Kapitel 481 — Der Schamanengott pocht an die Seele
Der Hirte der Ödnis Seite 1 von 2
Der Kleine Leiyin-Tempel.
Shen Mu sah sich nach allen Seiten um und bemerkte, dass die Anlage in den meisten Zügen dem Großen Tingming-Tempel glich; hatte der Kleine Leiyin-Tempel doch kaum ein paar hundert Jahre Bestand, fehlte ihm die Tiefe des Großen Tingming-Tempels, und so blieb ihm nichts, als abzuschreiben und nachzuahmen.
Doch an Zahl der Dämonenmönche stand er dem Großen Tingming-Tempel in nichts nach. Der Kleine Leiyin-Tempel war das einzige Heiligtum im Ödland, ohne Konkurrenz, und da es dort von fremdartigen Bestien nur so wimmelte, gedieh er außerordentlich.
Viele Dämonenmönche gingen aus und ein, alle in ordentlichem Gewand, höflich im Umgang. Shen Mu sah auch einen Jiaolong, der sich um die Tempelgebäude wand, während er vor einer Schar noch nicht verwandelter Bestien die Lehre auslegte und predigte. In anderen Hallen wiederum unterwiesen große Mönche des Dämonenvolkes die Dämonenmönche in den Schriften und Klassikern, lehrten sie übernatürliche Kräfte und die Kunst, Schätze zu schmieden.
»Das hier ist wahrhaftig eine Zivilisation des Dämonenvolkes.«
Shen Mu war voller Bewunderung. Ganz gleich, wie es um die Art des Kleinen Tathagata bestellt sein mochte — dass er aus eigener Kraft, aus dem Nichts heraus, den Kleinen Leiyin-Tempel zu solcher Blüte gebracht hatte, das verdiente Bewunderung.
Der Kleine Tathagata und der Alte Tathagata waren Brüder in der Lehre, nahezu gleich alt; der Alte Tathagata hatte seine Lebensspanne erschöpft und war im Shen-Duan-Gebirge gefallen, doch der Kleine Tathagata war ein großer Dämon, der die Erleuchtung erlangt hatte, und seine Lebensspanne war lang.
Solange er hier war, gedieh der Kleine Leiyin-Tempel immer besser.
Jählings sprangen zwei große Dämonen einander in fliegender Hast entgegen und griffen einander an; bald schnellten sie in die Wolken empor, bald stürzten sie ins Tal hinab, ihre Angriffe von großer Schnelligkeit, ihre Hiebe hart und wuchtig, von beachtlicher Kunst.
»Die beiden Brüder verstehen ihr Handwerk.« Xu Shenghua blickte auf und sagte es mit Überraschung.
Shen Mu, hocherfreut, rief laut: »Großer Kerl!«
Einer der beiden großen Dämonen war ein Dämonenmönch von riesigem, kraftstrotzendem Leib, am ganzen Körper von Muskeln strotzend, nur im Gesicht und an den Händen war noch etwas schwarzes Fell zurückgeblieben; er führte einen Wandermönchsstab und kämpfte gegen seinen Gegner. Als er die Worte hörte, schlug er seinen Gegner mit einem Stab davon, kam in Sprüngen herbeigeflattert, landete mit dumpfem Dröhnen und rief erstaunt: »Kleiner Knirps! Kahlkopf — wo?«
Mit diesem letzten Satz fragte er den Kleinen Tathagata, und der Kleine Tathagata konnte sich des Zorns nicht erwehren, gab ihm eine Ohrfeige auf den Kopf und fuhr ihn an: »Wie kann man seinen Meister einen Kahlkopf nennen? Ich bin doch kein Esel, der die Erleuchtung erlangt hat!«
Der Dämonenaffe Xuanliao Zhankong, erschrocken die Hand über den Kopf gelegt, stammelte: »Klein, wo?«
Der Kleine Tathagata wusste nicht, ob er lachen oder weinen sollte. »Am Fuß des Berges getroffen, da habe ich ihn als Gast eingeladen.«
Der Dämonenaffe Xuanliao riss den Mund zu einem Grinsen auf und wollte Shen Mu gerade umarmen, da bemerkte er, dass Shen Mu zu klein war — Shen Mu war freilich auch um vieles gewachsen, schon dem Zaifu ebenbürtig, nur ein wenig kleiner als der Alchemist. Doch der Dämonenaffe war von Haus aus von ungeheurer Statur; schon als Jungtier hatte er die Bergwälder überragt.
Jetzt, erwachsen, hätte er, wenn er seine wahre Gestalt zeigte, einem Drachen-Qilin wohl kaum nachgestanden.
So, in menschlicher Gestalt, maß er nun an die zwei Zhang.
Plötzlich kam jener große Dämon, mit dem er gekämpft hatte, laut rufend herbeigestürzt, um den Kampf fortzusetzen: »Bruder Zhankong, auf ein Neues!«
Der Dämonenaffe Xuanliao geriet in Zorn, streckte eine Hand aus und packte den Dämonenmönch am Hals; der wurde sogleich ganz zahm, Arme und Beine hingen herab, und auch der Schwanz hinter seinem Hintern ließ herab und wedelte unterwürfig.
Der Dämonenaffe setzte ihn ab, schob ihn vor Shen Mu hin und sagte laut: »Fleisch, Gast!«
Shen Mu betrachtete den kahlköpfigen Dämonenmönch; der lag hingestreckt am Boden, zitternd, und schüttelte eilig den Kopf: »Wenn er dein Mitbruder ist, kann ich ihn nicht essen, selbst wenn du mich bewirtest.«
Der Dämonenaffe Xuanliao kratzte sich am Kopf, sah den Kleinen Tathagata neben sich an; diesem zuckten die Fettwangen, er zwang seinen Zorn nieder und sprach: »Mein Schüler, da ist dein Freund gekommen — willst du gar den Meister zur Bewirtung auftischen?«
Der Dämonenaffe Xuanliao schüttelte erschrocken den Kopf.
Shen Mu lachte: »Wir haben uns lange nicht gesehen; du brauchst mir nicht mit Fleisch aufzuwarten. Andere Länder, andere Sitten — so lass uns denn vegetarisch speisen. So gewaltig der Tathagata auch ist, er isst es nicht.«
Der Dämonenaffe Xuanliao war sehr vergnügt: »Vegetarisch, stark!«
Jing Yan fragte neugierig: »Spricht Bruder Zhankong immer so knapp und prägnant?«
Der Kleine Tathagata sagte: »Zhankong hat eine große Buddha-Natur, er ist sparsam mit Worten, jedes seiner Worte birgt tiefen Sinn. Eben deshalb habe ich ihn als Schüler angenommen.«
Jing Yan war verwirrt; dass er mit Worten sparsam war, hatte sie bemerkt, doch die große Buddha-Natur hatte sie nicht erkannt.
Wo gab es schon eine Buddha-Natur, die beim ersten Zusammentreffen den Mitbruder packte und als Fleisch auftischte?
Der Dämonenaffe Xuanliao folgte ihnen den Berg hinauf. Als sie den Gipfel erreichten, sah Shen Mu sich um: Der Ort glich der Goldenen Spitze des Großen Tingming-Tempels, nur dass hier weit mehr Steinstatuen standen — wohl aufgestellt, um der Finsternis zu wehren.
Auf dem Gipfel standen Pagoden neben Pagoden, in jeder übten Mönche; meist waren es Mönche mit Vogelkopf und Menschenleib, mit Bestienhaupt und Menschenleib, in gelbe Mönchsgewänder gekleidet, von feierlicher Miene.
Diese Mönche mussten große Dämonen sein, die im Ödland die Erleuchtung erlangt hatten; hier zu üben, stand ihnen ohne Zweifel als Ranghohen zu.
Shen Mus Augenlid zuckte; die Kultivierung dieser großen Dämonen war überaus gewaltig, die Dämonenaura auf ihnen unbeschreiblich dicht; bei manchen Mönchen war sie so schwer, dass auch ihm das Herz bangte — waren das etwa Kräfte auf der Stufe eines Sektenführers?
Mehr noch: In der Dämonenaura mancher waberte blutrotes Licht; offenkundig hatten sie einst reichlich Blut vergossen!
»Ich halte es nicht mehr aus! Tag für Tag vegetarisch essen, Buddha anbeten, vegetarisch essen, Buddha anbeten — mir wird der Mund ganz fade, wann nimmt das ein Ende?«
Jählings sprang ein gelbgewandeter Mönch mit Vogelhaupt und Menschenleib auf, riss sein gelbes Gewand in Fetzen, ruckte mit dem Hals, und sogleich schossen unzählige goldglänzende Federn aus seinem Hals, der Leib schwoll rasend an, aus den Federn drangen Köpfe hervor — neun Vogelköpfe insgesamt; ein Flügelschlag, und die Spannweite maß Dutzende Morgen!
»Ich habe das Ödland durchzogen und beherrscht, habe Menschen und Bestien ohne Zahl gefressen, längst bin ich mit Schuld beladen — was soll ich denn vegetarisch essen und Buddha anbeten, verdammt noch mal?«
Der neunköpfige große Vogel, in der Gestalt eines Pfaus, erhob sich mit brausendem Flügelschlag und rief schneidend: »Diese Schuld lässt sich nicht abwaschen — ich gehe und fresse mich satt!«
Andere Mönche erhoben sich einer nach dem anderen in die Luft; Shen Mu sah sogar einige Mönche, die dem Menschenvolk angehörten, gemeinsam den neunköpfigen Pfau niederzwingen und rufen: »Bruder Ming, der innere Dämon hat dich wieder gepackt, wach auf, schnell!«
»Lass tausend Jahre Kultivierung nicht wegen eines einzigen Gedankens zunichtegehen!«
…
Die Mönche vereinten ihre Kräfte und brachten den neunköpfigen Pfau endlich nieder, doch der große Pfau blieb widerspenstig und tobte, er wolle gehen und ein Blutbad anrichten.