Capítulo 518 — Primer cónclave del espíritu primigenio

La primera vez que lo vi en el Palacio del Dragón de Yongjiang supe que no era usted alguien común; de lo contrario, no le habría regalado la espada Chubao. Ojos perspicaces reconocen la jade preciosa, y la buena espada se entrega al héroe; mi vínculo con el señor Shen nació precisamente en el Palacio del Dragón de Yongjiang. ¡Ja, ja, ja, ja! « Tras un rato de bullicio, Shen Mu saludó a Ma Rulai, a Lin Xuan y a los demás, y departió también con Wei Yong, Yun Que, Shen Wanyun, Yue Qinghong y otros; entre ellos estaba Xuanliao el Mono Demonio, y el alboroto fue sin duda inmenso.

Wei Yong, Shen Wanyun y otros viejos amigos habían ido en los últimos dos años a templarse en el ejército, y su cultivo había avanzado a pasos agigantados; ahora eran ya personajes capaces de valerse por sí solos, y Shen Mu se alegró mucho por ellos. En la Academia Imperial había también otros expertos de renombre consolidado, la mayoría de los cuales habían partido a ocupar cargos oficiales en las provincias.

Que Xuanliao el Mono Demonio estuviera también en la Academia Imperial sorprendió a Shen Mu. Desde que Xing'an sembrara el caos en el Pequeño Templo Leiyin, cuando el pequeño Rulai no pudo soportar la reverencia del dios Kuiwu y su alma se dispersó, Xuanliao el Mono Demonio, Zhankong, había conducido por orden del pequeño Rulai a los monjes del Pequeño Templo Leiyin hacia el Gran Templo Tingming, sufriendo no pocas penalidades en el camino.

Al llegar al Gran Templo Tingming, la llegada de tantos monjes y bonzos demoníacos provocó, como era de esperar, un gran revuelo en todo el templo.

Xuanliao el Mono Demonio, Zhankong, como discípulo del pequeño Rulai, era de la misma generación que el señor Huo.

Hombre y demonio debatieron sobre el budismo en la cumbre dorada del Monte Sumeru, ante innumerables monjes. Xuanliao el Mono Demonio hablaba poco, pero sus palabras eran como perlas: una frase de apenas tres o cinco caracteres, y sin embargo cada palabra estremecía el corazón y movía a la reflexión, dejando mudos y sin réplica a los altos monjes del Gran Sumeru.

El debate duró tres días, y los monjes fueron derrotados.

Por fortuna llegó entonces desde la base de la montaña un general de Jingping de rostro cubierto de barba, que subió a la cumbre dorada, se despojó de su armadura, se presentó como el monje Chenghuai y debatió durante varios días con Xuanliao el Mono Demonio, salvando así en parte el honor.

El monje Chenghuai tampoco hablaba mucho; trataba temas de la vida del pueblo y de sus costumbres, sin citar clásicos ni escrituras, sin invocar en absoluto el budismo del Gran Templo Tingming, pero sus palabras encerraban un sentido profundo y hacían sentir que lo que decía era precisamente el budismo, con un esplendor singular. Aquella controversia conmocionó al mundo entero.

El señor Huo elogió la elocuencia sin trabas de ambos, y entonces aceptó las escrituras budistas de los demonios que le ofreció Xuanliao el Mono Demonio, reconoció a los monjes y bonzos demoníacos del Pequeño Templo Leiyin, y las dos casas se unieron en una. Este asunto fue asimismo un gran acontecimiento en el reino de Jingping, y se difundió por todas las tierras sagradas y academias; se lo conoció como el Debate del Sumeru Dorado, y alcanzó gran fama, hasta el punto de ser tenido por una bella historia de la época.

Naturalmente, Shen Mu andaba entonces eludiendo la persecución de Xing'an y no pudo acudir al Monte Sumeru a presenciarlo; si ocurrió en verdad como cuenta la leyenda, es cosa que no puede saberse. Esta vez el señor Huo había venido acompañado de Xuanliao el Mono Demonio, el monje Chenghuai y otros muchos monjes, lo cual fue también un acontecimiento que causó sensación; y a ello se sumaba que el Daoísta Lin Xuan había traído consigo a numerosos daoístas para intercambiar enseñanzas: todo un magno suceso.

Pasado el bullicio, todos tomaron asiento ante el Salón de la Academia Imperial.

Cuando Shen Mu mencionó su intención de estudiar, los presentes no pudieron menos que sorprenderse; Pei Wujiu, que al principio había creído que eran meras cortesías, no esperaba que de verdad pensara estudiar. Pei Wujiu hizo venir de inmediato a los practicantes de artes divinas de los distintos salones de la Academia Imperial, que expusieron ante el salón sus propias comprensiones; también los daoístas y monjes del Dao y del Gran Templo Tingming subieron uno tras otro a relatar sus logros.

En un instante brotaron artes y caminos divinos como nunca antes se habían visto; incluso Shen Mu no pudo menos que asombrarse y elogiar las ideas ingeniosas de aquellos practicantes.

Dos días después, Ling Yuxiu y Ling Yushu llegaron a la capital a rendir informe de sus funciones; al oír la noticia, acudieron también a la Academia Imperial a participar en los debates sobre la reforma. Unos días más tarde llegaron también los jóvenes de las otras cuatro grandes academias.

Los estudiantes de la Academia Sagrada del Cielo venían capitaneados por Si Yunxiang; los de la Academia de Jiangling, acompañando a Shen Feiyue. Shen Feiyue era discípulo del Maestro Imperial de Jingping, y este era a su vez supervisor de estudios de la Academia de Jiangling.

Yuyuan Chuyu trajo a los estudiantes de la Academia de Yongjiang. En cuanto al Gran Maestro de Sacrificios de la Academia de Lanjiang, era Bashan; Lanjiang estaba muy lejos y requería a alguien de gran talento y virtud para fundar la academia, por lo que el Emperador lo había nombrado Gran Maestro de Sacrificios.

La reunión en la Academia Imperial de los jóvenes expertos de las cuatro grandes academias acrecentó sin duda el bullicio. Pero no se esperaba que unos días después llegaran también Wang Muran, Mu Qingdai y Long Yu del Pequeño Yujing. Apenas habían llegado Wang Muran y los demás, cuando oyeron una voz que decía entre risas: »Al saber que el Maestro había llegado a la Academia Imperial, vine corriendo, pero parece que aun así he llegado tarde.

« Shen Mu se levantó apresuradamente a recibirlo y dijo sonriendo: »Hermano Xu, desde nuestra despedida en el Pequeño Templo Leiyin, ¿cómo ha estado?

« Xu Shenghua había llegado acompañado de Jing Yan: »Hacía mucho que no tenía noticias del Maestro; al ver que está bien, me quedo tranquilo. « Todos tomaron asiento, y la Academia Imperial se llenó de un bullicio extraordinario. Practicantes de las más diversas corrientes disertaban sobre el Dharma y el Dao, sobre el cultivo, sobre el espíritu primigenio; las ideas ingeniosas brotaban sin cesar, y hasta el Emperador Yanfeng y los funcionarios de la corte se vieron arrastrados por la curiosidad y acudieron a escuchar.

Shen Mu, Ling Yuxiu, Si Yunxiang, el Daoísta Lin Xuan, Xuanliao el Mono Demonio, Chenghuai, Xu Shenghua, Wang Muran y otros fueron invitados también al estrado, y cada uno expuso sus artes y caminos divinos. El choque de pensamientos e ideas distintas dejó embelesados a cuantos escuchaban.

Todos ellos poseían logros singulares en el espíritu primigenio; al fusionar las ideas ingeniosas de los presentes, se suscitaron además no pocas nuevas creaciones. »¡Tengo una idea!

«, dijo de pronto Shen Mu, sonriendo: »Jingping es cada vez más grande; hallándose entre el Cielo del Sur y el Norte de la Tierra, es difícil comunicarse, pero el espíritu primigenio es veloz y puede recorrer mil li en un instante. Si pudiéramos comunicarnos mediante el espíritu primigenio, ¿no ahorraríamos el tiempo de viaje?

« Su propuesta obtuvo de inmediato el asentimiento de muchos jóvenes.

Cada cual desplegó su talento e ingenio y trató de lograr que los espíritus primigenios de distintas personas se comunicaran entre sí, proponiendo toda clase de ideas.

El Emperador Yanfeng y el Duque de Wei se miraron unos a otros. El Duque de Wei dijo: »Hace un momento hablaban con sensatez, y ahora empiezan a desvariar.