrahma erklang: »Für das Shen-Kind musst du ihm noch Ersatz leisten; es hat um deinetwillen große Gefahr auf sich genommen. Darüber hinaus: den Nachttopf stülpe dir selbst über den Kopf.«
»Hab Dank für die Belehrung.«
Buddha-König Shakra zögerte einen Augenblick und sprach: »Erlaub mir die Frage, Bruder: Wie groß ist der Nachttopf?«
»Größer, als du dir vorstellst.«
Außerhalb des verfallenen Tempels stand Shen Mu, das dritte Auge auf seiner Stirn halb geöffnet, halb geschlossen. Mit diesem Auge waren die göttliche Schatzkammer und die dämonische Schatzkammer in seinem Innern auf wundersame Weise in Einklang geraten und vereinigten sich allmählich.
Früher hatte er nur eine einzige Schatzkammer einsetzen können: Setzte er die göttliche Schatzkammer ein, musste die dämonische Schatzkammer verschlossen bleiben; setzte er die dämonische Schatzkammer ein, musste die göttliche Schatzkammer verschlossen bleiben. Setzte er beide zugleich ein, so gerieten Gott und Dämon in Konflikt.
Das Yuan war von mancherlei Arten: göttliches Yuan, dämonisches Yuan, Geister-Yuan, Drachen-Yuan, Phönix-Yuan, Buddha-Yuan, Dao-Yuan; unterteilte man feiner, so gab es noch mehr Arten. So ließen sich etwa die vier großen Geistkörper des Reiches Jingping in vier große Kategorien einteilen, und jede Kategorie hatte wieder verschiedene Unterarten.
Göttliches Yuan und dämonisches Yuan waren zwei einander entgegengesetzte Kategorien, unversöhnlich wie Feuer und Wasser: Traf Yuan göttlicher Art auf Yuan dämonischer Art, so löschten sie einander aus.
Doch nun hatte Shen Mu dieses Auge geöffnet und tatsächlich die Einheit von Gott und Dämon vollbracht!
Außerhalb des Tempels sannen die Buddhas jeder für sich; plötzlich sprach Buddha-König Yama lächelnd: »Buddha-Sohn Jiankong, wir kämpfen nicht mehr.«
Buddha-Sohn Jiankong stockte einen Augenblick, verneigte sich und sprach: »Ich gehorche dem Buddha-Gesetz, o Buddha.« Damit trat er zurück.
Auch Buddha-König Sagara rief seine Schüler herbei und sprach: »Heute kämpfen wir nicht.«
Auch die übrigen Buddha der Himmelswelten riefen nacheinander ihre Schüler herbei und erklärten, nicht zu kämpfen, und sprachen lächelnd: »Unser Buddha sieht die vier Elemente als leer; nicht zu kämpfen ist das Kämpfen. Heute wollen wir ihm den Vortritt lassen. Andere sollen kämpfen.«
Die vielen Buddha-Söhne waren zwar innerlich voller Zweifel, kehrten aber alle dem Wort gemäß zurück und stellten sich, jeder bei seinem Buddha, zu dessen Seite.
Diese Buddhas riefen nur ihre eigenen Schüler aus der Buddha-Welt herbei; die vielen zurückbleibenden Buddha-Söhne aber waren allesamt junge Talente, die der Himmelspalast zum Studium in die Buddha-Welt entsandt hatte, sowie Schüler, welche die Buddhas des Himmelspalasts aufgenommen hatten, und sie alle waren kampfeslustig.
Dharma-König Molun sprach lächelnd: »Ihr Brüder seid großmütig, doch das wahre Sutra des Buddha-Throns von Buddha-König Mahabrahma kann man doch nicht einfach liegen lassen? Wenn wir es nicht nehmen, bescheren wir es da nicht einem Fremden?«
Ein weiterer Buddha sprach lächelnd: »Das ist in der Tat der rechte Grund.«
Noch einige Buddhas stimmten bei: »Was die beiden Brüder sagen, ist vernünftig; man darf die Buddha-Lehre nicht so billig einem Fremden überlassen.«
Dharma-König Molun sprach mit einem Lachen: »Prinz Mondlicht, sind deine Wunden geheilt?«
Er hatte soeben mit Buddha-Lehre die Wunden des Prinzen Mondlicht geheilt; die Verletzungen des Prinzen Mondlicht waren im Wesentlichen genesen. Mit glühendem Blick sah er zu Shen Mu hinüber, die Kampflust loderte in ihm, und er sprach mit tiefer Stimme: »Der Laienanhänger Shen hat mich hinterrücks angegriffen; ich möchte mich nur zu gern noch einmal mit ihm messen!«
Dharma-König Molun sprach lächelnd: »Man hat gesagt, es gelte weder Leben noch Tod; wenn du nur an Sieg und Niederlage denkst und nicht an Leben und Tod, fürchte ich, wirst du wieder Schaden nehmen.«
Prinz Mondlicht erschauerte innerlich.
Dharma-König Molun blickte wieder zu den anderen Buddha-Söhnen und sprach lächelnd: »Ihr alle seid die Erben der Buddhas und solltet wissen, dass es diesmal einzig um Leben und Tod geht, nicht um Sieg oder Niederlage, und dass auch buddhistische Verstrickungen keine Rolle spielen. Prinz Sonnenlicht, Prinz Makara, Prinzessin Palong, Prinz Treibwolke – habt ihr alle verstanden?«
Die, von denen er sprach, waren die Prinzen und Prinzessinnen der Buddha-Reiche, welche der Himmelspalast in der Buddha-Welt errichtet hatte; in der Buddha-Welt gab es zahllose Buddha-Reiche, und viele von ihnen waren bereits Einflussbereich des Himmelspalasts.
Und diese Prinzen und Prinzessinnen waren die herausragendsten der jungen Generation; sie folgten nicht nur den Buddhas in der Kultivierung, sondern begaben sich auch von Zeit zu Zeit in den Himmelspalast, um höhere und tiefere Künste und geheime Lehren zu üben.
Alle stimmten zu. Prinz Sonnenlicht sprach lächelnd: »Die Fähigkeiten meines Bruders Mondlicht stehen den meinen nicht nach; er wird gewiss siegreich sein. Ich, dein unwürdiger Bruder, werde hier zusehen, wie die Köpfe rollen.«
Prinz Mondlicht trat aus der Menge hervor; hinter seinem Haupt stand ein heller Mond, das war seine Schwert-Energie und sein Schwert-Licht. Wo der Mondschein hinfiel, erfüllte Mondglanz den Himmel, erfüllte Schwert-Licht das Firmament – wahrlich außergewöhnlich!
Von der Unterwelt ganz zu schweigen – selbst in den Himmelswelten der Buddha-Welt bekam man eine so kunstvolle Schwertkunst und Schwertformel selten zu sehen!
Prinz Mondlicht blickte zu Shen Mu, seine Augen blitzten: »Du hast mich hinterrücks angegriffen und mir fast das Leben genommen; nun, da ich gewarnt bin, will ich die Dämonen bändigen und die Unholde vertreiben!«
Hinter seinem Haupt stand der Mond wie ein Rad; das Schwert-Licht schoss mit einem Summen wie eine große Lichtsäule auf Shen Mu zu. Zugleich ergossen sich aus jenem Mond Strahlen in alle vier Himmelsrichtungen – allesamt Schwert-Licht –, die in der Luft ihre Richtung brachen; offenbar war bereits alles vorbereitet, um Shen Mu den Rückweg abzuschneiden!
Seine Schwertkunst war groß und gewaltig, einzigartig zu nennen; Mondglanz erfüllte den Himmel, Schwert-Licht tanzte im Firmament. Verglichen mit der Schwertkunst der untergehenden Sonne von Yuyuan Chuyu und Yuyuan Chuyun besaß sie weit mehr Feinheit und Zen-Geist!
Shen Mu öffnete seine drei Augen, streckte die Hand aus und wies; der Schwertkern vibrierte mit einem Summen, und eine mächtige Schwertsäule brach aus dem Schwertkern hervor. Das war die schlichte kreisende Schwertform: achttausend fliegende Schwerter umkreisten ihn; obwohl sie dieselbe Form vollführten, war die Gestalt eines jeden Schwertes verschieden!
Die Schwertsäule war drei Fuß dick und achtzehn Zhang lang; ein Schwertstreich fegte dahin, und der Mondglanz am ganzen Himmel zerbrach!
»Wenn ich nicht meine ganze Kraft einsetze, glaubst du wirklich, ich könne dich nicht töten!«
Shen Mu trat einen Schritt vor; die Kunst der drei Dan des geheimnisvollen Leibes brach hervor, die acht Klänge des Ur-Drachen ließen acht seltsame Töne erschallen. Der Schwertfinger stieß vor, die Schwertsäule durchdrang mit Macht den Mond hinter dem Haupt des Prinzen Mondlicht; die achttausend Schwerter wirbelten, und jener Mond zerbarst mit einem Krachen.
Die Schwertsäule senkte sich herab, und Prinz Mondlicht wurde zu Staub und Knochensplittern zermalmt!