Kapitel 214 — Das Geheimnis des uralten Schamanenkanons
Der Hirte der Ödnis Seite 2 von 2
Sun Nantuo ging nach draußen und sagte: »Der Alte Tathagata wünscht gleichfalls, Euch einmal zu treffen.«
Der Kronprinz folgte ihm und lächelte: »Ich gehe mit Euch, um mir diesen Ban Gongcuo vom Goldenen Palast von Loulan anzusehen und zu prüfen, ob er wirklich vom Goldenen Palast von Loulan stammt oder von der Youmo-Sekte.«
Es dauerte nicht lange, da eilten einige Verhörbeamte des Dali-Gerichts herbei; als sie den Herzog von Wei erblickten, verneigten sie sich eiligst.
Der Herzog von Wei erblickte Sun Nantuo und den Kronprinzen, wie sie herankamen, und rief mit lauter Stimme: »Der Kaiser hat einst befohlen: Was dem Hofe gehört, gehört dem Hofe; was der Welt der Flüsse und Seen gehört, gehört der Welt der Flüsse und Seen. Dies ist ein Streit der Flüsse und Seen, das Dali-Gericht braucht sich nicht einzumischen. Sonst würde in der Welt der Flüsse und Seen Tag für Tag gemordet und geschlagen – kämet ihr vom Dali-Gericht da überhaupt nach? Wartet, bis ein kaiserlicher Beamter zu Tode kommt, dann reden wir weiter. Herr Sun, Hoheit, kommt her und seht euch das Spektakel an!«
Sun Nantuos Miene verdüsterte sich ein wenig; der Kronprinz lächelte: »Großer Lehrer, wir sollten lieber hinübergehen; wenn wir es nicht tun, wird Wei Großmaul es in der ganzen Hauptstadt herumschreien. Übrigens – die Regel, die mein Vater einst festsetzte, sollte man wirklich einmal ändern.«
Was der Herzog von Wei eben gesagt hatte, war die Regel, die der Kaiser einst mit den großen Schulen und Sekten festgesetzt hatte: Was dem Hofe gehört, gehört dem Hofe; was der Welt der Flüsse und Seen gehört, gehört der Welt der Flüsse und Seen, und keiner mischt sich in das andere. Die Mönche des Nantuo-Klosters waren zwar Schüler Sun Nantuos, des Großen Lehrers des Kronprinzen, doch die meisten bekleideten kein Amt und zählten nur zur Welt der Flüsse und Seen.
Sun Nantuo und der Kronprinz begaben sich zu dem Herzog von Wei und den übrigen; während sie sprachen, hatte Shen Mu bereits wieder einige Mönche erschlagen, was die Nantuo-Residenz in helle Empörung versetzte, und eine Menge Mönche schrie, sie wollten ihn in einem Blutbad erledigen.
Jene Mönche mittleren Alters bemerkten, dass die Umstehenden immer zahlreicher wurden, und aus Furcht, das Ansehen des Nantuo-Klosters zu verlieren, riefen sie den Mönchen hastig Einhalt zu.
»Herzog, Hoheit der Kronprinz, Herr Sun!«
Der Herzog von Wei blickte hin und sah, wie ein alter hoher Beamter herantrat und lächelte: »Ach, Herr Yan Zhigui. Herr Yan ist heutzutage ein Liebling des Kaisers und der Kaiserinmutter.«
Herr Yan beeilte sich und lächelte: »Herzog, Ihr scherzt. Herr Sun, was geht hier vor?«
»Das Nantuo-Kloster hat Ärger am Hals; nach dem Auftreten zu urteilen, ist es wohl jemand, der Rache sucht.«
Es traten noch einige hohe Beamte des Hofes heran, und einer von ihnen sagte: »Das Nantuo-Kloster hat in diesen Jahren keinen guten Ruf; seine Leute verkehren in Frauengemächern und den Hinterhöfen von Fürsten und Ministern, und viele Minister haben mancherlei Klagen, nur wagen sie es nicht laut zu sagen, um sich nicht selbst zu blamieren. Diesmal warten wohl alle darauf, das Spektakel des Nantuo-Klosters zu sehen. Sieh nur, keiner will eingreifen. Oh, Herr Sun ist auch da.«
Diese Männer waren allesamt hohe Beamte ersten und zweiten Ranges am Hof; sie taten absichtlich, als hätten sie Sun Nantuo nicht gesehen, und zeigten ihm keine freundliche Miene.
Sun Nantuo ließ sich nichts anmerken und blickte zu Shen Mu hinüber; auch der Kronprinz von Jingping musterte Shen Mu und suchte zu erkennen, woher seine Kunst stammte.
»Einer von euch, ein Mann göttlicher Kräfte, soll vortreten: erst die sechs Weltenschätze versiegeln, dann die sechs Weltenschätze wieder öffnen und erbarmungslos zuschlagen! Erschlagt ihn auf der Stelle!«
Ein Mönch mittleren Alters sagte mit gedämpfter Stimme: »Yuan Kong, geh du. Diesmal haben wir schon das Gesicht verloren, da schadet es nichts, noch ein wenig mehr zu verlieren; auf jeden Fall müssen wir die Tausend-Banner-Pagode zurückgewinnen!«
Der Mönch Yuan Kong gehorchte, versiegelte sogleich seine sechs Weltenschätze und trat zum Wettkampf gegen Shen Mu an. Seine Übung war um vieles stärker als die des Mönchs Yuanjing; er stand da wie ein Buddha mit tausend Armen, der Leib unbewegt, die Arme wirbelnd, was dem tausendarmigen Vajra der acht Formeln des Donnerklangs wundersam verwandt war.
Shen Mu griff an, und man hörte einen donnernden Krach; der Mönch Yuan Kong und Shen Mu schlugen mit aller Kraft die Handflächen gegeneinander, ein wilder Wind heulte und brauste nach allen Seiten und ließ den Umstehenden die Gewänder knattern.
Aus dem Leib des Mönchs Yuan Kong kam ein prasselndes Krachen, dann fiel er steif zu Boden; alle Knochen seines Leibes waren zersplittert, und er hatte nicht einmal Zeit gehabt, das Siegel der sechs Weltenschätze zu lösen, so war er zu Tode geschlagen worden!
Den vielen Mönchen des Nantuo-Klosters traten die Augen vor Zorn fast aus den Höhlen; sie schrien und drängten heran, um Shen Mu in Stücke zu hacken, doch die Mönche mittleren Alters hielten sie zurück.
Der Herzog von Wei klatschte Beifall und rief mit rauer Stimme: »Der Louluo-Kanon des Schamanen-Erhabenen aus dem Goldenen Palast von Loulan ist wahrlich gewaltig! Wieder ist ein großer Mönch erschlagen!«
Sun Nantuo runzelte leicht die Stirn und sagte leise: »Das also ist der Louluo-Kanon des Schamanen-Erhabenen?«
Er war noch keinem Meister des Goldenen Palastes von Loulan begegnet und hatte diese Kunst nie gesehen; der Herzog von Wei hingegen war einst an der westlichen Grenze gewesen und hatte sich mit einem Schamanenkönig des Goldenen Palastes von Loulan gemessen.
Der Kronprinz von Jingping dachte nach und sagte: »Man hört, die Schamanen des Goldenen Palastes von Loulan üben ihre Kunst mit der Seele und vermögen sich selbst zu dämonisieren, halb Mensch, halb Dämon, vielgestaltig im Wandel …«
Während er noch sprach, trat abermals ein Mönch des Nantuo-Klosters vor; er löste sogleich ohne Umschweife das Siegel der sechs Weltenschätze, um seine göttliche Kraft zu entfalten, doch Shen Mu war ihm dicht auf den Leib gerückt und drückte ihm die Hand auf die Brust.
Dem Mönch des Nantuo-Klosters öffneten sich die sechs Weltenschätze, seine Macht schwoll jäh an, seine göttliche Kraft brach hervor!
Er war stärker als Yuan Kong; er hatte von den tausend Schätzen der unbeweglichen Zen-Kraft der Wunderperle über vierhundert Schätze geläutert, über vierhundert Siegelweisen, und schlug ein Siegel nach dem anderen herab; sogleich strömten buntschimmernde Buddha-Lichter unablässig nach außen, als sei ein Buddha in Donnerzorn geraten, um Dämonen zu bezwingen und Unholde zu vertreiben, was ringsum lauten Beifall erweckte!
»Meister Yuan Yue, welche Übung!«, lobte eine Dame aus unbekanntem Hause mit pfirsichgleichem Antlitz.
Während sie sprach, schüttelte Shen Mu seinen Leib und nahm die göttlich verwandelte Gestalt an: Stierhaupt, Menschenleib und Stierhufe, am ganzen Körper strahlend golden, auf zwei Drachen stehend; auf seiner Stirn erschien ein Stierauge, und ein Feuerstrahl schoss hervor und schnitt über den Hals des Meisters Yuan Yue.
Meister Yuan Yue fühlte nur, wie sein Kopf nach hinten flog; er sah seinen eigenen Leib, aus dessen Hals noch Blut spritzte, ohne Haupt.
Sein Kopf flog in den Schoß jener Dame mit dem pfirsichgleichen Antlitz; die Frau erschrak so sehr, dass ihr die Blütenfarbe aus dem Gesicht wich, und mit einem Schrei sank sie ohnmächtig nieder.
Klatsch, klatsch.
Shen Mu schwang seinen Stierschwanz und schlug sich zweimal auf das eigene Gesäß, das sogleich rot anschwoll.
Dem Kronprinzen von Jingping flackerte der Blick, und er sagte: »Es dürfte der Louluo-Kanon des Schamanen-Erhabenen des Goldenen Palastes von Loulan sein. Doch warum schlägt er sich selbst auf das Gesäß? Ist das eine seltsame Zauberkunst des Goldenen Palastes von Loulan?«
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