الفصل 364 — تحالف السماء الزرقاء

بعد أن قِيسَ ارتفاعُ السماء وسُمكُها، كان وقعه شديدًا على شن مو ورفاقه، لكن أشدّ ما كان وقعه على سيّد الطاو لين شيوان.

فالعقيدة الطاوية، وفنون الطاو، وقواه الخارقة، كلها قائمة على أساس أن الطاو على نهج الطبيعة؛ إذ يتتبّع المرء جوهر الأشياء في الطبيعة، حتى تقترب فنونه وقواه، بل وحاله النفسية، من الطبيعة، فيدنو من الطاو. ثم لم يلبث أن اكتشف أن مشهد السماء في الطبيعة زائف، فلا عجب أن ينهار كيانه النفسي! فمن يتأمّل طبيعةً زائفة، فماذا يبلغ من الطريق الكبير؟

لا شيء على الإطلاق!

وبينما كان سيّد الطاو لين شيوان يمضي وحده إلى الأمام، خذلته ساقاه فجأة، فسقط جالسًا على الأرض بوقعٍ ثقيل، جامدَ الملامح، شاردَ النظرات، فأسرع غير واحد من الطاويين إليه يرفعونه، فإذا بهم يسمعون سيّدهم يتمتم: «لم يُتقن أحدٌ قطّ المقالة الرابعة عشرة من سيف الطاو.

أمضى سيّدي الأستاذ عمره كله يتأمّل السيف الرابع عشر، وكان علمه وافرًا بلا شك، ومع ذلك لم يُتقنه. . . فتبيّن أن العيب لم يكن في الإتقان، بل إن هذه الطبيعة نفسها زائفة، ومن يتأمّل طبيعةً زائفة، فكيف له أن يُتقن. . .

كح كح! » وسعل سعالًا عنيفًا، وسال الدم من طرف فمه، وخبا في قلبه كل أمل.

الطاو على نهج الطبيعة، تلك عقيدة الطاوية، فإذا كانت الطبيعة زائفة، فما أعظم ما نزل به من ضربة، وذلك ما لا يخفى على أحد.

فنظر شن مو إلى شو شنغهوا وقال: «هل سماء عليائكم مثل سماء هذا المكان؟

» فرفع شو شنغهوا رأسه إلى السماء وأومأ.

السماء ذاتها، والنجوم ذاتها، ولا استثناء للسماء العليا.

وكان شن مو قد قال إنه منبوذ، ولم يكن في قوله مبالغة.

فالسماء قفص، وسواء كانت السماء العليا أم الأنقاض، فالجميع طيور في قفص، غير أن الطيور لا تدري أنها في قفص. فثبّت شن مو قلبه، ومضى إلى سيّد الطاو لين شيوان يرفعه، وقال بصوت خفيض: «الحقيقة باردة قاسية لا يطيقها المرء، وخيرٌ منها ألّا تُذاع على الملأ. يا سيّد الطاو، أدرك أولئك الطاويين الفارّين، وانههم عن الثرثرة، فلنُبقِ لهم على قدرٍ من الأمل على الأقل.

» فحدّق إليه سيّد الطاو لين شيوان بنظرة ثابتة، وعلى وجهه مسحة غريبة، وقال بصوت أجشّ: «أفتظنّ أن أحدًا سيصدّقهم إن ذهبوا يتحدّثون؟ » فقال شن مو ضاحكًا: «لكن كلامك أنت سيصدّقه الناس.

» «أفتطلب منّي أن أكتمه؟

» فبدت على سيّد الطاو لين شيوان مسحة سخرية من نفسه، وقال ضاحكًا ضحكة جوفاء: «أجيال سيّدي الطاو في مذهبي، وطاويون لا يُحصون، أرادوا جميعًا فكّ المقالات الأربع عشرة من سيف الطاو، وأنفقوا فيها أفكارًا لا تُعدّ، وتأمّلوا السماء والأرض والطبيعة، فبدت لهم المقالة الرابعة عشرة كقمة شاهقة لا تُرقى، وفرضية لا تُحلّ.

ثم تبيّن في النهاية أن السبب خطأٌ في مشهد السماء. ها ها، سخريّة، سخريّة لعينة بحقّ! » فرغم أنه سيّد الطاو في هذا المزار المقدّس، فإنه في جَوْهره ما زال فتى، فلا غرو أن تفلت منه بضع كلمات نابية. فقال شن مو بكلام ذي مغزى: «سيّدو الطاو السابقون لم يعرفوا أين الخطأ، فلم يقدروا على إتقان السيف الرابع عشر، أما أنت فقد عرفته. فلعلّ سيّد الطاو لين يكون أول من يُتقن السيف الرابع عشر!

» فاهتزّ قلب سيّد الطاو لين شيوان اهتزازًا خفيفًا، ونظر إليه.

«الأزمة، الأزمة، الخطر والفرصة معًا، فهي خطر وهي فرصة. » فقال شن مو مبتسمًا: «العامّة لا يرون إلا الخطر، أما الحكيم فيرى الفرصة التي تسير مع الخطر، لكن القادر وحده هو من يقتنص تلك الفرصة! فمن أيّ الصنفين أنت يا سيّد الطاو؟

» فخفق صدر سيّد الطاو لين شيوان خفقانًا عنيفًا.

كان قبل قليل يرى أن السماء الزرقاء زائفة، وأن مشهد السماء زائف، وأن ذلك المشهد الزائف قد قيّد تقدّم فنون الطاو وقواه الخارقة في مذهبه، فحال دون أن يبلغ أحدٌ السرّ الأقصى لسيف الطاو.

غير أن كلام شن مو أراه الفرصة مقبلة؛ فإذا عرف أن الأمر زائف، فليمضِ إلى الحقيقة، وعندئذٍ يصبح في مقدوره أن يُتقن المقالة الرابعة عشرة من سيف الطاو! «أن تكون إمبراطور البشر، فهذا ما أذعن له قلبي ولساني.

» فثبّت سيّد الطاو لين شيوان نفسه وقال: «أرى أن الخلاف العقائدي بين مذهبي وطائفة الشيطان الخفي يمكن أن يُؤجَّل قليلًا.

» فأومأ شن مو: «بل هذا ما نريد. أرى أن نعقد تحالفًا، فإذا بلغنا القوة اللازمة في المستقبل، ثقبنا هذه السماء!

» فأقبل وانغ موران، ومدّ كفّه قائلًا: «وانغ موران من يوي جينغ الصغرى، مستعدّ للتحالف مع إمبراطور البشر ومذهب الطاو! » فمدّ شن مو وسيّد الطاو لين شيوان كلٌّ كفّه، فوضعاها إحداهما فوق الأخرى.

ثم التفت شن مو إلى شو شنغهوا، فجاء هذا ومدّ كفّه: «شو شنغهوا من السماء العليا، مستعدّ للتحالف مع إمبراطور البشر ومذهب الطاو ويوي جينغ الصغرى.

غير أن تحالفنا هذا ينبغي أن يكون له اسم، أليس كذلك؟

» فقال وانغ موران ضاحكًا: «فلنسمّه تحالف السماء! » فقال الثلاثة بصوت واحد: «حسنًا!

فليكن تحالف السماء!

» ثم ردّ الأربعة أكفّهم، وانحنى سيّد الطاو لين شيوان للجميع انحناءة التبجيل، ومضى في صحبة كثير من كبار مذهبه. «يا حضرة شن، أفي هذا الأمر ما يُبلَّغ للإمبراطور؟ » تقدّم هوشانلينغ وسأل بصوت خفيض.

«لا بدّ من إبلاغ الإمبراطور بالطبع.

» وقال شن مو: «لكن الإمبراطور وحده، ولا تُفشِ شيئًا لغيرك، واحذر أن يطير رأسك.

» فأومأ هوشانلينغ في اضطراب، ودعا سائر موظفي ديوان رصد السماء، وانصرفوا مسرعين.

فأخرج وانغ موران نفَسًا عكرًا وقال: «اعذرني يا إمبراطور البشر، لا بدّ أن أخبر العمّ تشينغيو بهذا الأمر!

» فأومأ شن مو: «الخالد تشينغيو يعرف ما ينبغي أن يُقال وما لا يُقال، فأخبره ولا حرج.

» فقال وانغ موران إلى مو تشينغداي: «اذهبي يا أختي الكبرى فأعيدي الأخ لونغ يو، وأنا أمضي للقاء العمّ!

» فانصرف الاثنان في الحال، كلٌّ في وجهته.

ولم يبقَ الآن إلا ثلاثة: شن مو وشو شنغهوا وجينغ يان.

فلمح شن مو شو شنغهوا بطرف عينه وقال: «يبدو أنك لم تُدهش قطّ يا أخي شو؛ حتى سيّد الطاو لم يسلم من الدهشة وبهتان اللون واضطراب القلب، أما أنت فما زلت على حالك، وهذا ما أُعجب به فيك.

لقد فقدتُ رصانتي قبل قليل، وما زلت في تربية القلب دونك.

» فلم يتغيّر وجه شو شنغهوا وقال: «لقد دُهشت، وما زلت في دهشتي الآن.

كنت أحسب السماء العليا في مقام رفيع، بعيدة عن دنس هذا العالم، فإذا بها هي أيضًا في قفص، وما نزل بي من الصدمة والضربة لا حدّ له. » فتأمّله شن مو فلم يتبيّن في وجهه أثرًا للدهشة، فقال مرتابًا: «حقًّا؟ » فقالت جينغ يان بصوت خفيض: «يا زعيم الطائفة شن، هكذا يكون سيّدي حين يُدهش، وأقصى ما يفعله أن يقطّب حاجبيه. » فقطّب شن مو حاجبيه: «وحين لا يُدهش؟

» «وهكذا أيضًا. » فبُهت شن مو، ورفع شو شنغهوا رأسه إلى السماء وقال فجأة: «يا أخي شن، ما ترى وراء السماء؟ » «لا أعلم.

» ومضى شن مو نحو العاصمة قائلًا: «حين نبلغ القوة اللازمة، نمضِ لنرى ما وراء السماء.

» فلحقه شو شنغهوا، ودخل الثلاثة المدينة؛ وعاد شو شنغهوا وجينغ يان إلى ورشة الحدادة كما كانا، بينما قصد شن مو الأكاديمية الكبرى.

وكان كثير من كبار علماء الأعداد في الأكاديمية قد أثبتوا النموذج العددي المكاني للّفيفة الذهبية؛ فنسخ مذهب الطاو نسخة، وللقصر نسخة، ونسخ ناسك تشينغيو نسخة، وأبقى الأكاديمية الكبرى نسخة، وبالطبع كان لطائفة الشيطان الخفي نسخة أيضًا.

وإثبات اللفيفة الذهبية يعني أن كبار الخبراء بمستوى زعماء الطوائف، الذين كانوا حبيسي مرحلة جسر الإله، صار في مقدورهم أن يخترقوا حاجزهم، ولا شكّ أن حشدًا من الكائنات الإلهية سيظهر.

غير أن ليس كلّ امرئ يستطيع أن يصل إلى جسر الإله؛ فمن أراد أن يتدرّب على فنون اللفيفة الذهبية، فلا بدّ له من براعة عالية في علم الأعداد.

ومن لم تكن براعته عالية، فحتى لو حصل على فنون اللفيفة الذهبية ونموذجها العددي المكاني، لم يستطع أن يُكمل جسر الإله.

ولمّا بلغ شن مو مسكنه، وجد ناسك تشينغيو ولي تشنغ وغيرهما حاضرين، وكلّهم بملامح جادّة، ووانغ موران إلى جانبهم، وقد كان من الواضح أنه أخبرهم بحسابات شن مو ورفاقه هذه.

«تذكّرت شخصًا. » فرفع لي تشنغ رأسه إلى السماء وقال فجأة وهو شارد: «لعلّه يعرف بعض الأسرار الخفيّة. يا صاحب الطريق تشينغيو، أتعرف من أعني؟ » «أعرف، من سلّ سيفه نحو السماء.

» فلمع في عينَي ناسك تشينغيو بريق وقال: «سيف السماء. » فدهش شن مو قليلًا: «الجدّ تو؟ » «يُروى أن سيف السماء سلّ سيفه نحو السماء وصعد يقتل إلى القبة، وقد رأى كثيرون ذلك المشهد: سيفه شقّ السماء، وظهرت الآلهة، وقاتلها، ثم سقطت جثّته إلى عالم الفناء. ولُقّب بأشدّ مجانين الفنون القتالية جنونًا؛ ولولا تلك المعركة، ما اختفى سيف السماء عن الأنظار.

» وقال ناسك تشينغيو: «لو لم يرحل سيف السماء في تلك السنة، لما استطاع معلّم الإمبراطور جينغ بينغ أن يجعل تيار السيف يتفوّق على تيار فنون القتال، ولما لُقّب بإله السيف.

والآلهة التي قاتلها سيف السماء لم تكن من السماء العليا، بل جاءت من وراء السماء. لم أكن أتأمّل ذلك من قبل، أما الآن وقد تأمّلته، فسيف السماء لا بدّ أن يعرف أمورًا كثيرة.

وقبل مدّة، حلّ سيف السماء والرمح الإلهي ضيفين على يوي جينغ الصغرى، فلما أحسّا بأثر آلهة السماء العليا انصرفا مسرعين، ويا للأسف لا نعلم أين هو.

» فتأمّل لي تشنغ وقال: «لا شكّ أن هذا المجنون مضى يبحث عن أولئك الآلهة المزيفة في السماء العليا. ومنذ أن أُعيد وصل خصره، وهو في حال نصف جنون، ولولا أن العجوز الأعمى يلازمه، لما عرفنا أيّ كارثة كان قد أحدثها.

إنه يعرف أسرارًا كثيرة، فلنمضِ إليه.

يا شين إر، لنذهب إلى زايفو.