الفصل 129 — السيف الإلهي يخفي حدّه

حوله وقفت جماعةٌ من الطلبة جُمِدت أبصارهم دهشةً، وكان الطالب الذي قال قبل قليل إنّ الرائحة رائحة عطنٍ أكثرهم ذهولًا؛ إذ لم يخطر له على بالٍ أنّ فتىً وفتاةً كانا قبل لحظات يتغازلان ويرقصان برقّة، ثم ينقلبان في لمحةٍ إلى قتلةٍ لا يرحمون: فقد صدم الفتى صاحب الثوب المطرّز تلك الفتاة حتى غرزها في العمود النحاسي، في وحشيةٍ صارخةٍ تترك في النفوس ظلالًا لا تُمحى! ولم يمضِ وقتٌ طويل حتى أقبل شين وان يون، فصفع بكفّه العمود النحاسي، فاهتزّ العمود هزّةً عنيفة، وانفلتت منه يويه تشينغ هونغ كما لو مسّتها صعقةٌ كهربائية، ثم ولّت هاربةً وهي تغطّي وجهها بيديها. كان وجه الفتاة مُكدّرًا بالكدمات والتورّم، ولم تستطع أن تحفظ ماء وجهها.

وكان في مقدورها أن تتحرّر من العمود بنفسها، لكنّ الطلبة كانوا يحيطون به متفرّجين، فخشيت أن يُهان كبرياؤها، فآثرت البقاء مختبئةً في جوفه تنتظر أن يخفّ الزحام لتخرج، فإذا بالناس من حولها يزدادون ولا ينقصون. ثم مضى شين وان يون إلى الصخرة التي سُمِّر عليها لانغ نو، فانتزع السيفين الشيطانيين منها وأنزل لانغ نو، ثم قفز من الجرف اليشبي، وخلع رداءه الخارجي فألقاه على الراهب يون تشويه ليستر جسده، وعندها أيقظه.

ورأى يون تشويه نفسه في سروالٍ أبيض قصير لا غير، فأدرك في الحال أنّ الفتى المسمّى شين مو كان قد سلبه بعد أن أُغمي عليه، فغلبته الخجلة والخزي.

كان ثوبه الرهباني الأبيض بالغ النفاسة، يفوق قيمة السلاح اليواني العادي؛ وقد باع يون تشويه كلّ ما يملك حتى جمع ثمنه واقتنى ثوبًا رهبانيًّا، فإذا بشين مو يجرّده منه. ولم يمضِ وقتٌ طويل حتى اجتمع شين وان يون ويون تشويه ولانغ نو ويويه تشينغ هونغ من جديد، فقال شين وان يون ضاحكًا: »يا أخيَّ الأصغر ويا أختي الصغرى، ما قدرُ هذا شين مو؟

« فشخرت يويه تشينغ هونغ وقالت: »لأنّك لا تثق في قدرتك على الغلبة عليه دفعتَ بنا طليعةً نستكشف خفاياه؟ يا أخي الأكبر، إنّك ماكرٌ إلى حدٍّ بعيد!

« قال شين وان يون بهدوء: »في الحرب لا يُلام الخداع، وهذا درسٌ تعلّمته في ساحة القتال، وتعلّمت فيها أيضًا أنّ من عرف نفسه وعدوّه لم يُهزم في مئة معركة؛ ولن أرفع يدي عليه قبل أن أتبيّن نقطة ضعفه.

أيّها الاثنان، قدرتكما ليست بأضعف من قدرتي بكثير، وقد عجزتما عن الغلبة عليه، وأنا كذلك أعجز، فلا مفرّ من البحث عن نقطة ضعفه. وإن انهزمتُ أنا أيضًا، فهو إذن الأخ الأكبر في دار الطلبة، ويكون وجه دارنا هذه.

« فقال يون تشويه وقد اعتراه شيءٌ من التسليم: »يا أخي الأكبر، ماذا استشفيت؟

« قال: »قوّته السحرية، ومستواه في التربية، وأساليبه، وحضوره القتالي، ومهاراته، وحيله، كلّها من الطبقة الأولى!

« قال شين وان يون: »تبارز معك بكفّيه، وأنت من أهل تربية بوذا، ومستواك راسخٌ عظيم، ودفاع فنون بوذا مذهل، ومع ذلك سحقك بقوّة كفّه؛ فقوّته السحرية ومستواه أقوى منك! ولانغ نو أيضًا راسخ المستوى، وفنّ سيفه من مهارات القتل في ساحات الوغى، لكنّه لم يجد عليه سبيلًا، بل خسر أمامه في ثلاث حركات، وهذا يدلّ على أنّ حضوره القتالي وأساليبه في القمّة! أمّا هزيمته لأختنا الصغرى يويه، فكانت بالمهارة والحيلة؛ فقد كانت تتفقّد جراح لانغ نو، فانسلّ إليها في صمتٍ فسلبت منه المبادرة، واضطرّت إلى الرقص ملتصقةً بجسدها بجسده، فوقع في شباكه. « وتذكّرت يويه تشينغ هونغ لحظة التصاقها بجسده، فاحمرّ وجهها قليلًا وشخرت.

قال شين وان يون: »إنّه يحرّك سيفه في غاية السرعة، حتى جرح المتعبّد لينغ يون وأوقعه في العار أمام القاعة، وهذا يدلّ على أنّ فنّ السيف عنده هو الأقوى.

وأمّا هزيمته لعشرةٍ وأكثر من طلبة دار الطلبة فكانت بالسحر، إذ تحكّم في عقولهم، فهو بارعٌ في السحر أيضًا.

هذا الشخص لا يكاد يُوجد له أيّ ضعف. « وكلّما سمع يون تشويه ويويه تشينغ هونغ ازداد قلباهما فزعًا؛ وقد كانت يويه تشينغ هونغ قد استقصت الحركات التي هزم بها شين مو أولئك الطلبة، تريد أن تعرف نفسها وعدوّها، لكنّ معرفتها لم تبلغ بُعد معرفة شين وان يون. ولم يكن جلوس شين وان يون على مقعد الأخ الأكبر في دار الطلبة طوال هذه السنوات شهرةً فارغة. »كيف لنا أن نهزم رجلًا بهذا الكمال، لا خلل فيه؟ « همس يون تشويه.

قال شين وان يون بهدوء: »الأمر يتعلّق بكرامة دار الطلبة، وكرامة أكاديمية تاي شيويه، وكرامة طلبة أرض جينغ بينغ؛ فمن غير المقبول البتّة أن يخرج منتصرًا!

إنّه منبوذٌ خرج من الأنقاض الخربة، وإن لم يُهزم — هَهْ هَهْ — أفلا يعني ذلك أنّ طلبة جينغ بينغ أدنى من منبوذ؟ « وانتعش قليلًا وقال بتمهّل: »بما أنّه لا ضعف له في هذه الجوانب كلّها، أعملت فكري في البحث عن ضعفٍ في فنونه القتالية، وقد وجدته.

« فاهتزّ قلبا يون تشويه ويويه تشينغ هونغ، والتفتا نحوه معًا. قال شين وان يون مبتسمًا: »لقد وجدت موضع الضعف في فنونه.

حين كان يقاتلكم ويستحضر فنّه، ظهر في مسار طاقة اليوان خللٌ يكاد لا يُرى؛ هناك يكمن ضعفه.

لكن لا بدّ لي من مراقبته حينًا حتى أتبيّن موضع الخلل بدقّة.

« فاستسلمت يويه تشينغ هونغ قلبًا وقالت وهي تتنفّس الصعداء: »لم تكن هزيمتنا على يدك في هذه السنوات بلا سبب؛ فأنت حقًّا أعلى منّا مهارةً بدرجة. « فقال شين وان يون ضاحكًا: »لولاكم ما تقدّمت بهذه السرعة؛ فإنّ لحاقكم بي أرغمني على أن أجهد نفسي في التربية بلا هوادة.

وحين أتبيّن موضع ضعفه بدقّة سأرفع يدي عليه، وأهزمه في وضح النهار أمام جميع طلبة أكاديمية تاي شيويه، حفظًا لسمعة طلبة جينغ بينغ!

« وفي دار الطلبة كان شين مو يمشي فتستقبله وجوهٌ مذعورة كثيرة؛ فمن الواضح أنّ غير واحدٍ قد رأى بعينه كيف غرز يويه تشينغ هونغ في العمود النحاسي ودقّ لانغ نو على الصخرة، ويُرجّح أنّ آخرين بلغتهم الأخبار: أنّ يون تشويه أُغمي عليه ورُمي من أعلى الجرف.

وقد تلقّى اثنان من أقوى ثلاثة في دار الطلبة ضربًا موجعًا على يد هذا المنبوذ القادم من الأنقاض؛ فمن غير شين وان يون يمكنه أن يكون ندًّا لشين مو؟ فتح شين مو باب غرفته ودخل، ثم أطلّت الثعلبة الصغيرة برأسها وهتفت: »هل ما زال أحدٌ يريد هذه العلب؟

وإن لم يردها أحد بيعت في العاصمة.

« »انتظري! « قال طالبٌ مرتبكًا: »انتظري، أريد أن أشتري علبة سيفي! « »وعلبتي أيضًا لا تبيعيها؛ سأجمع الثمن وأجيء لأستردّها!

« »أيتها الثعلبة الصغيرة، لم يُصرف بعدُ راتبي لهذا الشهر، فهل لك أن تتسامحي معي قليلًا وتدعيني آخذ علبتي؟ « »إذن اكتب ورقة دينٍ، فإذا توفّر لك المال أخذتها من عندي.

« …

ولمّا فرغت شيويه هو إر من أمر العلب في الفناء، دخلت تحمل بين أصابعها أوراق دينٍ وقالت: »يا مولاي، انظر هل كُتبت هذه الأوراق على وجهها الصحيح؟

فأنا لا أعرف القراءة.

« قال شين مو وقد امتزج الضحك بغيره: »لا تعرفين القراءة وتجرؤين على استلام أوراق الدين؟

لا غلط فيها، احفظيها جيدًا.

« ففرحت شيويه هو إر فرحًا عظيمًا وعجلت بإخفاء الأوراق في كوّةٍ في الحائط.

ثم دعاها شين مو وقال: »بقي يومان على بدء الدراسة، وعندي ما أعلّمك إيّاه: فنّ الإبداع الروحي.

« فجلست شيويه هو إر في الحال جلسةً جدّية، وبدأ شين مو يشرح فنّ الإبداع الروحي تفصيلًا.

وهو آخر المقالات السبع للإبداع في كتاب داي يو يو مو، ويمكن للإنسان أن يمارسه وللشياطين أيضًا؛ وقد دقّق شين مو في الكتاب المقدّس هذه الأيام فرأى أنّ فنّ الإبداع الروحي ربما يكون أنسب للشياطين.

وكان تلميذًا للشيخ الأصمّ كوي سو، وقد قرأ الكتب والأشعار حتى أشبع نهمه؛ ولم يقتصر ما لقّنه إيّاه الشيخ على أدب الكونفوشيوس، بل شمل قصائد قديمة شتّى بالغة الوعورة على اللسان، وبسبب ذلك صار استيعابه لسائر النصوص أهون عليه بكثير.

وحرص شين مو على أن يكون شرحه سهلًا ميسّرًا حتى يفهم الثعلبة الصغيرة، ففسّر لها النص.

والمقالات السبع للإبداع من فنون الطبقة الراقية في كتاب داي يو يو مو، وهذا الكتاب فنٌّ يبلغ بصاحبه أن يصير إلهًا أو شيطانًا، وهو الكتاب المقدّس الأعلى في طائفة الشياطين المظلمة؛ ويكفي أنّ فنّ الإبداع الروحي في عداد فصوله لنعلم كم فيه من إعجاز.

وفي هذين اليومين قبع شين مو في غرفته يقلّ وجوده، يلقّن شيويه هو إر فنّ الإبداع الروحي، حتى صارت تمسكه إمساكًا أوّليًّا وتحاول أن تصهر جنينها الروحي. وقد وُضع هذا الفنّ الإبداعي لغايةٍ واحدة: تغيير الجنين الروحي؛ فإن كان صاحبه ذا جسم السلحفاة السوداء كان جنينه جنين سلحفاةٍ سوداء، فإذا سلك طريق الإبداع الروحي حوّله إلى جنين النمر الأبيض، بل إلى أيّ جنينٍ شاء، حتى طبائع طاقة اليوان تتبدّل معه تبعًا لذلك؛ فيُقال إنّه من أعجب فنون كتاب داي يو يو مو على الإطلاق. على أنّ كلّ فنٍّ من المقالات السبع للإبداع بديعٌ في ذاته ولا يقلّ عنه.

وكان سبب رأي شين مو أنّه أنسب للشياطين أنّ الوحوش العجيبة أو الشياطين من أمثال شيويه هو إر والقرد الشيطاني شوان لياو لا تملك جنينًا روحيًّا ولا مخزنًا إلهيًّا؛ وإذا لم يكن لها ذلك فليس أمامها إلا أن تخلقه بنفسها. فإذا مارست شيويه هو إر فنّ الإبداع الروحي صار لها جنينها الروحي، بل وقدرت أن تغيّر هيئته.

وبعد يومين بدأت الدراسة في أكاديمية تاي شيويه أخيرًا. ومضى شين مو مع الطلبة المستجدّين يتبعون المشرف الأكاديمي إلى الخزانة، يستلمون علب سيوفهم والحبوب الدوائية والثياب ومواقد الأقراص واليشب والأقلام والحبر وألواح الكتب، وكيسًا من المال قيل إنّه راتب؛ غير أنّ شين مو سمع الطلبة يقولون إنّها ماهية الشهر تُقبض مرّة كلّ شهر، ولا تكثر — بضعة عشر نقدًا فقط — لكنّها في نظر عامة الناس ثروة لا يُستهان بها.