Kapitel 135 — Die Kunst des kreisenden Schwertes

Jingping, der Kaiserliche Meister, erschien vor der Halle der Hohen Schule und sprach lächelnd: »Großer Opfermeister, dann will ich mir die Freiheit nehmen.

« Fu Yuanqing folgte ihm auf dem Fuße, ließ den Blick ringsum wandern und zog leicht die Brauen zusammen: »Wer von ihnen ist nur mein kleiner Mitschüler?

« Shen Mu hatte die Kaiserinmutter vom Gift der tausend Mechanismen befreit, und durch das Insektenauge hatte Fu Yuanqing Shen Mus Antlitz erblickt. Hier waren zu viele Menschen; auf Anhieb vermochte er Shen Mus Standort nicht auszumachen.

Der junge Patriarch lächelte: »Ihr pflegtet von Zeit zu Zeit als Gelehrter der Reichsakademie herzukommen und die Studenten zu unterrichten; nur in den letzten Jahren seid Ihr ausgeblieben.

Von Anmaßung kann keine Rede sein.

Bitte.

« Der Kaiserliche Meister Jingping trat an die Stufen, ließ den Blick ringsum schweifen und sprach: »Die große Güte des Großen Opfermeisters lässt sich nicht ausschlagen. Heute eröffne ich den Lehrsitz und spreche über das Schwert – zwei Tage nur, und über nichts sonst.

« Opfermeister Bashan murmelte vor sich hin: »Waren es nicht drei Tage? « Der junge Patriarch warf ihm einen Blick zu: »Die Dao-Pforte belagert die Tore unserer Hohen Schule, und zwar für drei Tage; die Hälfte ist bereits verstrichen. Spräche der Kaiserliche Meister Jingping drei Tage, wäre das Mahl längst erkaltet.

« Opfermeister Bashan seufzte: »Der Kaiserliche Meister Jingping hat sich kaum einmal herbeigelassen zu kommen und zu lehren, und nun kann er nicht einmal zwei Tage länger sprechen – wahrlich ein Jammer … Wenn der Kaiserliche Meister Jingping selbst den Lehrsitz eröffnet, so ist das, als lehrte der Tathagata im Tempel des Großen Donnerhalls, als übertrüge der Dao-Meister der Dao-Pforte das Gesetz, als erteilte der Sektenherr der Dunkeldämon-Sekte Unterricht und Weihung – wie selten ist das? « Langsam schritt der Kaiserliche Meister Jingping hin und her und stieg die Stufen hinab: »Was ist das Schwert?

Ist das Schwert einer festen Gestalt, einem festen Wesen unterworfen? Ich bin durchaus anderer Meinung.

Manche sagen, das Schwert kenne zehntausend Stellungen; andere sagen, es kenne nur vierzehn: Stoß, Heben, Wolke, Hieb, Spalten, Tupfen, Bersten, Hängen, Aufwärtsstreichen, Wischen, Fegen, Blocken, Abfangen, Blüte.

Irrtum! « Als er herabstieg, lastete mit einem Mal ein Druck auf den Studenten unter ihm, als hinge ein unvergleichlich scharfes Schwert über ihren Häuptern, zum Hieb bereit und doch noch nicht gefallen; jene beispiellose Macht schien ihnen den Leib zerreißen zu wollen, ihren Seelenembryo, ihr Bewusstsein, ihre Seele! »Wird das Schwert festgelegt, so ist es nicht länger der Dao.

Der Große Dao ist ohne Grenzen – wie könnte er nur vierzehn Stellungen haben? « Schritt für Schritt stieg er hinab, und der Druck wuchs; seine Stimme aber blieb schlicht und ebenmäßig.

Plötzlich war es, als bohrten sich seine Worte wie scharfe Schwerter in die Ohren aller: »Warum sollte das Schwert nicht Klang sein können?

Warum nicht Licht?

Warum nicht Farbe? Warum nicht Ur-Qi?

Warum nicht ein einziger Blick?

« Sein Blick glitt über die Gesichter der Studenten unter ihm, und unzählige von ihnen rissen unwillkürlich ihr Schwert heraus und hielten es quer, um abzuwehren – doch nichts wehrten sie ab, und kalter Schweiß brach ihnen aus.

Der Kaiserliche Meister Jingping lächelte: »Wie es scheint, hat das Schwert also doch nur vierzehn Stellungen?

« Shen Mu trat der Schweiß auf die Stirn; nun erst begriff er, wie außerordentlich der Kaiserliche Meister Jingping war. Der Dorfvorsteher hatte ihm die vierzehn grundlegendsten Schwerttechniken gelehrt, und Shen Mu hatte sie in Zahlen verwandelt: jede Schwertstellung vermochte er wiederherzustellen, sobald er sie ein einziges Mal gesehen hatte.

Damals hatte er geglaubt, dies sei die höchste Vollendung des Schwertes. Doch nun ersann der Kaiserliche Meister Jingping offenkundig auf dem Grund der überlieferten Schwertkunst etwas ganz Eigenes und entwickelte die überlieferte Schwertkunst weiter.

Sein Geist war weiter geöffnet, und so schuf er Grundstellungen jenseits der vierzehn Grundstellungen des Schwertes! »Eine außerordentliche Leistung – kein Wunder, dass er der Erste nach den Göttern ist. « Shen Mu staunte in seinem Herzen ohne Ende: Der Geist des Kaiserlichen Meisters Jingping war seiner Zeit weit voraus – oder vielmehr, man konnte nicht sagen, er sei voraus; er trieb die Zeit voran, trieb die göttlichen Kräfte und die Dao-Kunst voran, trieb die Menschen dieser Zeit voran! »Darum habe ich auf dem Grund der vierzehn grundlegenden Schwerttechniken weitere Stellungen erschlossen.

Diese zwei Tage will ich euch eben diese grundlegendsten Schwerttechniken lehren; alles andere bleibt unerwähnt.

« Der Kaiserliche Meister Jingping hielt inne; das Lächeln verschwand von seinem Gesicht, seine Miene wurde ernst: »Doch zuvor verlange ich, dass ihr die Gestalt des Schwertes vergesst. Das Schwert kann Licht sein, kann Klang sein, kann Farbe sein, kann ein Blick sein – darum bedarf es keiner festen Gestalt.

Es kann lang sein, kann kurz sein, kann hart, kann weich sein, kann aus jedem Winkel angreifen.

Vermögt ihr die Gestalt des Schwertes zu vergessen, so könnt ihr meine Schwertkunst lernen.

Die erste Stellung meiner Schwertkunst: das Kreisen. « Seine Fingerspitze bewegte sich, und alsbald quollen unzählige feine, schwertlichtgleiche Ur-Qi-Fäden hervor und verdichteten sich zu einer Schwertsäule, die nach vorn stieß: »Dies ist das Kreisen!

« Es war eine Stellung aus der Schwertkunst der Großen Sechs Harmonien; dem Augenschein nach ein Stoß, doch in Wahrheit war die Säule aus zahllosen Schwertlichtern gewunden, die unablässig flossen und unablässig ihre Lage wechselten! Shen Mu hatte eine ähnliche Schwertkunst einst bei Qu Ping gesehen, doch was Qu Ping entfaltet hatte, war ein Spalten gewesen.

Stoß und Spalten – dem Augenschein nach beides Grundstellungen des Schwertes; doch was diese Grundstellungen von innen her bildete, war die kreisende Schwertform des Kaiserlichen Meisters Jingping.

Die kreisende Schwertform unterschied sich gleichwohl von der umschlingenden Schwertform unter den vierzehn Grundstellungen: Die umschlingende Schwertform wirkte aus dem Heft und umschlang die Waffe des Gegners; die kreisende Schwertform aber sammelte die Kraft und entlud sie in einem Schlag, der Himmel und Erde erschütterte.

Der größte Unterschied zwischen der kreisenden Schwertform, wie der Kaiserliche Meister Jingping sie entfaltete, und jener Qu Pings lag darin, dass in seiner Schwertsäule jedes einzelne Schwert anders wandelte, während Qu Ping seine Schwerter so führte, dass jedes auf gleiche Weise wandelte – und deshalb war er von Daozhi Lin Xuan, der seinen Staubwedel als Schwert gebrauchte, besiegt worden. Wäre es der Kaiserliche Meister Jingping gewesen, hätte er den Staubwedel des Daozhi Lin Xuan sehr wohl abzuwehren vermocht. Mehr noch: Dieser eine Stoß des Kaiserlichen Meisters Jingping erschien Shen Mu als ein einziges Ganzes.

Seine Schwertsäule bestand aus zahllosen Schwertlichtern, und jedes einzelne Schwertlicht war ein eigenes Wesen; doch wenn er zum Stoß ansetzte, war es ein einziges Ganzes.

Wer diesen einen Stoß brechen wollte, musste im Widerstand gegen die Säule ihre Wucht übertreffen, um überhaupt Aussicht zu haben, jedes einzelne Schwertlicht in der Säule zu brechen.

Die Mittel, mit denen Daozhi Lin Xuan gegen Qu Ping angetreten war, hätten gegen ihn nicht das Geringste gefruchtet!

»Das Fundament des Kaiserlichen Meisters Jingping ist so gediegen wie meines – ja, noch eine Spur gediegener als das des Daozhi Lin Xuan!

« Shen Mu staunte: Wie konnte es ein solches Wesen geben?

Gleichsam ein Gott! Auf den Stufen erklärte der Kaiserliche Meister Jingping eingehend die Kniffe der Kraftentfaltung in der kreisenden Schwertform, und zwar so eindringlich, dass es Shen Mu vorkam, als lehre ihn der Dorfvorsteher selbst die Schwertkunst.