Capítulo 625 — El príncipe heredero del resplandor lunar

En el templo de la ciudad de Licheng, Ma Rulai, al frente de numerosos monjes de alta virtud, siguió con la mirada a Shen Mu y a los demás mientras la luz del Buda se los llevaba al Mundo Budista. Sus cultivaciones eran demasiado poderosas: para ellos resultaba más bien imposible ser conducidos al interior; solo Shen Mu, el simio demoníaco Xuanliao y Chenghuai, tres portadores de poderes divinos cuyo cultivo no era ni alto ni bajo, podían entrar con facilidad en el Mundo Budista. »Rulai, ¿no habrá peligro si los dejas ir?

«, preguntó el monje de cejas blancas Jingming.

»Peligro habrá, desde luego, pero no mucho. La Corte Celestial vigilará sin duda el Mundo Budista e intentará dominarlo; con seguridad oprimirá a los discípulos de nuestro Gran Templo Datíngmíng y no les permitirá regresar con las escrituras«, sonrió Ma Rulai.

»Por eso he hecho que el Maestro Shen vaya también.

Si el Maestro Shen va con ellos, el peligro no será gran cosa.

« El monje de cejas blancas Jingming meditó un momento, pero no acertó a desentrañar los entresijos; solo alcanzaba a presentir el peligro, así que dijo: »Os ruego, Rulai, que me lo expliquéis con claridad. « Ma Rulai dijo: »El Mundo Budista es, después de todo, el Mundo Budista. Ellos van a buscar las escrituras; aunque la gente de la Corte Celestial quisiera alzar la mano contra ellos, no podría hacerlo abusando directamente del grande contra el pequeño, pues los budas se lo impedirían. Con los budas del Mundo Budista presentes, todavía hay que guardar ciertas formas.

Y si no abusan del grande contra el pequeño, el Maestro Shen puede encajar cualquier golpe.

En el arte del puño se dice: si abres paso con un puñetazo, te ahorras cien puñetazos. El Maestro Shen es quien abre el puño. « El monje de cejas blancas Jingming quedó pensativo y luego sonrió: »Entonces Chenghuai será el que apacigüe.

« Ma Rulai asintió y dijo: »El Maestro Shen golpea, Chenghuai apacigua.

Y si la otra parte pretendiera matarlos con toda justicia y por las buenas, entonces le tocaría el turno a Zhankong. En materia de debate, Zhankong puede dejarlos sin palabra. « El monje de cejas blancas Jingming lo admiró profundamente y, con reverencia, dijo: »Bien merecéis el nombre de gran sabiduría, Rulai. « En el Mundo Budista, sobre la montaña sagrada del Templo Mituo, aquella gigantesca sharira voló girando desde la puerta del templo hasta la cumbre.

El joven monje que estaba ante el gran salón del Templo Mituo, en lo alto, no pudo menos que asombrarse y enfurecerse: movió las manos en rápida danza y desplegó la técnica de las tres embestidas del dragón, el elefante y el tigre; a su alrededor surgieron poderes divinos en forma de dragón, de elefante y de tigre, ¡sumamente feroces y despóticos!

Chssss…

El fulgor de la sharira lo anegó, y al instante sus ropas se transformaron en mariposas que echaron a volar en desorden: quedó completamente desnudo, sin un hilo encima, solo con un par de zapatos. El joven monje, que poco antes andaba tan engreído, exigiendo a Shen Mu y a los otros dos que subieran la montaña de rodillas y golpeándolos si no lo hacían, perdió de golpe toda su arrogancia; al ver que la cosa pintaba mal, se disponía ya a poner pies en polvorosa cuando de pronto dos rayos de luz brotaron de la sharira: las rodillas le flaquearon sin remedio y cayó de hinojos en el suelo, incapaz de moverse. Avergonzado, el joven monje se apresuró a echarse boca abajo, sin atreverse a dejar que nadie viera su rostro.

En la cumbre dorada, las figuras de unos grandes budas aparecieron en el vacío, sentadas muy en alto, y al mirar hacia abajo fruncieron todos el ceño.

Uno de los budas chasqueó los dedos, y el joven monje sintió al punto que las piernas volvían a obedecerle; se cubrió a toda prisa el frente y la espalda y salió corriendo como una exhalación.

De pronto resonó una invocación al Buda, y una gran mano dorada salió volando del gran salón del Templo Mituo para salir al encuentro de la sharira de Shen Mu; debía de ser una suerte de poder divino manifestado. El poder divino de la gran mano dorada chocó con la sharira de Shen Mu y produjo un estruendo de metal, como de bronce y hierro, que hizo temblar las montañas.

Bajo uno de los grandes budas, sobre la cabeza de un monje vestido de blanco hervían nubes auspiciosas, y de esas nubes salía justamente la gran mano sobrenatural que detuvo el elixir de espada de Shen Mu: »¿Sharira? ¡No es más que un elixir de espada!

« El monje de blanco miró aquella enorme sharira y sonrió: »¡Sortilegios de poca monta, dignos tan solo de risa!

¡Verás cómo te arrebato el elixir de espada! « De las nubes auspiciosas sobre su cabeza voló también una flor de loto hacia la gigantesca sharira de Shen Mu; capa tras capa de lotos descendieron y envolvieron el elixir de espada.

De pronto, el cuerpo de la montaña tembló con violencia. El monje de blanco sintió la vibración que subía desde sus pies y, antes de oír sonido alguno, vio a Shen Mu precipitarse rugiendo por el sendero hasta la cumbre; tal era su velocidad que a ambos lados del cuerpo las nubes parecían hervir.

Aunque subía la montaña, semejaba un tigre que baja de ella: su puñetazo rompió el aire con un estruendo de truenos. Todo el Templo Mituo fue como si se hundiera en un mar de truenos; con aquel puñetazo de Shen Mu, por doquier estallaban rayos y centelleaban relámpagos.

El monje de blanco alzó la mano para detenerlo y al punto fue como si todos los huesos de su cuerpo fueran a reventar, como si los sesos quisieran salírsele del cráneo; su mente se llenó de un blanco absoluto y, con un estruendo tremendo, fue a estrellarse con violencia contra el salón sagrado. La pared de aquel gran salón se hundió hacia dentro un palmo: el monje de blanco quedó incrustado en ella como una figura con brazos y piernas en cruz, rodeado de una maraña de grietas, mientras la luz eléctrica crepitaba y correteaba por dentro de su cuerpo. Shen Mu alzó la mano y el elixir de espada volvió volando, girando sin cesar; en cuanto a la gran mano del monje de blanco y a los lotos y demás poderes divinos, su elixir de espada ya los había destruido hacía tiempo.

El monje de blanco abrió los ojos con esfuerzo; los tenía inyectados en sangre y nublados, y no distinguía a Shen Mu frente a él.

»Hermano mayor, tu maestría en el Dharma del Buda no es buena. « La voz de Shen Mu se coló en sus oídos: »Los poderes divinos no son el fin de cultivar el Dharma del Buda; el fin de cultivar el Dharma es deshacerse de las aflicciones, abrir la sabiduría y trascender el ciclo de vida y muerte.

Los poderes divinos no son más que una senda externa. Y si son senda externa, ¿qué diferencia hay entre que yo use una sharira o un elixir de espada?

« El monje de blanco quiso hablar, pero vomitó un borbotón de sangre y quedó desmadejado, sin poder levantarse. En el aire, un buda de cabeza voluminosa y orejas carnosas dejó oír una voz grave: »Herejías y doctrinas perversas.

Tú no eres discípulo de la puerta del Buda, ¿cómo osas exhibir tus poderes divinos ante mí?

« Shen Mu activó el Sutra Mahayana del Trueno Resonante; su imagen sagrada era solemne, y saludó a los budas diciendo: »¿La puerta del Buda?

Este discípulo es ignorante: ¿acaso el Buda necesita una puerta que bloquee a los seres que están fuera de ella? « Aquel buda soltó una risa: »Qué lengua tan suelta. « Pero no respondió directamente a la pregunta de Shen Mu.

En el aire, los grandes budas permanecían sentados e inmóviles; Shen Mu miró en derredor, pero no supo reconocer cuál de ellos era el Rey del Dharma Molun.

Otro buda sonrió: »En verdad el Buda no necesita puerta; los que necesitan una puerta son los seres. Pero tú, apenas subiste a la montaña, despojaste de sus ropas a los monjes, hiciste arrodillarse a mi pequeño discípulo y ahora has herido al mío.

¿Vienes a pedir el Dharma o a buscar pleito? También el Buda tiene iras sin nombre: ¿no lo temes?

« »¡Este es el Rey del Dharma Molun!