الفصل الخامس والتسعون — السيف في اليد

توقّف شعر شين مو أخيرًا عن النمو، فبلغ طوله خصره، فأخذ شريطًا وشدّ به شعره، ثم تقدّم بوجهٍ يكتنفه الجدّ حتى بلغ الموقد. قطّبت الجدّة تشو حاجبيها وقالت: «أيّها الصانع الصامت، أتستطيع في مرتبة الجنين الروحي أن تصهر صفوة الحديد البارد؟

» فأومأ الصانع الصامت برأسه.

فبصقت الجدّة تشو في غيظ وقالت: «شاذّ!

» وأومأ سيّد الأقراص والشيخ الأعمى ومن معهما برؤوسهم أيضًا، وهم يشاطرونها الشعور ذاته، وقالوا واحدًا بعد آخر: «شاذّ!

يا صانع، إنك لشاذّ حقًّا!

» أما الصانع الصامت فقد انتفخ زهوًا، ولم يستطع إطباق فمه من الفرح.

إنّ صفوة الحديد البارد تتفوّق على بلّور الحديد الأسود البارد بمراتب كثيرة، وهي الصفوة المستخلصة من ذلك البلّور؛ فبلّور الحديد الأسود البارد لا يزال في وسع نار الموقد أن تصهره وتُطرَق منه الأسلحة، أما برودة صفوة الحديد البارد فبوسعها أن تطفئ نار الموقد مباشرة، وصهرها في غاية الصعوبة! قذف الصانع الصامت إلى شين مو قطعتين من صفوة الحديد البارد، يعني بذلك أن يصهرهما ويدمجهما قطعةً واحدة، ثم يصوغ منهما سلاحًا! وإن بلغ شين مو هذه المرتبة، فقد اجتاز مرحلته هذه أيضًا.

أدار شين مو قوّته الروحية، فتحوّلت إلى قوّة العنقاء القرمزية، واشتعل اللهب في راحته، فمدّ يده وأدخلها في الموقد، ثم جعل يده الأخرى تدقّ المنفاخ وتحرّكه، محاولًا أن يبعث لهب الموقد فيشتعل حجر الفحم.

غير أنّ يده ما إن حلّت في الموقد حتى أحسّ ببرودة تخترق اللحم، حتى كاد اللهب على كفّه ينطفئ، وكادت قوّة العنقاء القرمزية تتجمّد!

ومال الصانع الصامت بزهوٍ، وأخذ يشير إلى الشيخ الأصمّ إشارات متتابعة، فقال الشيخ الأصمّ: «تقصد أنّ إشعال نار الموقد اختبارٌ يتطلّب مهارةً بارعة؟ وأنّ ذلك متّصل بأسرار الحدادة، وأنّ القوّة الغاشمة وحدها لا تستطيع أن تشعل النار؟

» واستشرى الضحك على وجه الصانع الصامت، ثم لم يكن إلا أن سُمعت طقطقة، فانفجر اللهب في الموقد، وقد أشعل شين مو حجر الفحم بقوّة العنقاء القرمزية العنيفة إشعالًا قسريًّا، فقهر بذلك برودة صفوة الحديد البارد. نظر الشيخ الأصمّ إلى الصانع الصامت وقال في عطف: «أيّها الصانع، إنّ عجز النار عن الاشتعال بالقوّة الغاشمة لا يعني إلا أنّ مقامك في مرتبة الجنين الروحي لم يبلغ الكمال.

أما هو فيملك من القوّة الغاشمة ما يكفي، فتشعل ناره، ولا يحتاج إلى مهارة. » فأشار الصانع الصامت بإشارات مكفهرّة، فضحك الشيخ الأصمّ وقال: «يا لك من ماكر!

نار موقد حجر الفحم لا تصهر الحديد البارد، فتبيّن أنّك أخفيت ورقةً هنا. » أشعل شين مو نار الموقد، ثم حرّك قوّته الروحية وأنهضها، فدفع النار إلى أقصى مداها، غير أنّ صفوة الحديد البارد لم تنصهر قطّ، بل لم يستطع حتى أن يحمّي الحديد البارد إلى الاحمرار.

قطّب شين مو حاجبيه، ثم أدخل يديه فجأة في الموقد، وانتزع القطعتين من الحديد البارد، وحرّك فنّ الدانات الثلاث للجسد الأسود، فجُنّ جنونه الجنين الروحي أيضًا، وصارت القوّة الروحية خارج الجنين الروحي كموقدٍ هائل، تنهض بقوّة العنقاء القرمزية إلى أقصى حدّ! وأخذت صفوة الحديد البارد في كفّيه تحمرّ شيئًا فشيئًا، ولم تمضِ فترة طويلة حتى بدأت قطرات الحديد تتساقط.

صبّ شين مو الحديد المذاب في قناة الصبّ، فازدادت سرعة انصهار القطعتين، ولم يلبث طويلًا حتى ذاب الحديد البارد كلّه، وامتزج الحديد المصهور في بوتقة واحدة.

نظر الشيخ الأصمّ إلى الصانع الصامت الشاخص البصر وقال: «ماذا كنت تريد أن تختبره؟ » فانكسرت همّة الصانع الصامت؛ كان في نيّته أن يختبر براعة شين مو في الطرق والحدادة.

صهر صفوة الحديد البارد يتطلّب أولًا إشعال الموقد، لكنّ حرارة نار الموقد لا تستطيع إذابة صفوة الحديد البارد، إلا أنّ صاحب المهارة الغزيرة قد يلجأ إلى قوّة العنقاء القرمزية ليليّنها بها. في تصوّره، كان شين مو يلين القطعتين ثم يدقهما بالمطرقة مرارًا حتى يدمجهما معًا، ثم يطرقهما مئات الطرق حتى يصير سلاحًا؛ غير أنّه لم يكن يتوقّع أن تكون قوّة شين مو الروحية غزيرة إلى هذا الحدّ الذي لا يُصدَّق، إذ أذاب القطعتين بالقوّة الروحية مباشرة!

كان غرضه اختبار المهارة، لكنّ شين مو غلب المهارة بالقوّة الغاشمة مباشرة، وبلغ الغاية ذاتها، بل ببساطة أشدّ، فلم يبقَ للصانع الصامت كلام.

ودوّت دقّات الحداد: طنّ! طنّ!

فقد لوّح شين مو بالمطرقة الكبيرة، فتطاير الشرر، وقد استعمل في كلّ دقّة قوّةً روحية غزيرة، وهو يلين الحديد بقوّة العنقاء القرمزية، ثم يبرّده بقوّة السلحفاة السوداء، ويعيد دقّه وصقله مرّة بعد مرّة.

ظلّ يعيد الطرق والتشكيل عدّةً لا يُحصيها، حتى تشكّلت تدريجيًّا سكّين ذبحٍ.

وفحصها الصانع الصامت، ثم أومأ بفتور، فاجتاز شين مو هذه المرحلة. أتمّ شين مو صنع سكّين الذبح، واختبر حدّتها فراقت له كثيرًا.

وقد صار له الآن سلاح صنعه بيده. ضحك الشيخ الأعمى وقال: «يا شين، لا تختبر السكّين بعد؛ ما زال أمامك مرحلة عندي. هذه المرّة نتنافس في إنشاد الشعر.

» شحب وجه شين مو وقال متلعثمًا: «يا جدّي الأعمى، لن أستطيع أن أبزّك بالتأكيد. .

. » وسحب الشيخ الأصمّ أذنيه الحديديتين بعيدًا عن رأسه بصوت طقطقة، معبّرًا عن رفضه للاستماع.

وأبدت الجدّة تشو ومن معها اشمئزازها، وقالوا جميعًا: «أيّها الشيخ الأعمى، اختر شيئًا آخر!

» فحكّ الشيخ الأعمى رأسه، ولم يستطع أن يردّ حماس الناس، فقال: «حسنًا، فلنتنافس إذن في فنّ الرمح.

قرّب القوّة واجعلها رمحًا!

» وقذف عصاه الخيزرانية بعيدًا، وبسط أصابع كفّه، فتحوّلت قوّة السلحفاة السوداء إلى ماء خرّار، وظهر في يده رمح تنّين الماء.

وانفجرت قوّة شين مو الروحية، فظهر رمح تنّين النار، وأخذا تتحرّك أقدامهما، والرمحان في يديهما يرتجفان بلا انقطاع، كأنّهما تنّينان سامّان يترصّدان للانقضاض من أعماق الهاوية.

ودار الرجلان، لا تتوقّف خطواتهما، بيد أنّ رمح تنّين الماء ورمح تنّين النار لم يتلاقيا قطّ. وفتح شين مو عين السماء العالية، وأرسل بصره إلى الشيخ الأعمى يبحث عن ثغرة، فلم يجد أيّ ثغرة على الإطلاق؛ فالشيخ الأعمى وإن كان لا يرى، لم يكشف عن أدنى ثغرة.

«إن لم تكن ثغرة، فسأصنع ثغرة!

» ظلّ الرجلان يدوران زمنًا، ثم توقّف شين مو فجأة عن الخطو، فانخفضت الأرض تحته، وقد حفرها بقدمه حفرةً كبيرة، واهتزّت الأرض كالموج، فاختلّت خطوات الشيخ الأعمى.

هووو. .

.

فانطلق رمح تنّين النار في يده طعنًا، لكنّ الشيخ الأعمى ابتسم ابتسامة خفيفة، وسبق رمحُ تنّين الماء رمحه فصعد نحو شين مو؛ فرغم أنّ شين مو أطلق رمحه أولًا، فإنّ رمح الشيخ سبقه فطعن صدر شين مو! فارتسمت على وجه شين مو ابتسامة، وتناثر الماء في صدره، وظهر دوّام، فصدّ به طعنة الشيخ الأعمى.

وفي الحال انفجر رمح تنّين الماء في يده وتحطّم، وانطلق مرتدًّا من شدّة الصدمة، أما الرمح في يد شين مو فقد طال فجأة، وتحوّل إلى تنّين ناريّ طعن صدر الشيخ الأعمى.

وانقلب الشيخ الأعمى وهبط، مضطرب الخطو، فعجّل بفتح كنزه الإلهي المختوم، فاستقام واقفًا، وقال في غضب: «أنت غشّاش! تستعمل قوّتين روحيّتين في آنٍ واحد!

من حيث المهارة، قد خسرت؛ لا تفعل غير الاتّكال على جسدك الطاغي وقوّتك لتعتدي عليّ!

» قال شين مو متلعثمًا: «يا جدّي الأعمى، لما لا نعيدها من جديد؟ » فتبدّل غضب الشيخ الأعمى إلى فرح، وقال: «أليس الجسد الطاغي للاعتداء على الناس؟

هذه قدرتك، وقد اجتزت مرحلتي. يا جدّة، جاء دورك. » رمقت الجدّة تشو شين مو، الذي انتصر للتوّ، بنظرة مشوّبة، وقالت: «يا شين، لقد اجتزت مرحلتي في قلبي منذ زمن بعيد؛ فحين فتحت البيوت الثلاثمئة والستين، كنت قد اجتزتها.

» فذهل شين مو قليلًا: «جدّة؟ » «وهل من طفل لا يترك بيت أهله يومًا؟ » قالت الجدّة تشو بصوت خافت: «من يكبر يوشك أن يرحل، ولا يمكنني أن أحتجزك طول عمري؛ وقد أذن لك هؤلاء الشيوخ جميعًا بالعبور، ولو لم أُذن أنا لكنت أنانية جدًّا.

.

. » ثم حملت سلّتها على ذراعها وعادت إلى البيت، وأغلقت بابه.

فبقي شين مو مبهوتًا. فسعل رئيس القرية سعلة ردّته إلى رشده، وقال: «يا شين، إن اجتزت مرحلةً عندي، استطعت أن تخرج من قرية يين تسان، وتغادر الخرائب، وتذهب إلى العالم الخارجي لتُصقل بالتجارب.

» واستدار شين مو وقال: «أرشدني يا رئيس القرية.

» ابتسم رئيس القرية ابتسامة خفيفة وقال: «ما علّموك إيّاه نحن الشيوخ ليس إلا مهاراتٍ تعينك على البقاء في هذا العالم.

علّمك السيّد هوو القوّة والجلال، وعلّمك الجزّار الشجاعة والانعدام الخوف، وعلّمك الشيخ الأصمّ الفنّ والبهاء، وعلّمك الشيخ الأعرج الهرب والمراوغة، وعلّمك الشيخ الأعمى اختراق الظاهر ورؤية الحقيقة، وعلّمك سيّد الأقراص صنع الدواء وإنقاذ الأرواح، وعلّمتك الجدّة الحكمة والطيبة، وعلّمك الصانع الصامت المرونة ورباطة الجأش. أما ما أستطيع أنا أن أعلّمك إيّاه فهو مسطرة، جعلتُ ميزانها ضميرك، تقيس بها الحقّ والباطل والخير والشرّ.

ارفع سيفك.

» استلّ شين مو سيف تشوباو ووضعه معترضًا أمامه؛ فحرف السيف المتّجه نحو شين مو يقسم حدّ السيف إلى جانبين، أحدهما يعكس وجه شين مو، والآخر يعكس وجه شين مو أيضًا. «للسيف أربع جهات؛ فأيّتها المتّجهة إليك تعكس قلبك، شقّه خير وشقّه شرّ.

» قال رئيس القرية ووجهه ساكن: «والجهة المتّجهة إلى عدوّك تعكس ضمير عدوّك، شقّها خير وشقّها شرّ.