الفصل 251 — الكلمة الروحانية تمحق القلوب

لمّا رأى شِن مو وجهًا مألوفًا، تسلّلت إلى قلبه أُنسةٌ لا يدري من أين جاءت؛ فقد نشأ منذ نعومة أظفاره ملازمًا الشيخ الأعمى والشيخ الأعرج، ومنذ أن بدأ يعي الدنيا وهو يتلقّى صنوف المعرفة على يد الشيوخ التسعة في قرية يينتسان، حتى يمكن القول إنّه لم يكن له في طفولته رفيق يلعب معه، فكانت طفولةً جافّةً قاحلة. وعلى الرغم من أنّه لم يخضّ مع الراهب تشنغ هواي سوى جولةٍ واحدة، فإنّهما في مثل سنّ واحدة، فلا عجب أن يحسّ نحوه بشيء من الأنس. تلا الراهب تشنغ هواي اسم بوذا، وكبت ما نبض في صدره من غيظ، ثم قال ضاحكًا: »غلبتني يومذاك، أمّا اليوم فلعلّك لا تقدر عليّ.

لمّا انهزمتُ على يدك، فتّشت في هزيمتي بمرارةٍ وأعدت النظر في ثغراتي حتى أصلحتها.

أفلا نتبادل جولةً أخرى؟ « قال شِن مو دهشًا: »أصلحتَ الثغرة التي كانت في حلقك؟ « قال الراهب تشنغ هواي بنبرة معجبة بنفسه: »لقد انهزمتُ آخر مرّة حين شققتَ حلقي، وهذه المرّة لن أدعك تصيب مقتلك أبدًا!

« وهتف شِن مو دون تفكير: »يا راهب تشنغ هواي الصغير، كم عمرك حتى تعبث بتعديل سوترا تينغمينغ الماهايانا على هواك؟

بمثل بصيرتك ومعرفتك اليوم، لن يزداد الأمر إلّا خطأً فوق خطأ، وثغرةً فوق ثغرة!

وبدلًا من عبثك هذا، هلا ذهبتَ إلى بوذا ذاته تسأله وتتعلّم منه. . . مع ذلك، أنا أيضًا أعدّل فنوني عبثًا، وقد غيّرت فنوني حتى صارت لا تُعرف، فلا يحقّ لي أن ألومك. « خجل شِن مو من نفسه؛ فهو أيضًا عدّل فنونه، فقد عبث بفن الدانات الثلاث للجسد الغامض أكثر من مرّة، ومزج سوترا الشيطان الخفي المربية الكبرى بفن الدانات الثلاث للجسد الغامض، حتى عالج الثغرة التي كانت في كتفه الأيسر.

وإذا كان يوبّخ الراهب تشنغ هواي على عبثه بتعديل فنونه، فهو الأحمق يضحك على أحمقَ منه، وربّما كان تشنغ هواي قد محا فعلًا ثغرة حلقه. تحرّك الشوق في الراهب تشنغ هواي، فقال: »إذن، أيسمح لي أن أتلقّى منك درسًا؟

« كان شِن مو على وشك أن يتكلّم، إذ قال راهب شيخ فجأة: »يا تلميذي، لا تتجاوز الحدّ، فهذا زعيم طائفة الشيطان الخفي، السيد شِن! « فذُهل الراهب تشنغ هواي وهتف: »متى صرتَ رأس الشياطين في طائفة الشيطان الخفي؟

« تنهّد شِن مو وقال: »التفاصيل أطول من أن تُروى، ولم أكن أريدها، غير أنّ القوم دفعوني إلى كرسيّ الزعامة قسرًا، فلم أجد بدًّا من تقلّد هذا المنصب.

« ونظر إلى الراهب الشيخ الذي تكلّم، فإذا هو جينغ مينغ ذو الحاجبين الأبيضين، شيخ تشنغ هواي وأستاذه، وهو كما يدلّ اسمه: رجل فطِن حادّ الذهن. ولم يكن صياحه العالي وهو يعلن أنّ شِن مو هو زعيم طائفة الشيطان الخفي من أجل تنبيه تشنغ هواي، بل لِيُسمع كلّ راهب حاضر في المكان.

وبعد هذه الصيحة، رفع الرهبان الذين كانوا يتدارسون لوحة المئة تنّين أبصارهم واحدًا بعد واحد نحو شِن مو، وكلّهم يردّدون اسم بوذا بصوت خفيض، وقد بدا عليهم أنّهم لا يملكون أنفسهم، وأنّ الرغبة في إخضاع الشياطين وقتل الأرواح الشريرة تفور في قلوبهم.

قال الراهب تشنغ هواي مذعورًا: »إذن اخرج من الطائفة بسرعة، لا تكن زعيم الشياطين، فهذا يُورد الهلاك! في معبدنا كثير من الرهبان الكبار الذين يمقتون الشرّ مقتًا شديدًا، ويعتادون قتل رؤوس الشياطين، وكلّما خرجوا من المعبد أخضعوا بضعة شياطين ليجمعوا الثواب؛ وستُقتل حتمًا!

لن أنازلك، فاهبط الجبل بسرعة واذهب تبحث عن ملجأ تختفي فيه. « هزّ شِن مو رأسه وقال: »أشكر لك طيبة قلبك، لكنّي الآن ضيف، وبوذا العجوز أخي في الدارما، وقد قال إنّي سأنزل ضيفًا في المعبد. فهل يخضعون الشياطين مع ذلك؟ « تردّد الراهب تشنغ هواي ثم قال: »هذا ما لا أستطيع الجزم به.

الأرجح أنّهم سيجيئون ليجادلوك، وينصحوك بالرجوع عن ضلالك، وإن غلبتهم في الجدال، فالأرجح أيضًا أنّهم سيقتلونك. « صمت شِن مو غير مصدّق، فرأى فعلًا بضعة رهبان يقصدون ناحيته.

»آميتابها! « تقدّم راهب واحد ليكون أول من ينشب، وضمّ كفّيه وقال: »أيها الشيطان، أتجرؤ على مناظرتي في الدارما؟ « سأل شِن مو: »هل تخلّتْ عنك العناصر الأربعة؟ « توقّف الراهب لحظة، ثم هزّ رأسه: »كلا.

« »فعلامَ نتناظر إذن؟ « قال شِن مو ضاحكًا: »أنت لم تبلغ الطريق بعد؛ ستّ من فتحاتك السبع مفتوحة، وواحدة مسدودة تمامًا؛ لستَ إلّا راهبًا زائفًا لا يجيد سوى البلاغة واللسان.

انصرف. « انفغر فم الراهب ولم يجد كلمة، فأسرع راهب آخر يقول: »أيها الشيطان، سأحدّثك عن الحق والخير والجمال.

.

.

« سأله شِن مو: »هل أنت بوذا؟

« فاحمرّ وجه الراهب وقال: »لم أصر بوذا بعد.

.

.

« »إذن لم تنل حرف الحقّ. « قال شِن مو مبتسمًا: »بوذا هو الحقيقة المطلقة، وقد نال حرف الحقّ وحقّقه في ذاته؛ وأنت لم تحقّق الحقّ في نفسك بعد، وتريد أن تتحدّث عن الحق والخير والجمال؟

انصرف، ولا تفضح نفسك، وانتظر حتى تحقّقه أولًا.

وما لا تقدر عليه أنت لا يحقّ لك أن تطالبني به؛ لا تتساهل مع نفسك وتتشدد مع غيرك.

« خرس الراهب، وأشار راهب آخر بإصبعه، فانفجر من الأرض ينبوع من ذهب، وتفتّحت أزهار اللوتس، وقال: »تقول الدارما البوذية إنّ أنوتّارا سامْيَك سامبودي، التنوير الأتمّ الأكمل، أعلى درجات الحكمة والوعي.

.

. « سأل شِن مو: »هل نلتَ تلك الحكمة والوعي الأسمى؟ « »أنا. .

. « »انصرف. « وضحك راهب آخر قائلًا: »زعيم الشياطين طليق اللسان؛ أُحدّثك في السوترات البوذية فلا تجيب، فسأحدّثك في أمور الدنيا.

« تحمّس شِن مو وقال: »أيها الراهب الكبير، لا تبدأ بعد.

اسألك: لو عبد الناس جميعًا بوذا، وتركوا العمل، ولم يتزوّجوا، ولم يُنجبوا، ولم يكن لهم ذرّية، فهل ينقرض الجنس البشري بعد مئة عام؟

وأيّ ضغينة أو عداوة بينك وبين البشر؟

ولماذا تريد إفناء الجنس البشري؟ « ذُهل الراهب لحظة وقال: »ليس هذا ما أريد أن أحدّثك فيه.

طائفتك، طائفة الشيطان الخفي، ترتكب الشرّ وتفيض به، وفنونها شريرة، وتستخدم الأحياء في تدريب فنونها. . .

« قال شِن مو: »وكيف يُقارَن ذلك بإفناء الجنس البشري؟ « فحدّق الراهب بعينين مفتوحتين، وكتم غضبه وصاح: »ما تقوله ليس في الباب ذاته!

« قال الراهب مغتاظًا: »لا أتحدّث معك في هذا!

أتحدّث معك في التعاليم!

في معبد تينغمينغ العظيم لدينا سوترات بوذية لا تُعدّ، وكلّ سوترا منها أهلٌ لأن تتناقلها الأجيال، وتدعو الناس إلى الخير! « قال شِن مو متعجّبًا: »بوابتكم البوذية نفسها ما زالت تحمل الأوساخ والدرن ولم تتطهّر منها، ورهبان معبدكم أنفسهم لا يميلون إلى الخير، فكيف تعلّمون الناس الخير؟

والأحمق يحبّ أن يتصدّر معلّمًا وهو لا يقدر على ما يقول. حسنٌ، تتحدّث في التعاليم، فسأحدّثك أنا في التعاليم: طريق الحكماء لا يختلف عن حاجات الناس اليومية. فهل تستطيع عامّة الناس أن تستعمل دارماك في يومها؟ فإن لم يستعملوها، ولم تبقَ إلّا مدوّنة في الكتب، فما الفائدة منها؟ وما دامت بلا فائدة، فحرقها أولى. « »أيها الشيطان!

« اهتزّ الراهب غضبًا وهجم نحوه صائحًا: »كلام ملتوٍ وهرطقة، وأدنى خلاف تحرق السوترات وتمحو البوذا؛ حقًّا إنّ طبيعتك الشيطانية عميقة، وسأقتلك!

« »على رسلك. « رفع شِن مو يده وقال مبتسمًا: »تريد قتلي، فاسألك: هل تأذن لك السوترات البوذية بقتل الكائنات الحيّة؟

« توقّف الراهب وكبت غضبه وقال: »السوترات البوذية تدعو إلى الخير ولا تبيح قتل الكائنات.

لكن في وجه الشياطين، للسيّد بوذا أيضًا أوقات غضب وأيّام يخضع فيها الشياطين!

« سأل شِن مو: »العشبة الصغيرة، أهي كائن حيّ؟ « قال الراهب وهو منتفخ غيظًا: »بالطبع.

« »تنمو العشبة فتُخرج بذورها، وكثير من بذور العشب طعامٌ، والطعام كائن حيّ أيضًا.

فلماذا تأكل الكائنات الحيّة؟

وأنت كلّ يوم تأكل النبات وتتلو اسم بوذا، وتفكّر في الخير والجمال والحقّ، ولا تدري كم كائنًا حيًّا تبلع في اللقمة الواحدة! « قال شِن مو: »وكلّما طال عمرك، ازداد ما أكلته من الكائنات؛ فأيّ وجهٍ لك لتحكي عن قلب البوذا وقلب الخير؟ « ثم أخرج من كيس تاوتيه بذرة زهرة، ووضعها على كفّ يده، وأطلق قوة الأرض المبدعة، فإذا بالبذرة تُخرج برعمًا رقيقًا، والبرعم ينمو، والجذور تشقّ قشرتها، حتى قامت في كفّه بعد لحظات عشبة روحانية غضّة، ثم أطلقت برعمًا زهريًّا، اهتزّ اهتزازة خفيفة، فتفتّحت الزهرة، نديةً تفيض جمالًا.

»أجميلةٌ هي؟

« سأل شِن مو. بدا على الراهب شيء من الافتتان، فهزّ رأسه: »جميلة. « ناول شِن مو الزهرة إلى يده وقال: »بذرة الزهرة، مثل الطعام، كائن حيّ جميل؛ فكم أكلتَ منها؟ ومتى تردّ إليها دَينها؟

ولو كان لها روح، وتدرّبت حتى صارت روحًا شريرة، أفلا تصرخ باكيةً أنّك أكلتَ مليارات أبناء جنسها؟

أفلا يخطر لك أنّ أرواحًا لا تُحصى من الزهور والأعشاب المظلومة تحيط بك، تنتظر ليلًا ونهارًا أن تردّ لها حياتها؟

« حمل الراهب الزهرة بكفّيه، وازداد وجهه شحوبًا وذبولًا، إذ أحسّ أنّ رونق الزهرة نفسه صار مرعبًا مفزعًا، وهي تطالبه بروحه. وفجأة جلس متربّعًا، ودمعت عيناه وقال: »أكلتُ من أبناء جنسك ما لا يُحصى، وإثمي عظيم لا يُكفَّر عنه! فليكن جسدي رمادًا أغذّي به جذورك! « وما إن قال ذلك حتى اضطرمت حول جسده نار الكارما، فأحرقت جسده كله في لحظة، ومحتْه محوًا تامًّا، ومع ذلك لم تُصِب الزهرة بأذى، بل سقطت في الرماد تفيض بالندى والعطر كما كانت. »التراب إلى التراب، والعبادة التي أدّت إلى البوذا انتهت إلى لا شيء، ولم تبقَ صالحة إلّا لزرع زهرة وتسميدها.