Kapitel 253 — Plötzliche Erleuchtung des Mönchsherzens

« Der blinde Alte atmete auf und lächelte: »Nicht die Zunge zu kultivieren ist gut. Dann ersparst du dir, dass du ihnen vom tatsächlichen Verhalten der Mönche erzählst und sie dir vom Buddha-Dharma sprechen; du ihnen von der Notwendigkeit sprichst, die Tempelregeln zu ordnen, und sie dir vom Buddha-Dharma sprechen; du ihnen Vernunft darlegst und sie dir vom Buddha-Dharma sprechen; du ihnen vom Buddha-Dharma sprichst und sie die Fäuste erheben. Allein die Einheit von Wissen und Handeln – das bringen diese Buddhisten nicht fertig.

« Herr Huo zögerte, blieb stehen und sprach: »Dann gehen wir doch nicht zum Herz-Chan-Hof. « Shen Mu war erstaunt und rief aus: »Sind die Mönche im Herz-Chan-Hof auch so? « Herr Huo schüttelte den Kopf: »Im Herz-Chan-Hof gibt es auch solche, die nicht das Schweige-Chan üben. Zum Glück bist du mitgekommen. Wäre ich allein hierhergekommen, würden sie mir gewiss ein Ohr abkauen.

Du bist der Sektenführer des Dämonenkults, und jetzt wollen sie dir erst recht ein Ohr abkauen.

Und wenn sie dich nicht überreden können, wiederholt sich die Szene des Drachenhofs.

« Der blinde Alte schüttelte den Kopf: »Dann gehen wir besser nicht hin. Im Großen Tingming-Tempel sind die meisten falsche Mönche. Kaum einer bringt es fertig, innen und außen eins zu sein, Wissen und Handeln zu vereinen. Sobald du sagst, sie seien nicht gut, fangen sie an zu streiten.

Und jemanden innerlich zu überzeugen ist das Schwerste. Sie können das Erkenntnis-Hindernis nicht durchbrechen und lieben es, einfache Wahrheiten kompliziert darzustellen, um dich zu verwirren. Wenn du ihrem Thema folgst, hast du schon verloren. « Herr Huo sprach: »Eine Wahrheit mag noch so gut dargelegt sein, sie bleibt eine Wahrheit. Letztlich kommt es darauf an, wie man handelt. In dieser Welt gibt es wahrlich nicht viele wahre Mönche; die meisten sind falsch.

Wer den Mund aufmacht und mit blumigen Worten Sutren zitiert, ist falsch – er versteht nur zu prahlen, nicht zu handeln. Wenn unter hundert einer wahr ist, ist das schon ein Glücksfall des Himmels. Der Tathagata ist alt geworden, vernachlässigt die Unterweisung, und in den letzten Jahren scheint er mit seinem Willen am Ende zu sein. « Eigentlich redete er nicht gern viel, doch da er an einen alten Ort zurückkehrte, wurden seine Worte unwillkürlich mehr. Der Mönch Jingming und die anderen sahen ihnen nach, wie sie sich entfernten, und blickten einander ratlos an.

»Unheimlich, dieser Sektenführer des Youmo-Kults ist wahrhaft unheimlich.

« Ein weißbrauiger Mönch seufzte: »Dass der Tathagata ihn im Tempel behält, ist wohl kaum ein Segen für unseren Großen Tingming-Tempel.

« Ein anderer leitender Mönch sprach: »Dass der Tathagata ihn behalten will, verstehe ich nicht.

Er ist ein Sektenführer des Dämonenkults – welcher Sektenführer des Youmo-Kults wäre denn harmlos? « Der weißbrauige Mönch Jingming sprach: »Ihr müsst nicht wild raten.

Der Tathagata beabsichtigt, ihn mit dem Buddha-Dharma zu durchdringen, damit er die Weite und Größe des Buddha-Dharma erkennt, vom Bösen lässt und dem Guten folgt und Zuflucht zum Buddhismus nimmt. Der Tathagata hatte ihn ursprünglich auserwählt und wollte ihn als Schüler annehmen, doch unerwartet kam ihm der Gründer des Youmo-Kults zuvor und nahm ihn mit.

« Die weißbrauigen Mönche waren erstaunt. Sie wussten, dass er und der alte Tathagata ein tiefes Lehrer-Schüler-Verhältnis verbanden und ihm vieles nicht verborgen blieb. Sie riefen eilig: »So etwas gibt es auch? « Der weißbrauige Mönch Jingming sprach: »Jenes Ximila war das Zeichen, doch unerwartet verschenkte er es an einen Affen, und der Tathagata sah darin, dass die Schicksalsverbindung zerrissen war, und suchte ihn nicht auf.

In Wahrheit hatte es noch eine zweite Bedeutung, dass der Tathagata ihn behielt: Der Youmo-Kult hatte mit diesem Sektenführer Shen ein Vorzeichen der Wiederbelebung. Der Sektenführer des Youmo-Kults steht in enger Verbindung zum Kaiserlichen Lehrer Jingping.

Bei dieser Schneekatastrophe bewies der Sektenführer des Youmo-Kults Weitblick und befahl dem gesamten Kult, dem Kaiser bei der Katastrophenhilfe zu helfen. Mit dem Kaiser und dem Kaiserlichen Lehrer Jingping als Armen wird der Youmo-Kult gewiss in der Welt erblühen. « Die Gesichter der weißbrauigen Mönche veränderten sich jäh, und sie stampften mit den Füßen: »Wie kann das angehen? « Der weißbrauige Mönch Jingming sprach: »Wäre dieser Sektenführer Shen für immer im Großen Tingming-Tempel gefangen, so wäre der Youmo-Kult ohne Sektenführer, der Aufschwung wäre unterbrochen, der Dämon nähme ab und der Buddha nähme zu – ein Segen für unseren Großen Tingming-Tempel. Und selbst wenn der Youmo-Kult einen neuen Sektenführer suchen wollte, würde er wohl keinen so hervorragenden finden. Was nun die dritte Bedeutung betrifft … « In seinen Augen flackerte Buddha-Licht auf und erlosch, und er sprach mit dunkler Stimme: »Es ist der Tathagata der nächsten Generation.

Der alte Tathagata hat nicht den Mut des Gründers des Youmo-Kults, der es wagte, einen grünen Jungen zum Sektenführer zu wählen.

Er bevorzugt noch immer den Pferdekönig-Gott und hält ihn für den geeignetsten Erben seines Mantels. Schade … « Die anderen weißbrauigen Mönche blickten einander an und seufzten wie aus einem Munde: »Schade. « Der kleine Mönch Chenghuai kam benommen herbeigewankt und sprach zum weißbrauigen Mönch Jingming: »Meister, ich …

« Der weißbrauige Mönch Jingming sah, dass er wie von Sinnen war, und sprach tröstend: »Gutes Kind, du bist von den Worten des Sektenführers des Youmo-Kults verhext worden. Dämonen verstehen es am besten, die Herzen der Menschen zu verhexen, um wie viel mehr der Sektenführer des Youmo-Kults. « »Aber ich finde, was er sagte, hat Sinn … « Der weißbrauige Mönch Jingming lachte laut auf: »Gutes Kind, in den Sutren unseres Tempels finden sich viele Urteile über Dämonen.

Geh und lies, was die Vorfahren gesagt haben, dann wirst du dich selbst befreien, ohne dass ich dich erleuchten muss.

« Der Mönch Chenghuai blieb dennoch unruhig im Geiste.

Der weißbrauige Mönch Jingming runzelte die Stirn. Er wusste, dass der Eindruck, den Shen Mu auf diesen kleinen Mönch gemacht hatte, gar zu groß war.

Besser, ihm eine Aufgabe zu geben, damit er weniger nachdachte.

So sprach er: »Geh zuerst und versorge deine Brüder, dann richte die Drachensäulen wieder auf. Die Säulen sind zwar zerbrochen, aber man kann sie noch zusammenkleben. « Der Mönch Chenghuai bejahte und beeilte sich, den Brüdern des Drachenhofs aufzuhelfen und die Verletzten zu versorgen.

Doch die Mönche zeigten ihm kein freundliches Gesicht und scheuchten ihn einer nach dem anderen mit einem Ärmelschwung fort.

Der Mönch Chenghuai verharrte einen Moment, dann ging er, um die umgestürzten Drachensäulen aufzurichten. Da kamen einige Mönche und drängten ihn zur Seite. Der Mönch Chenghuai drängte sich wieder vor, doch irgendein Mönch schlug ihn mit einer Handfläche zu Boden.

Der Mönch Chenghuai saß auf dem Boden und starrte die Menge an, dann stand er schweigend auf und ging zur Sutrenbibliothek, um die Sutren zu lesen. Doch die Wahrheiten in den Sutren wollten ihm nicht in den Kopf dringen.

Der weißbrauige Mönch Jingming war ebenfalls damit beschäftigt, den Drachenhof wieder in Ordnung zu bringen, als er plötzlich sah, wie der Mönch Chenghuai mit einem kleinen Rucksack den Berg hinabging.

Es regte sich etwas in seinem Herzen, und er rief ihm nach: »Chenghuai, hast du die Sutren mitgenommen? « Der Mönch Chenghuai blieb stehen: »Meister, ich habe ein Herz-Sutra der Vollkommenen Weisheit bei mir. « Der weißbrauige Mönch Jingming nickte: »Geh den Berg hinab, und kehre bald um.

Das Meer des Leidens ist grenzenlos – kehrst du um, so ist da der Sumeru-Berg, so ist da der Große Tingming-Tempel. « Der Mönch Chenghuai kniete nieder, verneigte sich zweimal mit der Stirn zum Boden vor ihm und wandte sich um.

Hinter ihm erklang die Glocke des Großen Tingming-Tempels.