Capítulo 427 — La reliquia del hueso de Buda

Este campo de batalla se extendía a lo largo de varios cientos de li y estaba dividido en más de una decena de frentes, pero todos seguían una misma línea: la cordillera del Juicio Divino.

Los Cinco Inmortales del clan demoníaco, el Rey Kun, el Rey Alado, el Viejo Ciego, el señor Huo, el Carnicero, el Artesano Silencioso, el Viejo Sordo, el Maestro Imperial de Jingping, el Lizheng, la abuela Zhu, el viejo Maestro del Dao, el viejo Tathagata y el Ermitaño de Qingyou combatían cada uno contra su propia pareja. Como fuerzas cimeras de sus respectivas razas, apenas hallaban rival en este mundo; sin embargo, frente a los dioses de lo Alto, quedaban un escalón por debajo en cuanto a su nivel de cultivo. El Maestro Imperial de Jingping y Tuxing Feng eran ya de los más poderosos: el primero, luchando a muerte, había dado muerte al dios de un solo ojo a costa de quedar él mismo gravemente herido, y el segundo había perecido junto con su adversario.

Bien se veía, pues, cuán grande era la diferencia de fuerzas. Los Cinco Inmortales del clan demoníaco y la abuela Zhu eran algo inferiores en poder, pero contaban con más recursos; no les quedaba sino moverse sin cesar y enfrentarse a sus enemigos con artes divinas, pues la fuerza de estos era demasiado grande y los mantenía agotados.

Yan Jingjing llegó en el momento justo: cuando aquel sol de Xizhou descendió, el Inmortal Amarillo ya había abierto la bolsa que llevaba a la espalda, de la cual brotaban oleadas de humo amarillo de un hedor insoportable, que dejó a su adversario con las entrañas revueltas y vomitando sin parar.

El Inmortal Amarillo avanzó para arrebatarle el alma y el espíritu, pero su rival lo aplastó de un pisotón contra el suelo, sin dejarlo moverse. La Inmortal del Sauce, por su parte, reveló su verdadera forma: una serpiente gigantesca de color azul verdoso que, como un dragón azur, se enroscaba en la montaña nevada.

Su adversario también reveló la suya, alto como la propia montaña, cubierto de pelo blanco y con una mirada como relámpago oculto en la oscuridad; la golpeó hasta hacerle escupir sangre, que le manaba sin cesar de los ojos, los oídos, la boca y la nariz.

El Inmortal Blanco, el Inmortal Gris y la Inmortal Zorra también habían sufrido graves heridas; la abuela Zhu, apoyándose en la bandera de teletransporte y en la fuerza de la palma de las estrellas del Gran Cielo Daluo, aún resistía y esquivaba los golpes mortales de su enemigo. Los Cinco Inmortales solían unir fuerzas contra un mismo enemigo, pero aun así no bastaban: tenían que contener a dos deidades, lo cual les resultaba sumamente penoso.

Con la ayuda de la abuela Zhu podían aliviar en algo la presión, pero seguían sin poder hacer frente a dos dioses.

En otro frente, el viejo Maestro del Dao ya había desplegado hasta la decimocuarta sección de las Catorce Secciones de la Espada del Dao; de esa decimocuarta solo había logrado cultivar media técnica, y con esa media técnica de espada combatía a su adversario, con tal furia que partía montañas y hendía la tierra. Pero muy pronto el enemigo halló la falla en aquella media técnica: un rayo de luz divina brotó de sus ojos, atravesó las capas de resplandor de la espada y clavó al viejo Maestro del Dao contra el risco.

»¡La Espada del Dao. . .

no es más que esto!

« ¡La enorme huella de la palma de aquella deidad descendió sobre el Maestro del Dao, allá en el risco!

El viejo Tathagata, impulsando los Veinte Cielos con el Sutra Mahayana del Trueno Resonante, tenía el cuerpo como un gran Buda, rodeado de diez mil budas, y combatía fuerza contra fuerza; pero llevaba las de perder, y los Veinte Cielos del gran Buda estaban hechos jirones.

La deidad que rivalizaba con él tenía tres cabezas y seis brazos; ambos luchaban cuerpo a cuerpo, puño contra carne, y pronto el cuerpo del viejo Tathagata quedó cubierto de manchas de sangre, con las cejas blancas teñidas de rojo, goteando sangre.

Ya era viejo: su sangre y su aliento vital no eran tan pujantes como antes, ni su vigor físico ni de lejos el de antaño. En otros tiempos, con el poder y la majestad del Sutra Mahayana del Trueno Resonante, habría podido combatir sin cansarse jamás, y su sangre y aliento vital, rebosantes, habrían acrecentado enormemente la potencia de sus técnicas y artes divinas; ahora, en cambio, sentía que las fuerzas le flaqueaban y que el enemigo lo dominaba por completo.

El señor Huo, por su parte, intentó acudir en su auxilio una y otra vez, pero su adversario lo retenía sin cesar y no lograba zafarse. Su situación era más o menos la misma: él también había cultivado el último estado del Sutra Mahayana del Trueno Resonante, el reino del Gran Brahma, con dioses y budas a su alrededor y veinte formas sagradas superpuestas.

Pero la ventaja del señor Huo era su juventud, su cuerpo fuerte y vigoroso, mientras que el viejo Tathagata tenía la sangre y el aliento vital marchitos y no aguantaría mucho más.

»¡Śāriputra, el vacío no es distinto de la forma, la forma no es distinta del vacío!

« De la boca del viejo Tathagata brotó un rezo, y de pronto su sangre y su aliento vital se avivaron: la potencia de sus técnicas crecía sin cesar, su poder de combate se volvía cada vez más temible, hasta superar al de su adversario.

El señor Huo sintió un estremecimiento en el corazón y gritó en voz alta: »¡Maestro!

« El viejo Tathagata volvió la cabeza hacia él, sonrió y dijo: »El Dharma de Buda queda en tus manos.

¡Transmítelo por mí!

« »¡Y lo mismo ocurre con la sensación, la percepción, la formación y la conciencia!

« La luz de Buda se desplegó en toda su gloria y anegó al viejo Tathagata y a aquella deidad.

El Viejo Ciego, entretanto, iba de un frente a otro, y con la Pupila Sagrada del Corazón descubría las fallas de sus adversarios para lanzar ataques sorpresa; pero apenas lograba obligar a los dioses a defenderse y salvar la vida de los suyos. La lucha del Carnicero contra su adversario, el señor estelar Yan, era sencillamente una locura: una manera de combatir que no reparaba en nada, en la que no existía otra cosa que el cuchillo.

Un hombre y un cuchillo: sin importar cuán graves fueran sus heridas, sin importar cuán poderosos los ataques del enemigo, avanzaba con el cuchillo en alto, ¡cortándolo todo a su paso! De la Gran Forja a espaldas del Artesano Silencioso brotaba un fuego divino que inundaba el cielo; las bolas de plata salían de su caja y, mudando de mil maneras, se transformaban en toda clase de armas divinas y filos mortíferos.

En su dantian parecía esconderse otra Gran Forja de energía ilimitada: ambas forjas ardían a la vez y le otorgaban una fuerza sin par. El Viejo Sordo derramaba tinta y pintaba: la tinta aguada teñía el cielo y la tierra, y pintaba sobre las montañas nevadas y sobre el suelo, de modo que la pintura y la realidad se superponían. El cuadro se ocultaba entre montañas y aguas, y las montañas y las aguas se fundían con el cuadro, dando forma a mundos espléndidos y extraños, y llevaba a su adversario de un lado a otro entre la pintura y la realidad, sin trabar combate con él.

En un choque frontal, sin duda no podría vencerlo.

En ese lapso, con grandes pinceladas pintó más de cien li de montañas y ríos; había cuadros dentro del cuadro y mundos dentro del mundo, y así hizo entrar a su adversario en la pintura, donde perdió el rumbo y no hallaba camino para salir de aquel mundo pintado. El Viejo Sordo saltó fuera del mundo de la pintura y se disponía a aniquilar aquellas montañas y aguas junto con el mundo pintado, cuando de pronto un rayo de luz de espada salió volando del cuadro y le atravesó el pecho.

El Viejo Sordo, arrastrado hacia atrás por aquel rayo de espada, impulsó el pincel con todas sus fuerzas y dio una sola y pesada pincelada: al instante, las montañas y los ríos en más de cien li a la redonda se derrumbaron y desintegraron, colapsaron hacia dentro y se aniquilaron, ¡y la energía que estalló fue pavorosa en extremo!