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Kapitel 488 — Das Tor von Beiluo

Der Hirte der Ödnis Seite 2 von 2

Diese Schatzkammern sahen alle nicht groß aus, doch seltsamerweise tat sich, wenn man hineinblickte, ein Raum von Abermillionen Meilen auf, ungeheuer weit, und man konnte sogar welke, verdorrte Sonnen, Monde und Sterne erblicken, zerfallene Sternenflüsse und Sternbilder!

Und im Zentrum der Schatzkammer des Geistigen Embryos lag der Seelenembryo dieser Gottheit. Dieser Seelenembryo hätte eigentlich ein Teil der Urseele sein sollen; nun war die Seele dieses Göttergebeins längst dahin, doch der Seelenembryo war noch nicht völlig verdorrt.

»Er ist an einer Wunde der Urseele gestorben.«

In Shen Mus Augen drehten sich Schicht um Schicht von Formationsmustern; er starrte auf den Seelenembryo in der Schatzkammer des Geistigen Embryos. Der Seelenembryo dieser Gottheit war von einem Schwert von hinten durchbohrt und vorn aus der Brust wieder ausgetreten, und das Schwert hatte sogar ein Schattenbild zurückgelassen — so furchtbar war dieser eine Stoß gewesen!

Zerbrochene Sonnen und Monde kreisten um den Seelenembryo, und aus ihnen hingen Ströme von zehntausendfach strahlendem Licht herab — das waren die beiden Kräfte Yin und Yang.

Was eben den Fuß des Kessels durchtrennt hatte, war einer dieser Ströme reiner Yang-Kraft.

»Nach dem Tod ist Fleisch und Blut dahin, und doch bleiben die Schatzkammern unversehrt erhalten, dazu der Seelenembryo, und das übrige göttliche Yuan ist noch immer so gewaltig, dass es ein Sektenheiligtum mit Leichtigkeit zerschneidet.«

Shen Mu sann nach. Ein gewöhnlicher Gott hätte nach dem Tod unmöglich solche Kräfte besessen. Er hatte einst die Leiche des Fürsten Yu, des Meisters von Xu Shenghua, besichtigt; Fürst Yu war von der Götterkanone Sonnenschuss, die er selbst gebaut hatte, in Stücke geschossen worden und eines erbärmlichen Todes gestorben.

Zwar trug Fürst Yus Leichnam noch immer eine schwere göttliche Macht, doch konnte er sich mit diesem Göttergebein keineswegs messen.

Und Fürst Yus Schatzkammern waren nach seinem Tod zerfallen und vergangen.

»Das ist ein wahrer Gott, eine echte Gottheit!«

Sein Gesicht wurde ernst. Er durchwühlte seinen Taotie-Beutel, nahm die Xuanwu-Perle heraus und murmelte: »Wie kann ein wahrer Gott hier sterben?«

Shen Mu bewegte die Xuanwu-Perle und wirkte mit ihrer Kraft eine Kunst, um Seelen zu rufen und dieses Göttergebein zu erwecken.

Rasselnd —

Das Göttergebein rührte sich plötzlich. Das Drachen-Qilin erschrak bis ins Mark, Schuppe um Schuppe sträubte sich ihm, selbst der Schwanz zitterte steif empor.

Shen Mu trieb die Naturkunst der Zehntausend Götter an. Diese Kunst eignet sich am besten für Frauen; sein Geist war zu unruhig, er hatte sie nie zur Vollendung bringen können, doch mit Hilfe der Xuanwu-Perle vermochte er sie notdürftig zu entfachen.

Eine gewaltige weiße Knochenhand hob sich langsam aus dem Sand. Das Göttergebein setzte sich tatsächlich schwerfällig auf, der riesige Schädel sank herab, als betrachte er Shen Mu und das Drachen-Qilin, und aus den Augenhöhlen und dem Mund rieselte gelber Sand wie ein Wasserfall.

»Kämpft!«

Das Göttergebein stand auf, riss aus der mächtigen Düne eine zerfetzte große Fahne, schwang sie, und sein Mund öffnete und schloss sich; die in den Schatzkammern verbliebene Zauberkraft ließ die Luft erzittern, und obwohl er kein Fleisch und Blut mehr hatte, stieß er doch einen Himmel und Erde erschütternden Laut aus: »Auf kaiserlichen Erlass: Hinter uns liegt unser Stammland, wir haben keinen Rückweg mehr! Kämpft! Nur kämpfen!«

Shen Mu riss den Mund auf und kratzte sich am Kopf. Beim Seelenrufen hätte er aus dem Göttergebein eine neue Seele hervorrufen sollen, doch wie es aussah, schien dieses Göttergebein einen Rest von Willen bewahrt zu haben. Dieser Wille war nie vergangen, nur erstarrt, und war von seiner Naturkunst der Zehntausend Götter geweckt worden.

»Der Krieg ist seit unzähligen Jahren vorbei, Ehrwürdiger!«

Shen Mu rief laut: »Woher stammt Ihr? Warum musstet Ihr hier sterben? Auf wessen Befehl habt Ihr hier gekämpft? Wer war Euer Feind?«

Das dürre Gebein senkte den Kopf und blickte zu ihm herab, die Stimme dröhnend: »Unter dem Banner des Oberkaisers, Vizehauptmann der Beiluoshimen, mit dem Befehl, das Gelände zu sperren. Woher kommst du, Grünschnabel? Hier ist ein Schlachtfeld, zieh dich unverzüglich zurück! Wo sind meine Brüder?«

Das Göttergebein schwang die große Fahne, sprang auf, stürmte die hohe Düne hinauf und erstarrte jäh, blieb dort stehen.

»Die Ära des Oberkaisers? Ist das nicht zehntausend Jahre her?«

Shen Mu sperrte Mund und Augen auf, eilte mit der Kiste hinterher, und als er den Gipfel der Düne erreichte, erstarrte er: auf der anderen Seite der Düne lagen endlose weiße Gebeine.

Skelett um Skelett lag kreuz und quer im goldgelben Sand begraben; die gewaltigen Knochen ließen sich nicht ganz bedecken, mehr als die Hälfte ragte hervor.

Götterwaffen und göttliche Geräte steckten kreuz und quer in der Öde, dazu zerfetzte Streitwagen, mächtige Kriegsschiffe mit fleckigem Grünspan, metallene Scheiben von hundert Zhang Höhe …

Shen Mu stand wie erstarrt. Hier war einst ein Schlachtfeld von Göttern und Dämonen gewesen; Tausende von Göttern und Dämonen waren gefallen, und niemand hatte sie begraben.

»Welches Jahr schreiben wir?«

Neben ihm senkte das Göttergebein den Kopf und fragte: »Wo ist der Oberkaiser? Warum lässt er die Gebeine meiner Brüder in der Wildnis verrotten? Warum gibt er diesen Kriegern nicht die Würde nach dem Tod …«

Shen Mu sagte mitleidig: »Ehrwürdiger, die Ära des Oberkaisers ist längst vorüber, sie ist zur Legende geworden. Nicht nur der Oberkaiser — auch die Ära des Kaihuang ist zu Ende …«

»Ist auch der Oberkaiser gefallen?«

Das Göttergebein ließ den Kopf sinken, als weine es, doch keine Tränen fielen. Es schritt zum Schlachtfeld, richtete ein weißes Gebein auf: »Mein Bruder, mein Waffengefährte, die Ära des Oberkaisers gibt es nicht mehr, aber ich kann euch doch nicht ohne Ruhestatt liegen lassen … junger Bruder.«

Es wandte den Kopf und »blickte« Shen Mu an: »Kannst du meine Brüder erwecken? Wir werden uns selbst begraben und nach dem Tod Ruhe finden.«