Capítulo 129 — La espada divina oculta su fulgor

El Arte Espiritual de la Creación es el último de los Siete Tratados de la Creación contenidos en el Gran Clásico del Demonio Oculto; este arte pueden cultivarlo tanto los hombres como los demonios, y Shen Mu, tras estudiarlo con atención aquellos días, había descubierto que acaso conviniera mejor a los demonios.

Había sido discípulo del Viejo Sordo y había leído ávidamente libros y poemas; el Viejo Sordo no sólo le había transmitido el saber confuciano, sino también toda clase de poemas antiguos, de dicción durísima, y precisamente por eso a Shen Mu le resultaba mucho más fácil comprender otros textos.

Shen Mu se esforzó por explicar el Arte Espiritual de la Creación con la mayor sencillez y claridad, para que la zorrita lo entendiera.

Los Siete Tratados de la Creación figuran entre las artes superiores del Gran Clásico del Demonio Oculto; el Gran Clásico del Demonio Oculto es un arte capaz de llevar a uno a la divinidad o a la demonidad, el canon supremo de la Secta del Demonio Oculto, y que el Arte Espiritual de la Creación figure en él basta para imaginar su maravilla. Durante aquellos dos días Shen Mu apenas salió de su casa y se dedicó a transmitir el Arte Espiritual de la Creación a Xue Hu'er, que ya había logrado dominarlo de manera elemental y probaba a forjar su feto espiritual. El propósito con que fue creada esta Obra de la Creación es transformar el feto espiritual: si uno posee un cuerpo espiritual de la Tortuga Negra, su feto espiritual es el de la Tortuga Negra, y mediante el Arte Espiritual de la Creación puede convertirlo en el feto espiritual del Tigre Blanco, o en cualquier otro.

Incluso la naturaleza de la energía vital cambia con él; puede decirse que es una de las artes más prodigiosas del Gran Clásico del Demonio Oculto. Por supuesto, cada una de las artes de los Siete Tratados de la Creación es maravillosa sin par, y ninguna le va en zaga al Arte Espiritual de la Creación.

La razón por la que Shen Mu pensaba que el Arte Espiritual de la Creación convenía más a los demonios era, sobre todo, que bestias prodigiosas o demonios como Xue Hu'er o el simio demoníaco Xuanliao no tienen feto espiritual ni tesoro divino. Y si no lo tienen, no les queda sino crearlo por sí mismos. Al cultivar el Arte Espiritual de la Creación, Xue Hu'er podría tener su propio feto espiritual y además cambiar su forma.

Dos días después, la Academia Imperial abrió por fin sus puertas.

Junto con los demás letrados recién ingresados, Shen Mu siguió al Director de Estudios hasta el depósito para recoger su estuche de espada, sus píldoras, su ropa, su horno de alquimia, sus piedras de jade, sus pinceles y su tinta, su tablilla de estudiante y una bolsa de dinero que decían ser su sueldo; pero Shen Mu oyó a los letrados llamarlo estipendio mensual, que se cobraba una vez al mes: no era mucho, apenas una decena de monedas, pero para la gente común ya era una fortuna nada despreñable. Bastaba con ser letrado de la Academia Imperial para tener ya, en cuanto a rango oficial, el octavo grado, de modo que la corte pagaba el sueldo conforme a la norma. Cuando Shen Mu hubo recogido sus cosas, hubo arenga del joven Patriarca ante el salón de la Academia: no más que exhortaciones a los letrados para que se aplicaran con diligencia al cultivo y al estudio, y cosas por el estilo.

Shen Mu dejó sus cosas en su cuarto y se dirigió con los demás nuevos letrados al Salón Hanguang para asistir a la lección.

También habían venido a estudiar vástagos de la casa imperial; Shen Mu miró en torno y vio a una muchacha que le resultaba familiar, la cual le guiñó un ojo, aunque en cuanto topaba con la mirada de otros se volvía muy recatada. »Séptima, ¿qué haces?

«, preguntó en voz baja un príncipe que estaba a su lado, frunciendo el ceño al ver que no dejaba de mirar hacia donde estaba Shen Mu.

La muchacha era Ling Yuxiu.

En el Salón Hanguang, un hombre de túnica negra y larga vestidura estaba sentado sobre los talones, con una espada atravesada ante las rodillas: era el Director de Estudios del Salón Hanguang.

De mirada afilada como una hoja, recorrió con los ojos a los letrados, los posó en Shen Mu, le tembló un poco el rabillo del ojo y dijo sin apresurarse: »El Salón Hanguang es el salón del estudio de la espada. ¿Qué significa Hanguang, Contener la Luz? El Sabio dijo: "Tengo tres espadas; elige tú entre ellas. Ninguna puede matar a nadie, mas antes te describiré su aspecto.

La primera se llama Hanguang: mirada, no se la ve; esgrimida, no se la siente; aquello que toca se desvanece sin límite alguno, atraviesa las cosas y las cosas no lo advierten.

" Ése es el origen del nombre Hanguang; quien alcanza ese reino es un dios de la espada.

« Los letrados del salón quedaron estupefactos: ¿cómo era posible que el Salón Hanguang de la Academia Imperial no enseñara esgrima profunda, sino los fundamentos más simples del arte de la espada? ¿Acaso hacía falta entrar en la Academia Imperial para aprender eso? Los letrados del salón prorrumpieron en murmullos, y uno de ellos dijo entre dientes: »¿Derrotar al maestro con una espada de madera?

¿Es este muchacho un dios de la espada?

«