Kapitel 642 — Die Verachtung des Jünglings

Der Menschenkaiser Lanpo und die anderen rafften sich mühsam auf, umringten Qikang, und gemeinsam drückten sie ein Siegel auf den Boden rings um den Menschenkaiser Qikang. Endlich brachen sie vereint die Siegelmethode des Ersten Ahnherrn, des Menschenkaisers, und befreiten ihn.

Die Menschenkaiser stützten einander, durchquerten die durchschlagene Kaiserhalle und gelangten hinter die Halle.

Die Menschenkaiser starrten mit leeren Mienen. Im Nebel bewegten sich zwei Gestalten blitzschnell. Die Siegelmethode des Ersten Ahnherrn, des Menschenkaisers – ein Siegel war der Himmel, und der Himmel senkte sich mit der Wucht eines Himmelssturzes herab; ein Siegel war die Erde, und die Erde kippte um, Berge und Täler erbebten. Seine Gestalt aber glich einer Säule, die Himmel und Erde stützte, aufrecht und unerschütterlich.

Eine solche Siegelmethode – das Eindringen in den Weg durch das Siegel, eine wunderbare göttliche Kraft, die nur einer zu erschaffen vermochte, der darin höchste Vollendung erlangt hatte!

Die Siegelmethode des Ersten Ahnherrn, des Menschenkaisers, barg seinen Geisteszustand. In den letzten Jahren der Kaihuang-Ära barst der Himmel, die Erde spaltete sich, der Himmlische Hof des Kaihuang stand auf des Messers Schneide. Auch er hatte jene tragisch-erhabene Zeit durchlebt und wollte mit eigener Kraft das einstürzende Gebäude stützen.

Seine Himmels- und Erdensiegelmethode verkörperte eben diese ungemein starke, ungemein heftige Empfindung. Mochten Himmel und Erde auch umstürzen, mochte der Himmel bersten und die Erde sich spalten – er blieb stets fest und unerschütterlich, eine Säule, die Himmel und Erde stützte.

So dachte er wohl auch in seinem Herzen.

Er war ein Mensch, der jene tragische Ära durchlebt hatte, und seine Siegelmethode trug das tiefe Brandmal jener Zeit.

Seine Siegelmethode vermochte die Kraft des berstenden Himmels zu leihen und auch die Kraft der sich spaltenden Erde – ihre Macht war erhaben, ihre Kraft unerschöpflich.

Eben darin lag der Grund, weshalb die Menschenkaiser aller Generationen ihm nicht gewachsen waren.

Die Menschenkaiser aller Generationen trugen zwar alle schwere Verantwortung, doch keiner von ihnen hatte wie der Erste Ahnherr, der Menschenkaiser, Jahre des Grams durchlebt, hatte mit eigenen Augen gesehen, wie Himmel und Erde umstürzten, wie der glanzvolle, prächtige Himmlische Hof zusammenbrach, wie unzählige Stammesangehörige und Krieger elend starben, wie gelber Staub die strahlende Ära begrub.

Erst mit solchen Erfahrungen kam ein solcher Geisteszustand; erst mit dem Geisteszustand vermochte man solche Methoden und göttlichen Kräfte zu erschaffen.

Den Menschenkaisern aller Generationen aber fehlten diese Erfahrungen und dieser Geisteszustand, und so waren die von ihnen erschaffenen Methoden und göttlichen Kräfte naturgemäß unterlegen.

Die Menschenkaiser blickten einander an, Entsetzen im Herzen. Selbst der Erste Ahnherr, der Menschenkaiser, sah sich im Angesicht Shen Mus gezwungen, in der Defensive zu bleiben, in der Unterlegenheit – tatsächlich und wahrhaftig in die Unterlegenheit gedrängt!

In Shen Mus Schwertkunst waren zwar noch Schatten von Lizheng, vom Schwert des Dao-Weges und von der Schwertkunst des Kaiserlichen Lehrers Jingping zu erkennen, doch seine Schwertkunst zeigte bereits die Tendenz, über den Einfluss von Lizheng, dem Dao-Schwert und dem Kaiserlichen Lehrer Jingping hinauszuwachsen.

Seine Schwertkunst unterschied sich von der Stimmung, die in der Siegelmethode des Ersten Ahnherrn, des Menschenkaisers, lag.

In seiner Schwertkunst lag nicht die wehmütige Trauer Lizhengs, der der Vergangenheit und den Alten nachsann; nicht die auf Berechnung bedachte Kunstfertigkeit des Dao-Schwertes; nicht die Weisheit des Kaiserlichen Lehrers Jingping, der die Welt im Herzen trug und Pläne schmiedete.

Seine Schwertkunst jedoch war wild und entfesselt wie ein Steppenfeuer, voller Lebenskraft und Kampfesmut wie ein Frühlingswind, der über dürre Steppen streicht. Seine Schwertkunst wollte die dämonische Atmosphäre hinwegfegen, das Verrottete ausmerzen; sie barg eine große Kühnheit des Erneuerns und Umstürzens, eine große Beharrlichkeit des lodernden Feuers und des strebenden Aufschwungs.

In seiner Schwertkunst lag eine andere, welterschütternde Kühnheit – der Geisteszustand einer anderen Ära, einer Ära, die von der Zeit des umstürzenden Himmels und der ergreifenden Klage völlig verschieden war: scharfsinnig vorwärtsdrängend, kampfesmutig und hochgestimmt, Reformen und Wandel, die die Welt erfassen!

Der Erste Ahnherr, der Menschenkaiser, und Shen Mu – zwei Menschen aus verschiedenen Ären, zwei verschiedene göttliche Kräfte, die eine eine Siegelmethode, die andere eine Schwertkunst, jeweils mit den Spuren verschiedener Zeiten gebrandmarkt.

Allein von der Gesinnung her war schwer zu entscheiden, welche höher stand; doch vom Geisteszustand her betrachtet – der eine scharfsinnig vorwärtsdrängend und kampfesmutig, der andere der Vergangenheit nachtrauernd und in vergangenem Scheitern versunken –, von diesem Punkt aus war Sieg und Niederlage bereits entschieden.

Und noch furchterregender war dies: Shen Mus Urkraft war zu mächtig, sie unterdrückte die Siegelmethode des Ersten Ahnherrn, des Menschenkaisers, und brach seine Siegelmethode, dass zwischen Himmel und Erde er der Herrscher sei, wie dürres Holz!

Shen Mu kämpfte immer mutiger, sein langes Schwert schnitt heran, als wolle es jene Säule des Ersten Ahnherrn, des Menschenkaisers, die die alte Ordnung von Himmel und Erde stützte, durchtrennen, und zwang den Ersten Ahnherrn, den Menschenkaiser, unablässig, seine Übertragungsgottheit anzutreiben.

»Wahrlich ein Tyrannenkörper …«, murmelte der Menschenkaiser Qikang.

Der Zweite Ahnherr sprach wie von Sinnen: »Es gibt tatsächlich einen Tyrannenkörper auf dieser Welt … Ich hatte geglaubt, der Menschenkaiser Shen sei allein durch eigene Anstrengung so weit gelangt. Dass er aber wahrhaftig der legendäre Tyrannenkörper ist – diese Urkraft ist wahrhaft zu pervers …«

Auch die übrigen Menschenkaiser nickten allesamt.

Ohne Tyrannenkörper ließ sich diese Szene nicht erklären.

Sie, die Menschenkaiser, waren gemeinsam angetreten und hatten den Ersten Ahnherrn umringt, doch sie hatten eine bittere Niederlage erlitten; der Erste Ahnherr, der Menschenkaiser, hatte sie auf derselben Stufe allesamt niedergeworfen und zerschmettert. Und nun, auf derselben Stufe, drückte Shen Mu den Ersten Ahnherrn, den Menschenkaiser, nieder und schlug auf ihn ein!

Nur ein Tyrannenkörper vermochte dies zu vollbringen, oder?

»Dieser Su Muzhe ist wirklich zum Verprügeln!«, stieß der Menschenkaiser Qikang seufzend hervor.

Die übrigen Menschenkaiser stimmten allesamt zu.

»Der Erste Ahnherr hat noch eine letzte Technik nicht eingesetzt.«

Der Zweite Ahnherr sprach plötzlich: »Ich habe ihn einmal gesehen, wie er sie einsetzte – drei überaus furchterregende Siegelmethoden.«

Der Vierte Ahnherr fragte hastig: »Wie furchterregend?«

»Himmelsbersten und Erdenspalten, die Drei Formeln des Himmelssturzes.«

Der Zweite Ahnherr, der Menschenkaiser, blickte auf den Kampf zwischen Shen Mu und dem Ersten Ahnherrn. Der Erste Ahnherr, der Menschenkaiser, trug bereits mehrere Schwertwunden am Leib; dass Shen Mu ihn derart zu verletzen vermochte, war bereits Grund genug für Stolz.

»Die Drei Formeln des Himmelssturzes sind die göttliche Kraft, mit der er in den Weg eintrat. Ich wollte sie einst erlernen, doch diese drei Siegelmethoden bergen einen starken Gedanken der Selbstvernichtung; ich habe sie nicht erlernt. Ich fürchtete, hätte ich sie erlernt und führte die drei Formeln aus, so würde ich mich selbst töten.«

Der Zweite Ahnherr, der Menschenkaiser, stieß einen trüben Atem aus und sprach leise: »Möge er sie nur nicht einsetzen …«