الفصل 586 — الفن الخفي للعرش

كان شين مو يتابع بشغف قدرات الجدّة تشو الخارقة؛ فشيوخ قرية يين تسان التسعة لكلّ منهم ما يبرع فيه، وكانت الجدّة تشو، إلى جانب جمالها، مشهورة بإتقانها البارع للفنون السحرية والقدرات الخارقة.

غير أنّ الجدّة تشو في تلك السنوات كانت تخشى أن تكون ممارستها من الطريق الشيطاني، فلم ترغب في تعليم شين مو الكثير من الفنون السحرية والقدرات الخارقة، واكتفت بأن يعلّمه رئيس القرية وزاي فو والعم هوو وآخرون.

ثم لمّا صار شين مو سيّدًا شابًّا لطائفة يو مو، سلّمته الجدّة تشو كتاب داي يو يو مو، لكنها تركته يستنبط معانيه بنفسه، ولم تعلّمه الفنون والقدرات المثبتة فيه.

وكان مردّ ذلك أساسًا إلى أنها سلكت مسار الطريق الشيطاني، فكان فهمها لكتاب داي يو يو مو منحرفًا بعض الشيء؛ ورأت أنّ شين مو، إذ تدرّب على يد الشيخ الأصمّ والعم هوو وغيرهما وأمعن في قراءة الكتب المقدسة، كان فهمه للكتاب أصحّ.

كان شين مو في الأصل لا يبالي كثيرًا بما يسمّى الاستقامة والشيطنة، ثم أدرك أنّ الاستقامة والشيطنة تولدان من القلب؛ فإذا كان في طويّة القلب شيطنة، فالفن مهما كان مستقيمًا يظلّ شيطانيًّا، وإذا كانت طويّة القلب مستقيمة، فالفن مهما كان شيطانيًّا يظلّ مستقيمًا؛ ولذلك لم يبقَ في نفسه حاجز بين الاستقامة والشيطنة.

ثم اكتشف بعد ذلك أنّ الصراع بين المستقيم والشيطاني صراعٌ في طويّة القلب، أمّا الصراع بين الإله والشيطان فصراعٌ على الموقف والبقاء؛ فازداد استخفافًا بالصراع بين الاستقامة والشيطنة.

كان فيما مضى يخوض مع معبد الرعد الكبير وطائفة الطاو وغيرهما معارك حياة أو موت، أمّا الآن فقد ألقى عن كاهله كلّ الأحقاد، ولم يعد يضع صراع الاستقامة والشيطنة، وهو أمر صغير، في قلبه.

والآن، وقد فتح هو نفسه كنز الطريق الشيطاني، ودخل نصف جسده في الطريق الشيطاني، صار أوسع أفقًا وأرحب صدرًا.

وهذا هو النضج.

غالبًا ما ينضج المرء من غير أن يشعر، فلا يحسّ بذلك في حينه، لكنه حين يلتفت إلى ماضيه يكتشف أنه كبر دون أن يدري، وأن عقليته صارت أكثر نضجًا.

ومع أنّ الإله سانغ يه صار منذ زمن إلهًا في مقام رفيع، فإنّ أفقه وبصيرته ليسا بالضرورة أرفع من أفق شين مو.

فإلى جانب الموهبة والفطنة الشخصية، هناك أيضًا ما يلقاه المرء من تجارب في حياته. لقد نشأ شين مو منذ صغره على تربية شيوخ قرية يين تسان التسعة، ثم خرج من الخرائب القاحلة في وقت إصلاحات جينغ بينغ، فضلًا عن أصل نسبه، ومغامراته في يو دو وفينغ دو؛ فارتفعت بصيرته منذ زمن بعيد، دون أن يشعر، إلى مقام عالٍ جدًّا.

تمكّنت الجدّة تشو أخيرًا من انتزاع الروح الأصلية لتيان فينغ غو من جسدها، وقيدتها فلم تستطع الفرار؛ إذ لو فرّت الروح الأصلية لإله، لأمكنها أن تتسلّل إلى جسد إنسان آخر، أو إلى جسد روح من النبات.

— والتسلّل إلى جسد إنسان آخر هو الاستيلاء على الجسد، والتسلّل إلى جسد روح من النبات هو الممارسة الغريبة.

»من منكم يستجوبها؟«

التفتت الجدّة تشو وسألت الجميع: »لا شكّ أنها تعرف كثيرًا من أسرار قبيلة الشياطين، وانتزاعها بالاستجواب قد يعود بخير عظيم على تايهوانغ تيان. غير أنّ أساليبي قاسية جدًّا، ولا يليق بي أن أستجوبها، فهي في النهاية امرأة حسناء.«

كان الإله سانغ يه يتعارف مع الشيخ الأعمى وغيره، فما إن سمع الكلام حتى ارتعد مرات عدّة، وألقى نظرة خاطفة على جسد تيان فينغ غو، وقال في نفسه: »قاسية حقًّا. هذه المرأة سطّحت أولًا صدر الإلهة فينغ غو، ثم سطّحت وجه فينغ غو أيضًا...«

ثم وقعت عيناه على وجه الجدّة تشو فلم يستطع أن يحوّلهما عنها، وخطر له فجأة في قلبه أن يتزوّج من جديد ويجد لسانغ هوا زوجة أب؛ فسارع إلى ضبط نفسه وصرف بصره، ولم يجرؤ على أيّ فكرة آثمة، وقال: »أمّا استجواب فينغ غو فالأفضل أن نوكله إلى الإله الحقيقي بانغ يو. ففينغ غو في النهاية إلهة من تايهوانغ تيان، وهي أيضًا زعيمة ذات مكانة وسلطة، ولا يليق بنا أن نستجوبها من تلقاء أنفسنا.«

قهقه الشيخ الأعرج وقال: »ما هذه المتاعب كلها؟ دع سيد الأقراص يطعمها بعض الحشرات، وأضمن لك أنها لن تصمد ساعة واحدة حتى تعترف بكل شيء.«

قالت الثعلبة الثلجية بحماسة: »ويمكن أيضًا أن يستعمل الجدّ الأعمى رمح التنين الأسود لفصل الجنين الروحي لروحها الأصلية عن نفسها، فتصير امرأة عادية!«

ربت الشيخ الأعمى على رأسها الصغير وقال ضاحكًا: »رمحي هذا اسمه لونغ توو، لا رمح التنين الأسود.«

»صحيح.«

وفجأة دبّت الحياة في رمح التنين الأسود خلف ظهره، فدار ببطء حول الثعلبة الصغيرة، وقال التنين الأسود الذي لم يبقَ منه سوى العظام بتمهّل: »اسمي لونغ توو، وأنا ملك التنين من قبيلة الشياطين. غير أنّك لم تكوني مخطئة في نقطة واحدة: أنا وسيّدي نستطيع فعلًا فصل نفسها عن روحها الأصلية، لكن ذلك سيكون مؤلمًا إلى حدّ غير عادي.«

تأمّلت الثعلبة الثلجية رمح لونغ توو الإلهي بفضول، ثم خطرت لها فجأة فكرة أخرى، فرفعت يدها على عجل وعيناها تلمعان: »وأيضًا وأيضًا! خطرت لي فكرة أخرى! يمكن أن يستعمل الجدّ مو جيانغ الفرن ليصهرها، فيحوّل روحها الأصلية إلى ماء، ثم يُسكب فيه الحديد المنصهر، لنرى إن كانت ستتكلّم!«

»هذه الثعلبة الصغيرة ليست هيّنة أيضًا!«

ارتعد الإله سانغ يه مرات أخرى، وقال على عجل: »فلأخذها أنا إذن لأستجوبها. أيها السادة، سأسبقكم؛ وأرجو أن تساعدوني في حراسة برج المراقبة في مدينة وو وانغ يومين!« ثم أمسك بجسد تيان فينغ غو وروحها الأصلية وانصرف مسرعًا.

قال شين مو على عجل: »جدّتي، جدّي سيد الأقراص، كيف جئتما كلاكما إلى تايهوانغ تيان؟«

رفعت الجدّة تشو يدها لتلمس رأسه، فأحنى شين مو رأسه على عجل، فلمسته وقالت ضاحكة: »لقد طلت أكثر، حتى لحقت بسيد الأقراص، ولو طلت قليلًا بعد، لما بلغ الشيخ الأعمى سوى خصرك.«

استاء الشيخ الأعمى وقال: »جدّة، ما زلت في طور النمو. انظري إلى الإله سانغ يه قبل قليل، عمره أكثر من عشرين ألف سنة، وجثته ضخمة مرعبة؛ وهذا يدلّ على أنّ المرء كلما طال عمره ازداد جسده ارتفاعًا!«

رمقته الجدّة تشو بنظرة وقالت: »الشيخ الأعمى، عقلك لا يتجاوز هذا الحدّ. يا شين، جئنا إلى هنا لنراك، وننوي أيضًا أن نطّلع على طرق التدريب هنا، لعلّنا نجد سبيلًا للاختراق. فقد بلغنا جميعًا عنق الزجاجة، وأولئك أصحاب القدرات الخارقة من تايهوانغ تيان الذين أرسلتهم إلى أكاديمية تيان شنغ لهم فعلًا طرقهم البارعة؛ وقد اطّلعنا على بعضها وتعلّمناها، لكننا إن أردنا تدريبًا منهجيًّا، فلا بدّ لنا من القدوم إلى تايهوانغ تيان للبحث عن فنون أعمق.«

كان شين مو قد تشاور فعلًا مع معلّم الإمبراطور في جينغ بينغ والإله الحقيقي بانغ يو وغيرهما على إرسال بعض صغار أصحاب القدرات الخارقة إلى جينغ بينغ لتعلّم فنون الطاو والقدرات الخارقة، وفي الوقت نفسه نقل فنون تايهوانغ تيان إلى جينغ بينغ لسدّ النقص في تدريب فنون جينغ بينغ.

وبتكامل أصحاب القدرات الخارقة من الجانبين، يمكن فعلًا أن تحقّق قوّتهم تقدّمًا مذهلًا.

غير أنّ ذلك لا ينطبق إلا على أصحاب القدرات الخارقة؛ أمّا الأقوياء مثل الجدّة تشو، الذين أكملوا جسر الروح ودخلوا القصر السماوي أو هم على وشك دخوله، فذلك لا يكفيهم.

فأصحاب القدرات الخارقة من تايهوانغ تيان الذين ذهبوا إلى جينغ بينغ للدراسة غالبًا ما تكون مراتبهم في التدريب غير عالية، أمّا الجدّة تشو ومن معها فيحتاجون إلى نظام تدريب بمستوى الإله.

فكّر شين مو قليلًا وسأل: »فمن المسؤول عن أكاديمية تيان شنغ الآن؟«

»الملك السماوي شي والملك السماوي يو ومن معهم هم المسؤولون. وهناك أيضًا بعض الشيوخ الكبار هناك.«

قالت الجدّة تشو ضاحكة: »أولئك الطلبة من تايهوانغ تيان أغبياء جدًّا، بلهاء إلى حدّ يُرثى له، لا يتعلّمون علم الأعداد مهما حاولوا؛ فليتولَّ شيوخ طائفة تيان شنغ وملوكها السماويون الصداع في ذلك. قال الإله سانغ يه قبل قليل إنه يريدنا أن نساعده في حراسة برج المراقبة في مدينة وو وانغ، فلنذهب إذن.«

أومأ شين مو، وتحدّث الجميع وضحكوا، وسرعان ما نسي شين مو مؤخّرته الملطّخة بالدم، ومازح الشيخ الأعمى ومو جيانغ والشيخ الأعرج.

رأى الثور الأزرق التنين تشي لين يخطو بأرجله الأربع القصيرة، فلمع في عينيه بريق، وركض بخطوات صغيرة حتى اقترب منه، ثم انتصب على قائمتيه الخلفيتين، وأخذ يدور حوله دورة بعد دورة.

كان وجه التنين تشي لين مكفهرًّا، ولم ينطق بكلمة، ومضى قدمًا.

تحوّل رمح لونغ توو الإلهي إلى هيكل عظمي لتنين أسود، وسبح في الهواء بجلبة، وجاء إلى جانب الثعلبة الثلجية، ودفعها برأسه فحملها على قمّة رأسه، وقال بفضول: »هل بينهما عداوة؟«

قالت الثعلبة الثلجية بصوت خفيض: »عداوة فحسب؟ بل هي عداوة انتزاع زوجة!«

فروت ما تعرفه؛ فعداوة التنين تشي لين والثور الأزرق تعود إلى زمن دخول شين مو الأكاديمية الكبرى. كان الثور الأزرق مخلوقًا مولعًا بالنساء، لكنه كان أعمى البصر؛ ففي الأكاديمية الكبرى ظنّ أنّ التنين تشي لين أنثى، فكان كل يوم يمرّ أمام بوابة الجبل يتحرّش به، بل أهداه بعض الأزهار والأعشاب.

كان التنين تشي لين يعلم أنه لا يقوى على با شان، فاضطرّ إلى كظم غيظه أمام هذا الثور المتوحّش، بل أغرى شين مو بأن يخدّر الثور الأزرق ويأتي به ليأكلاه. فصنع شين مو بخور الضلال، فتعلّمه أطباء قصر الأطباء، وأثار ذلك اضطرابًا كبيرًا.

ثم عرف الثور الأزرق بعد ذلك أنّ التنين تشي لين ذكر، فحزن حزنًا شديدًا، ثم مضى مسرورًا إلى البقرة الصغيرة. وبالطبع، نشأت بين هذين الوحشين الغريبين عداوة بسبب ذلك.

قالت الثعلبة الثلجية وكأنّ الأمر بديهي: »ظنّ الثور الأزرق أنّ التنين السمين أنثى، لكنه ذكر؛ أفلا يكون ذلك عداوة انتزاع زوجة؟«