الفصل 170 — عودة المذاهب كلها إلى الأصل

أن تسير على طبيعتك، خالصاً لا تكلّف، فذلك هو الطاو. وقد جاءت هذه اللحظة أخيراً لتغمر قلبه بفهم عميق لهذه الكلمة.

لا يبالي بما تركه الأسلاف، لا يبالي أكان «الكتاب العظيم للشيطان الخفي» أو «طريقة الدانات الثلاث في الجسد الخفي»، فحيثما سال الجريان، فليجرِ الطاقة الأصلية، وليؤدِّ الفنون والحركات كلها، وحيثما تجمعت الطاقة الأصلية، فلتدر، لا يبالي أكان معياراً أم لا.

وكلما ازداد على هذا الحال، ازداد إدراكه للعجائب التي أخرجها الحطّاب على الصخرة، وفهم منها أكثر.

فتنبّه الملوك الثلاثة أيضاً، وأسرعوا يطلّون، فإذا في جبل القديسين، بين الجبال والغابات، يلمع البرق حيناً ويدوّي الرعد حيناً، وتضطرب الأرض، وتهتزّ الأجواء، وتتلألأ السيوف والظلال، وتتهاوى الشجرات، وتسقط الغابات صفاً صفاً.

فشحب لون الملوك الثلاثة، وصاح الملك المعلم: »ويحكم! قديس الطائفة يقصد الشجرة المقدسة!«

أسرع الشيوخ الثلاثة فطاروا إلى الهواء، وهبطوا تحت شجرة الصنوبر والسرو، فإذا شين مو كالمجنون، منطلقاً متحرراً، يطلق الحركات والقدرات كيف شاء، حتى إن طاقته الأصلية تجسّدت في مشاهد آلهة وشياطين، من طريق الحق أو طريق الشيطان أو طريق البوذا، كلها يطلقها.

فسواء ما اختصّ به جسد النمر الأبيض الروحي من قدرات، أو ما امتاز به جسد السلحفاة السوداء من وسائل دفاع، أو ريح ورعد التنين الأزرق، أو النار الحقة لطائر القرمزي، كلها ظهرت بين يديه، تفيض مطلقة، حتى وقف الملوك الثلاثة حارسي الطائفة مبهوتين مأخوذين.

»طريقة الوحدة الكبرى...«

تمتم الملك المعلم: »لقد أدركها، أدركها...«