Capítulo 624 — El primer despliegue de autoridad

El Mono Demonio Xuanliao, arrojado por los aires, mostraba en el rostro desconcierto e impotencia.

Shen Mu, al verlo, no pudo menos que sospechar: »Parece que el grandullón todavía no ha vuelto en sí; no sabe que ya ha ganado, ni por qué ha ganado. « Volvió la cabeza y miró al Señor Huo, y pensó para sus adentros: »El Señor Huo es el hombre más honrado de la aldea, de sobra conocido.

Que esta vez eligiera al grandullón para combatir y derribara del caballo a los hijos del Buda de los Veinte Cielos del mundo budista: la idea era, sin duda, de una astucia suprema. ¿Lo hizo el Señor Huo a propósito, o es que el grandullón posee en verdad una comprensión del Dharma insondable? ¿Por qué tengo la impresión de que son los aldeanos quienes, a sus espaldas, le han soplado al Señor Huo alguna artimaña ruin? « El Señor Huo ha dicho que la idea de que los monjes recitaran los nombres del Buda hasta no dejar en paz a los budas de los Veinte Cielos salió del Artesano Silencioso; solo él sería capaz de una ruindad semejante.

Y enviar a combatir al Mono Demonio Xuanliao, ese estilo capaz de hacer morir de rabia a cualquiera sin pagar por ello, se parecía mucho más a la mano del coqueto Viejo Ciego. El Ojo Sagrado del Corazón del Viejo Ciego sabía colarse por cualquier resquicio; su arte de la lanza no tenía muchas variaciones, y podía decirse incluso que no tenía movimientos, pero siempre acertaba en el punto débil del adversario, y ello porque era capaz de penetrar lo falso y lo verdadero de cualquier técnica.

Enviar al Mono Demonio Xuanliao al combate: él, de por sí, hablaba poco, siempre soltaba las palabras una a una, y había captado hondamente la esencia de que no discutir es la mejor discusión.

Si de verdad hubieran disputado sobre el Dharma, los monjes del Gran Templo Datíngmíng no habrían podido vencer en la disputa a los hijos del Buda de los Veinte Cielos; por eso, no discutir como forma de discusión se convirtió en la clave de la victoria. Y el Mono Demonio Xuanliao era precisamente un hombre así.

»Aun así, el grandullón tiene en verdad hondamente arraigada la raíz de la sabiduría; en el cultivo del Dharma posee una talla sobrecogedora.

« Shen Mu miró al Mono Demonio Xuanliao, y en su corazón no cabía mayor admiración; pensó: »No sabe que ha vencido, ni sabe por qué ha vencido; aunque combate, su mente permanece por completo vacía y luminosa, sin conciencia de victoria ni de derrota: eso es ser un hijo del Buda que combate el vacío. No es de extrañar que los budas de los Veinte Cielos hayan cambiado la manera de llamarlo y lo llamen hermano menor.

A propósito: tanto el abuelo Ciego como el abuelo Artesano Silencioso han aconsejado al Señor Huo; ¿adónde habrán ido ahora?

« La abuela Zhu y el Dios Tigre Negro habían regresado de Luofutian, y tampoco de ellos había rastro, lo cual lo dejaba bastante inquieto.

»¡Come, ponte fuerte! « Shen Mu se quedó a comer una comida vegetariana; el Mono Demonio Xuanliao no cesaba de instarlo a comer más, y de cuando en cuando apretaba el puño y flexionaba sus gruesos brazos para mostrarle a Shen Mu cuánto comía y cuán robusto era su cuerpo. La comida del Gran Templo Datíngmíng consistía sobre todo en verduras, tofu y panecillos al vapor; ante el Mono Demonio Xuanliao, en cambio, había un enorme cuenco de hierro, cuatro o cinco veces mayor que una olla corriente, lleno de agujas de pino y piñas, lo que él más gustaba de comer. Shen Mu comió algo de verdura y panecillos, tan solo hasta saciarse.

El Señor Huo volvió a ponerse la túnica del Dharma y recuperó su condición de Ma Rulai, y dijo a los monjes: »Los budas nos han concedido tres plazas para ir a estudiar al mundo budista.

De las tres plazas para ir al mundo budista, una es para Zhankong, otra para Chenghuai; en cuanto a la tercera, vacilo un poco.

« El monje Jingming sonrió y dijo: »¿Y qué es lo que hace vacilar al Tathagata? « Ma Rulai respondió: »Hermano, Zhankong tiene raíz de sabiduría, y Chenghuai es aún más experimentado; que ellos vayan a estudiar el Dharma es excelente.

Pero en el estudio del Dharma lo que se pone a prueba no es la raíz de sabiduría, sino la capacidad de comprensión: hay que transformar lo comprendido del Dharma en poderes sobrenaturales, en fuerza de combate, para poder en el futuro someter a demonios y monstruos y responder a las calamidades venideras. Tener naturaleza de Buda no garantiza una fuerza de combate sobresaliente; eso es lo que me preocupa.

Tanto Zhankong como Chenghuai poseen naturaleza de Buda, solo que en capacidad de comprensión se quedan un poco cortos.

« Un monje anciano dijo: »Siendo así, ¿por qué no va el propio Tathagata? « Ma Rulai negó con la cabeza: »Yo ya soy un Buda; no puedo cruzar la barrera de este mundo ni llegar directamente al mundo budista. Por eso solo puedo buscar entre los jóvenes a alguien de talento y comprensión extraordinarios que vaya en mi lugar, comprenda el supremo Dharma maravilloso y transmita el Dharma del Buda.

Y esa persona es la que me tiene en apuros.

« Los monjes del Gran Templo Datíngmíng fruncieron también el ceño uno tras otro: aunque Ma Rulai decía que la comprensión del Mono Demonio Xuanliao y del pequeño monje Chenghuai no bastaba, en realidad era que las exigencias de Ma Rulai eran demasiado altas, pues el talento y la comprensión del Mono Demonio Xuanliao y del pequeño monje Chenghuai eran ya los más excelsos de la generación joven del Gran Templo Datíngmíng. ¡Era del todo imposible escoger en el Gran Templo Datíngmíng a un monje joven que los superara! Ma Rulai miró a Shen Mu, que estaba comiendo; el Mono Demonio Xuanliao, pellizcando un puñado de agujas de pino, se lo tendió a Shen Mu invitándolo a comer. Los demás monjes ancianos miraron también, y vieron que Shen Mu tomaba las agujas de pino, las amasaba hasta formar una torta, se la comía en dos o tres bocados y luego daba otros tantos a los panecillos.

»¿Qué os parece?

«, preguntó Ma Rulai a los monjes. Los monjes dijeron al unísono: »Buen hombre. ¡El ojo del Dharma del Tathagata no tiene par!

« »¿Que vaya yo al mundo budista? « Shen Mu, ya saciado, fue llamado por Ma Rulai y, al oír sus palabras, no pudo evitar abrir mucho los ojos y exclamar: »¡Yo soy el líder de la Secta del Demonio Oculto y en otro tiempo tuve rencillas con el Gran Templo Datíngmíng! Si me enviáis a estudiar el Dharma al mundo budista, ¿no me matarán a palos los budas?

« Ma Rulai se rio: »Los budas del mundo budista no tienen contigo disputa de rencores, ni tampoco la tienen con la Sagrada Secta del Cielo.

Los budas alcanzaron la Budeidad antes de la caída de la era Kaihuang y fundaron el mundo budista.

En cambio, las rencillas entre el Gran Templo Datíngmíng y la Sagrada Secta del Cielo son posteriores a la caída de la era Kaihuang.

El Buda discierne la razón y no te pondrá en aprietos.

« Shen Mu seguía algo indeciso: »Esta vez es una oportunidad que los monjes del Gran Templo Datíngmíng se han ganado a pulso; si voy yo, un extraño, a buscar el Dharma y el estudio, ¿no frustraré las esperanzas de los monjes?

« Ma Rulai negó con la cabeza: »Solo si vas tú hay esperanza.

En este viaje al mundo budista para estudiar se ha de aprender el supremo Dharma del Gran Templo Datíngmíng, la técnica budista que conduce directamente al Trono Imperial. Me temo que Zhankong y Chenghuai no lleguen a comprender su esencia; por eso es más adecuado que los acompañes.

« Shen Mu ya no se excusó más y dijo: »En este viaje al mundo budista, ¿a qué debo prestar atención? « »Las costumbres y las gentes, seguir las usanzas del lugar: todo eso lo sabes tú muy bien, no hace falta que te lo diga. « Ma Rulai dijo con profundo sentido: »El mundo budista no ayuda al Gran Templo Datíngmíng del mundo inferior; no es que no quiera ayudarlo, sino que no puede.

Por eso has de guardarte de las lanzas a la vista y de las flechas ocultas. « Shen Mu sintió un escalofrío en el corazón y comprendió al instante la punta oculta en sus palabras.