الفصل السادس والتسعون — سيفٌ يجوبُ الجبالَ والأنهارَ على مدى الأميال

فاضت القوة الروحية لرئيس القرية، فتحوّلت رويدًا رويدًا إلى ساقين وقدمين، وظهرت ذراعان، فقام عن النقالة بلطف، وأشار بيده، فانفلت سيف تشوباو من يد شين مو وطار، فاستقرّ في ‹يده›. كانت نظرات الشيخ شاردة، وكأنه غارق في ذكرى سحيقة.

زِنْ — جاء طنينُ سيف، فطفا سيف تشوباو في الهواء، وبدا هذا السيف بطيء الحركة، واضحَ الحركات: رفعٌ، ومسحٌ، وشقٌّ، وطعنٌ، وسيفُ السحاب، وتعليقٌ، ونقطٌ، وانهيارٌ، ورفعٌ من الأسفل، وقطعٌ، واعتراضٌ، وكنسٌ، وزخرفةٌ، وإسنادٌ — كل ما استخدمه من أبسط حركات السيف، لكن الفرق أن رئيس القرية ركّب هذه الحركات الأساسية، وعرضها أمام شين مو بطريقة غريبة في تحريك السيف.

سيفٌ يطأُ الجبالَ والأنهار.

تحت فنّه بالسيف، أظهر ضوءُ السيف ظلالًا وحدودًا، شامخةً مهيبةً كالجبال، متدفقةً متعرجةً كالأنهار، عاليةً واطئة، حتى إن ضوء السيف وظلاله شكّلا أمام شين مو لوحةً فسيحةَ الأمواج من الجبال والأنهار، خريطةً للجبال والأنهار! كانت الحركة الأولى في فنّ رئيس القرية بالسيف بالغةَ التعقيد، تحمل جلالًا كالجبال والسحاب والأنهار العظيمة! هذه تضاريسُ الجبال والأنهار، مرسومةً بضوء السيف وظله! تغيّرت تعويذةُ سيف رئيس القرية، وتغيّرت معها الجبال والأنهار، وأنشد الشيخ وهو يسوق سيفه، وكان في غنائه شيءٌ من الفخار والوحشة. «في القاعة مستشارون يخطّطون في الخيمة، وعلى الحدود جنرالاتٌ أشدّاء يحملون الأسلحة!

توقيتُ السماء ومكانُ الأرض ووئامُ البشر.

هل يمكن محاربةُ الآلهة؟ » «قال: نعم!

» «في هذا اليوم القصورُ والمراجل، وفي يومٍ آخر السيفُ يطأ الجبالَ والأنهار.

أهلُ المدينة جميعًا يردّدون أغنيةَ الريح العظيمة.

يقود الآلهةَ لتأتي مهنّئة!

» كان سيفه بطيئًا، مراعاةً لشين مو ليرى مسار فنّ السيف، ومع بطئه، فإن جلال فنّ السيف كان يظهر بأكمله في حركات الإصبع!

كرّس شين مو نفسه للحفظ، فرغم تعقيد فنّ السيف لدى رئيس القرية، إلا أن أعقد فنون السيف تتكوّن من أبسط الحركات: الطعن والرفع والرفع من الأسفل والنقط، وما إن يتقن المرء أبسط الحركات حتى يستطيع تعلّم أعقدها.

حين انتهى رئيس القرية من عرض هذه الحركة، كان شين مو قد حفظ فنّ السيف، وقد استخدم طريقة الحفظ بالأرقام: الطعن واحد، المسح اثنان، الشقّ ثلاثة، وهكذا.

كان يكفيه أن يحفظ ترتيب الأرقام ليحفظ أعقد فنون السيف في أقصر وقت. كانت هذه حكمةَ رئيس القرية وعمقَ تدبيره؛ فطوال سنتين أو ثلاث لم يعلّمه فنّ السيف قط، بل جعله يتدرّب بلا انقطاع على الطعن والمسح والرفع والشقّ والقطع وغيرها من الحركات الأساسية، حتى بلغ بقوة أبسط الحركات حدّها الأقصى.

وبأساسٍ بهذه المتانة والعظمة، صار تعلّم فنون السيف المعقّدة الآن أسهل وأيسر. أغمض شين مو عينيه، وراجع في ذهنه ترتيبَ أرقام حركة ‹سيف يطأ الجبال والأنهار› مرة بعد مرة، ثم حوّل الأرقام إلى حركات، وراجعها في ذهنه مرة بعد مرة. بعد فترة طويلة، قاد سيفه بقوته الروحية، وساق سيف تشوباو ليعرض ببطءٍ شديد فنّ السيف الذي علّمه رئيس القرية.

كان أداؤه عسيرًا، غريبًا، متعثّرًا، أخرقَ للغاية، يتوقف من حين لآخر ليتذكّر بتأنٍّ. لكن في المرة الثانية، صار شين مو أكثر انسيابيةً بكثير، إلا أنه كان يتوقف أحيانًا ليفكّر.

وفي المرة الثالثة، استطاع أن يعرض مجموعةَ الحركات بانسيابية، إلا أنه لم يستطع بعدُ أن يؤدّي فنّ السيف ذاك الذي يقارب الإعجاز، حيث الجبال والأنهار.

تدرّب شين مو مرة بعد مرة، وازدادت سيطرته على ‹سيف يطأ الجبال والأنهار› قوة، غير أن إتقان أسرارها وإظهار قوتها في وقت قصير كان لا يزال صعبًا عليه. بعد قليل، أعدّت الجدة تشو الغداء ونادته لتأكل، وحتى أثناء الأكل كان شين مو يرفع عيدان الطعام بقوته الروحية ويتدرّب في الهواء فوق المائدة. وفي الليل، تدرّب طويلًا قبل أن ينام، وكان يرى في منامه نفسه يتدرّب بالسيف.

واستمر الأمر أكثر من عشرة أيام، حتى أدرك أخيرًا مفتاحَ حركة ‹سيف يطأ الجبال والأنهار›!

قراءةُ الكتاب مئةَ مرة تُظهر معناه من تلقاء نفسه، وكذلك فنّ السيف؛ وكم مرة تدرّب شين مو على حركة ‹سيف يطأ الجبال والأنهار›؟ بلغت الآلاف!

كانت هذه الحركة قد رسخت في صدره تمامًا، وحين أدّاها هذه المرة، لمعت في ذهنه برقةٌ مفاجئة، وأحسّ بالقوة الروحية والسيف يمتزجان امتزاجًا تامًّا، الجبالُ العالية والمياه المتدفقة، والسلاسلُ كالتنانين، والأنهارُ كالمعلّقات، فانطلق فنّ سيفه سريعًا، ورسم ضوءُ السيف وظلالُه لفافةً من الجبال والأنهار!

دِنْ — انطوى ضوء السيف فجأة، وعاد إلى فم التنين السمكي، وأمامه تلاشت ببطءٍ لوحةُ سيفٍ من الجبال والأنهار.

ذُهل شين مو؛ لقد أتقن هذه الحركة في النهاية.

«يا شين، لقد بلغتَ سنّ الرشد. » ابتسم رئيس القرية وقال: «من اليوم فصاعدًا، أنت رجل، لم تعد طفلًا؛ يمكنك أن تخرج من قرية يينتسان وتخرج من الأنقاض الخربة، وتخوض الحياة بنفسك.

» كانت الجدة تشو تتكئ على الباب، وترى لوحة السيف هذه تظهر وتتلاشى، ولا تدري ما كان يعتمل في قلبها. «يا شين، لقد كبرت.

» قالت ضاحكة. مكث شين مو في القرية بضعة أيام أخرى، يتعلّم على يد الشيخ الأعرج فنّ ‹سرقة السماء وتبديل النهار›، وحين أتمّ تعلّمه، حان أخيرًا يوم الرحيل.

أعدّت الجدة تشو أمتعته للسفر، حزمةً كبيرة ملأتها بأشياء شتّى يراها شين مو غير ضرورية، وحوّلت كتاب ‹يو مو الشيطاني الكبير› إلى قفازين أبيضين فألبسته إياهما.

بعد شرب نخب الوداع، انطلق شين مو أخيرًا خارج القرية، والتفت الفتى، فرأى تسعةً من أهل قرية يينتسان واقفين عند مدخلها، حتى رئيس القرية أظهر ساقيه ووقف هناك.

عاد شين مو، فعانق الجد هوو، وعانق الشيخ الأعرج، وعانق كلَّ واحدٍ منهم، ثم تراجع خطوتين، وسجد للجدة تشو ثلاث سجدات، ثم استدار وانصرف.

«يا شين، إن لم تقدر على القتال فاهرب! » قال الشيخ الأعرج بصوتٍ عالٍ: «في الأفق البعيد شعرٌ، وفيه أيضًا خزيٌ وذل! » لوّح الجد هوو: «كن قويًّا!

إن ظلمك أحدٌ فاردد الضربة، لا تتراجع دائمًا!

» رفع الجزّار سكينَ الذبح: «لا تُخزِنا نحن العجزةَ المشوّهين!

من يظلمك فافرِمْه!

» «كن رجلًا مهذّبًا!

» «إن لم تقدر على القتال فاستعمل السمّ! » «آه، آه آه آه!

» …

…

التفت شين مو، ولوّح بيده، وارتسمت على وجهه ابتسامةٌ مشرقة. بعد قليل، وصل إلى وادي قصر دفع الكوارث، حيث كان القرد الشيطاني يتدرّب، يتنفّس ويُخرج، وبجانبه عصا تأمّلٍ منتصبة.

صار هذا القرد الشيطاني أضخمَ وأقوى، وبلغ في التربية عمقًا؛ تدرّب على فنّ قبضة الجد هوو، فضلًا عن أن شين مو علّمه ‹تسديد الأجسام الثلاث بالدانات›، فأصبح يجيد تحريك عصا التأمل بارتياح، وازداد شبهًا براهبٍ شيطانيّ غزير الشعر الأسود، بالغِ الضخامة. فنّ قبضة الجد هوو وعصا التأمل ذات الحلقات الاثنتي عشرة تعودان إلى مذهب البوذا، ومع أن ‹تسديد الأجسام الثلاث بالدانات› ليس من مذهب البوذا، إلا أنه يناسب تدريب القرد الشيطاني تمامًا، ولهذا اكتسب القرد الشيطاني دون وعيٍ منه هالةً من مذهب البوذا، كأنه حامي المعبد من حرّاس البوذا الفولاذيين.

«يا له من راهب شيطاني! لو خاطوا للعملاق ثوبًا رهبانيًّا، وجاءوا له بمسبحةٍ بحجم رؤوس البشر، لصار أشبهَ بحارس البوذا الفولاذي!

» أعجب شين مو وقال وهو يوقظ القرد الشيطاني: «أيها العملاق، سأرحل، إلى أرضٍ بعيدة. .

.

أقصد، سأسافر رحلةً طويلة، وربما لن أعود إلا بعد زمنٍ طويل.

» حكّ القرد الشيطاني رأسه: «بعيد؟

» أومأ شين مو: «بعيد.

» حكّ القرد الشيطاني رأسه مرة أخرى، والتفت إلى قطعان الوحوش في الوادي، ثم أطلق فجأة زئيرًا عاليًا؛ وفي أعماق الوادي، أسرع الفيل التنين الذي كان يحرس القطعان، فاندفعت قوائمه نحوهم، وهزّ ذيله تملّقًا.

دون أي مقدمات، ضغط القرد الشيطاني هذا المخلوق الهائل على الأرض وضربه ضربًا مبرحًا، حتى تورّم أنف الفيل التنين ووجنتاه، وكان يصرخ متألّمًا ويرتجف، لا يجرؤ على الردّ.

«احرس!

» أشار القرد الشيطاني إلى قطعان الوحوش في الوادي، وقبض يده، فانتفخت العضلات على ذراعه كفطرٍ بحجم مظلات، وقال بشراسة: «تأكل، تموت!

» شعر الفيل التنين بالظلم الشديد، وانطرح على الأرض يومئ برأسه مرارًا.

انتزع القرد الشيطاني عصا التأمل ذات الحلقات الاثنتي عشرة، ودقّ صدره: «أنا، أذهب.

» هزّ شين مو رأسه: «بعيد. » أشار القرد الشيطاني إلى نفسه: «أنا، كبير. أنت، صغير.

» هزّ شين مو رأسه مرة أخرى: «أنا، قوي. أنت، ضعيف. » غضب القرد الشيطاني غضبًا شديدًا، وقال متلعثمًا: «معك، أتكلم، حقًّا.

. .

متعب! » لم يدر شين مو أيبكي أم يضحك، وقال هزّ رأسه: «أنا ذاهب هذه المرة إلى أراضي البشر، وهي ليست كالأنقاض الخربة؛ في كل مكان أشرار، وأخذك معي لفتُ نظرٍ حقًّا.

حين تقدر على التربية حتى تصير إنسانًا، نخرج معًا نخوض التجارب.

ثم إن الفيل التنين شرس؛ إن أبقيته هنا، يكون هادئًا الأيام الأولى، ثم يأكل رفاقك الصغار في الوادي عن بكرة أبيهم.

وفوق ذلك، الفيل التنين غبيٌّ جدًّا، ولو أطلق العجوزَ الشيطاني في قصر دفع الكوارث لكانت مصيبةً كبرى. » لم يكن للقرد الشيطاني حيلة إلا أن يومئ.

أما الفيل التنين فبدا على وجهه الظلم، وضمّ ذيله ومسح دمعه بحزن؛ أكان هذا الضرب كله بلا فائدة؟ لوّح شين مو بيده، وخرج من قصر دفع الكوارث.

«يا صغير!

» قفز القرد الشيطاني على الجرف، ولوّح بيده بقوة: «عُدْ، سريعًا! » وصل شين مو إلى شلال وادي السحاب الأخضر، فرأى الثعلبة الثلجية تحمل كتابًا وتشرح التعاليم لعدة ثعالب، وكانت عند نقطةٍ رائعة، والثعالب تستمع في نشوةٍ وذهول.