Chapitre 630 — La Terre du Bouddha est sans lame

« Dans le grand soleil derrière sa nuque, les flammes se répandaient ; à la différence de l'épée de la Lune claire du prince de la Lumière lunaire, son épée portait le feu véritable du Yang pur : le grand soleil brillait de toute part, tout s'embrasait, et la lumière de l'épée se cachait dans les flammes et dans l'éclat solaire — un rayonnement si aveuglant qu'on ne pouvait ouvrir les yeux ni voir son épée ! L'Épée divine du Grand Soleil ! Son épée divine heurta la pluie d'épées de Shen Mu, et en un instant retentirent on ne sait combien de tintements.

Le prince de la Lumière solaire fut saisi d'effroi, puis sentit ses attaques d'épée se briser : ‹ Dans sa science de l'épée, il y a trois mouvements.

. . non, quatre mouvements fondamentaux que je n'avais jamais vus !

› Son trouble intérieur ne pouvait se dire : quatre mouvements fondamentaux !

Que dis-je, quatre : un seul mouvement fondamental de plus, et toutes les sciences de l'épée sous le ciel devraient être redistribuées, tant les combinaisons nouvelles seraient innombrables ! Et que dire de quatre ?

‹ Autrement dit, toutes mes techniques d'épée ne sont à ses yeux que failles et béances !

› Une terreur monta dans le cœur du prince de la Lumière solaire, et sa pensée, rapide comme l'éclair, chercha une parade : ‹ La science de l'épée du monde inférieur s'est tellement élevée que celle de la Cour céleste ne peut plus lui tenir tête ; il faut donc renoncer à l'épée.

Toute technique d'épée n'est pour lui que faille ; seule la science du sabre ou les sortilèges et pouvoirs magiques pourraient lutter contre lui — sinon je serais déjà mort. . . Mais oui, pourquoi ne suis-je pas mort.

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› Il vit les huit mille épées de Shen Mu, pareilles à un nuage bleu où les lames nageaient comme des poissons, déployer mille mouvements divers et passer près de lui sans l'attaquer.

Le prince de la Lumière solaire resta hébété un instant, puis baissa les yeux : son corps charnel était comme un crible percé, troué de part en part de blessures sanglantes par où passait la lumière.

L'esprit embrumé, il leva la main et se tâta le front : un doigt s'enfonça dans sa tête. Il porta la main à sa nuque : un petit trou, sans doute la trace d'une épée volante qui lui avait traversé le front entre les sourcils et était ressortie par l'arrière du crâne.

» Ainsi donc, mon esprit primordial a déjà été tué par lui.

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« Le prince de la Lumière solaire chancela et s'effondra face contre terre.

La silhouette de Shen Mu passa par-dessus son cadavre ; il ignorait totalement tous ces remous qui avaient agité l'esprit du prince de la Lumière solaire avant sa mort. » De ce combat d'aujourd'hui, il ne restera plus personne dans le monde bouddhique pour forger des épées !

« Le jeune homme des Friches éclata d'un grand rire. Ses huit mille épées s'abattirent comme un nuage livide, attaquant pour ainsi dire tous les fils du Bouddha ! En cet instant, presque tous les fils du Bouddha réagirent malgré eux ; les trois yeux de Shen Mu, pareils à la foudre, parcoururent à toute vitesse ceux qui opposaient une parade à son épée : une centaine environ déployaient une science de l'épée pour contrer la sienne. Les pouvoirs et les armes primordiales des autres fils du Bouddha différaient : nombre d'entre eux possédaient une cultivation et une force extrêmement hautes — ainsi les trois fils du Bouddha que le roi de la Loi Molun avait mentionnés, le prince Mojie, la princesse Polong et le prince Fuyun —, sans compter le fils du Bouddha Puzhao, qui avait jadis craché le sang en disputant du Dharma avec le singe-démon Xuanliao, le fils du Bouddha Kongxiang et d'autres encore, dont la puissance était également très élevée.

Mais la plupart des fils du Bouddha cultivaient les techniques de la Cour céleste et n'étaient guère versés dans celles de l'École du Bouddha ; c'est pourquoi une centaine de jeunes maîtres maniaient l'épée.

Soudain, le bouddha-roi Yama, le cœur serré, ferma les yeux et dit aux autres bouddhas-rois : » Partons ; on ne peut plus regarder cela. À force de regarder, le sang coulera en rivière.

« Le bouddha-roi Sagara et les autres bouddhas-rois hochèrent la tête à l'envi : » En vérité, nous ne pouvons supporter d'en voir davantage. « Cela dit, emmenant chacun leurs disciples, ils s'élevèrent dans les airs et quittèrent les lieux, volant vers les cieux de leurs mondes bouddhiques respectifs.

Le fils du Bouddha Jiankong, jetant un regard en arrière à la dérobée, en resta pétrifié : sur le champ de bataille devant le temple en ruine, des lueurs de sang venaient d'apparaître — une centaine de lueurs de sang ! Chez la centaine de fils du Bouddha qui cultivaient l'épée, la science de l'épée fut anéantie en un clin d'œil ; leur esprit primordial ou leur corps charnel fut tranché, et ils périrent de mort violente !

Le fils du Bouddha Jiankong, saisi d'effroi, les mains et les pieds glacés, ne put proférer un mot. Le temps de ce seul coup d'œil furtif, Shen Mu avait déjà rassemblé ses épées en un noyau, pétri ce noyau en sabre ; le long sabre se dédoubla, ses pas se croisèrent, vifs comme l'éclair, sa silhouette surgissant tantôt à gauche, tantôt à droite, tantôt devant, tantôt derrière ; l'éclat du sabre était trop rapide pour l'œil, et à peine levée la lame, la tête tombait, le corps était fendu !

Les deux éclats de sabre dans ses mains étaient comme deux longs dragons, allant et venant, s'ouvrant et se refermant en grands gestes ; soudain, derrière lui, une porte s'ouvrit toute grande, révélant le sombre Youdu.

Cette haute porte suivait sa silhouette et fauchait tout sur son passage : partout où il passait, les fils du Bouddha, sans même avoir eu le temps de réagir, se voyaient dévorer âme et esprit primordial par cette porte, ne laissant que des corps vides, coquilles sans substance ! Le cuir chevelu du fils du Bouddha Jiankong s'engourdit, son corps frissonna : il vit le long sabre de Shen Mu se fondre en une longue lance, laquelle cloua la princesse Polong sur la pointe ; la lance vibra, et la charmante princesse Polong fut mise en pièces. Aussitôt, Shen Mu planta sa lance dans le sol ; d'innombrables épées volantes se dispersèrent et se muèrent en une grande cloche qui le coiffa, tournant autour de tout son corps avec frénésie, arrêtant les pouvoirs et les armes primordiales que les autres fils du Bouddha lançaient contre lui.

Sous la grande cloche, Shen Mu frappait avec frénésie, poings et pieds, chaque mouvement net et distinct ; sa force déchaînée se répandait au-dehors à travers la cloche et brisa net tous les os des quelques fils du Bouddha du courant des arts du combat qui s'étaient approchés pour le corps à corps ! » Jiankong, il n'est plus besoin de regarder. « Le bouddha-roi Yama soupira : » À force de regarder, cela ébranlerait ton cœur bouddhique. « Le fils du Bouddha Jiankong sentit un frisson lui glacer le cœur ; il voulut parler, mais sa gorge, rauque, ne laissait rien sortir ; il dut s'humecter la gorge, et sa voix resta un peu enrouée : » Mon Bouddha, le laïc Shen se livre ainsi au massacre : les bouddhas peuvent-ils le tolérer ?

« » Et s'ils ne le peuvent pas, qu'y faire ? « Le bouddha-roi Yama dit à voix basse : » Je l'ai vu à Youdu.

Cette année-là, je descendis à Youdu pour sauver les âmes en peine qui s'y trouvaient, et je le rencontrai. Je le croyais mort ; contre toute attente, il avait survécu, et il semblait avoir oublié ce qui lui était arrivé dans son enfance.

Dix-neuf ans, n'est-ce pas. .

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«