Capítulo 630 — La Tierra de Buda sin espadas

Cuando la triple mirada de Shen Mu barrió a aquellos varios cientos de hijos de Buda, todos sintieron un escalofrío repentino en el corazón; no se oía sino el incesante rumor de cánticos búdicos, y cuantos eran alcanzados por ella abrían involuntariamente todos sus tesoros divinos y hacían estallar su aura. Porque habían percibido en esa mirada una intención asesina, y creyeron que se dirigía contra ellos. Al sentirse rozados por los ojos de Shen Mu, no pudieron evitar desatar toda su aura, con tal precipitación que delataba una inquietud excesiva y empañaba su prestancia; mas la ocasión permitía asimismo discernir cuán dispares eran las técnicas y artes divinas que cada cual cultivaba. Unos llevaban sobre la cabeza una nube de luz en la que estaba sentado un gran Buda; otros lucían tras la nuca una aureola alrededor de la cual giraba un centenar de Budas diminutos que entonaban cánticos búdicos. Otros hacían manar a sus pies un manantial dorado cubierto de hojas y flores de loto, y se alzaban en el centro, sobre una flor de loto roja. También los había que, por cultivar métodos heterodoxos del budismo, habían alcanzado tres cabezas y seis brazos, con rostro de yaksha; otros, en fin, permanecían impolutos, bañados de pies a cabeza en luz sagrada. Sus armas primordiales eran asimismo de lo más peregrino: laúdes, paraguas, perlas preciosas, arcos y flechas, espadas, vajras, mazas doradas...; no faltaba quien hubiera refinado a una bestia extraordinaria hasta hacer de ella un arma, la impulsara con energía primordial y la soltara para herir al enemigo. En los veinte cielos del budismo, el Buda que presidía cada cielo ponía el énfasis en algo distinto, y por eso las técnicas también diferían. Y entre aquellos hijos de Buda, aparte de las técnicas budistas, había muchas artes supremas de la Corte Celestial que la triple mirada había hecho aflorar. Bajo el escrutinio de su tercer ojo, todo nivel de cultivo y toda etapa de logro resultaban perfectamente visibles. Aquellos hijos de Buda no eran personalidades de la talla de Qi Jiuyi. Qi Jiuyi era un dignatario de la Corte Celestial que cultivaba la técnica del Trono Imperial; incluso alguien como Lu Li, gobernador militar de la Ciudad Sombría, debía mostrarse ante él rebosante de reverencia y no se atrevía a desairarlo. Aunque los hijos de Buda procedieran de la Corte Celestial o estuvieran ligados a ella, no alcanzaban la técnica del Trono Imperial, que no era, después de todo, una col al borde del camino; de lo contrario, la Corte Celestial no los habría enviado hasta aquí para intentar aprender la Escritura Verdadera del Trono Imperial del Buda Rey Brahma.