Capítulo 138 — El debate sobre combatir a los dioses
El Pastor del Yermo Página 1 de 2
Danyangzi se puso en pie y contempló el combate entre Shen Mu y el Daozi Lin Xuan; en cuanto a la bestia extraordinaria, mitad dragón y mitad qilin, que se hallaba junto a la puerta de la montaña, hacía tiempo que había perdido todo interés por aquel lado y se había entregado de nuevo a un sueño profundo. «El Daozi no aguanta más; va a emplear toda su fuerza.
» Algo se tensó en el corazón de Danyangzi.
Los ataques de Shen Mu eran en verdad demasiado rápidos y despóticos: en cuanto se apoderaba de la iniciativa, no concedía a su rival ni un instante para respirar, y seguía golpeando hasta que el otro se rendía o moría. El Daozi Lin Xuan no podía sacar ninguna ventaja en energía primordial, y también en técnicas se veía postergado por Shen Mu; al haber sellado sus propios Seis Tesoros Divinos de los Seis Universos, había muchas artes y poderes divinos que no podía desplegar.
Su única oportunidad era ahora recurrir a la Espada Custodia de la Puerta del Dao. Solo la Espada Custodia podía alterar la situación presente, darle la vuelta a la derrota y vencer. Pero tampoco Danyangzi sabía si, en el reino de los Cinco Luminares, Lin Xuan sería capaz de ejecutar la Espada Custodia.
La Espada Custodia de la Puerta del Dao exigía una energía primordial altísima y su desgaste era enorme; a juicio de Danyangzi, el Daozi Lin Xuan solo podría emplear un único movimiento, tras el cual su energía primordial quedaría del todo agotada.
Apenas había llegado a ese pensamiento cuando de pronto empezaron a cambiar los hilos de polvo en la mano del Daozi Lin Xuan: un cambio prodigioso.
Una parte de sus hilos se volvió negra y otra parte blanca, y se extendieron por el aire; el negro y el blanco fluían despacio, como un rollo del Diagrama del Taichí que emergiera en el cielo. La Espada Custodia de la Puerta del Dao, la primera forma de los Catorce Capítulos de la Espada del Dao: «Un punto que horada y enlaza el vasto movimiento; las Dos Formas reiteran en su interior el yin y el yang.
» El brazo del Daozi Lin Xuan se estremeció y el Diagrama en negro y blanco descendió. Danyangzi exhaló un suspiro, bastante satisfecho: después de todo, Lin Xuan era un Daozi, y con su propia y vigorosa cultivación había logrado ejecutar la Espada Custodia en el reino de los Cinco Luminares. Hay que saber que no eran pocos los que estudiaban la Espada Custodia de la Puerta del Dao, pero pocos la dominaban, y de quienes la dominaban casi ninguno podía desplegarla en el reino de los Cinco Luminares.
El desgaste de aquella esgrima era desmesurado; ni siquiera en el reino de los Poderes Divinos resultaba fácil ejecutarla, mucho menos en el de los Cinco Luminares.
Además, el cultivo de esta esgrima imponía exigencias altísimas de aptitud y de comprensión, y la mayor de todas era el dominio de las artes numerológicas.
Solo los diez tratados del Canon de los Cálculos bastaban para partirle a uno la cabeza, y aparte del Canon había tratados numerológicos tan profundos como el Arte Sumario de la Gran Expansión o el Espejo de Jade de las Cuatro Incógnitas. El Daozi Lin Xuan, en cambio, era uno de los talentos sobresalientes: versado en las artes numerológicas, a muy temprana edad ya había alcanzado en ellas logros altísimos, y con semejante base le resultaba más fácil que a los demás estudiar los Catorce Capítulos de la Espada del Dao.
De los Catorce Capítulos, cada uno era más difícil que el anterior; al llegar al decimocuarto, casi nadie lograba dominarlo, y ni siquiera el Señor del Dao de la generación presente había consumado la decimocuarta espada. Y sin embargo, el Señor del Dao abrigaba grandes esperanzas respecto al Daozi Lin Xuan, y creía que en el futuro podría llegar a dominar la decimocuarta espada. Los Catorce Capítulos de la Espada del Dao de la Puerta del Dao: el propio Señor del Dao se los había prestado en su día al Maestro Imperial de Jingping para que los consultara, y en el Tratado de la Espada del Maestro Imperial de Jingping se hablaba de la Espada del Dao y de las Tres Espadas del Hijo del Cielo, de modo que bien puede decirse que allí hay ecos de los Catorce Capítulos.
Así pues, imagínese cuán formidable era aquel movimiento del Daozi Lin Xuan.
Bajo el Diagrama en negro y blanco, Shen Mu se sobresaltó: la esgrima que descendía desde lo alto ya no era una esgrima del mundo mortal; las Dos Formas del yin y el yang, entrelazadas, desprendían una energía que le estremecía antes incluso de llegar a su lado. Hizo vibrar las puntas de los dedos: con el Trueno al Chasquear los Dedos, cada uno de sus dedos estallaba en un fragor de trueno, penetrante y sin par; pero ni siquiera una técnica de combate de la talla de las Ocho Fórmulas del Estruendo del Trueno servía de nada al tocar aquel Diagrama del Taichí en blanco y negro: era como un buey de barro hundiéndose en el mar, sin levantar la menor onda.
¡Zas! Bajo sus pies, un dragón azul se elevó por los aires; de pronto el dragón se desintegró y una multitud de luces de espada acudió en tropel, cayó en su mano y se convirtió en una espada larga. Shen Mu, con el semblante grave, alzó la espada para recibir el Diagrama del Taichí que descendía.
La espada en la mano era como el pincel más delicado del pintor, como el paso más firme del viajero, como la garganta del cantor, como la danza de la bailarina; y ejecutó aquella única esgrima que le había transmitido el Jefe de la Aldea. La Espada que Pisa Ríos y Montañas.
¿Puede combatirse a los dioses?
Respuesta: ¡sí! Bajo su espada, la luz de la hoja centelleaba; claridad y oscuridad, levedad y peso, prisa y calma se combinaban a la perfección, y las catorce formas básicas de la esgrima se sucedían en su mano en un instante: en el aire apareció un vasto paisaje de ríos y montañas.
Los Catorce Capítulos de la Espada del Dao de la Puerta del Dao no eran esgrima del mundo mortal, y el diagrama de espada que le había transmitido el Jefe de la Aldea tampoco lo era.
¡Era una esgrima para combatir a los dioses! ¿Puede combatirse a los dioses?
Quien empuña esta espada ha de tener en el corazón ni dioses ni demonios ni budas; ha de profesar la mayor irreverencia hacia eso que llaman dioses, demonios y budas, ¡ha de tener el ánimo de combatir a los dioses! A Danyangzi le saltó el rabillo del ojo; se puso bruscamente en pie y, al mismo tiempo, la bestia mitad dragón y mitad qilin que estaba junto a la puerta de la montaña despertó de su sueño y alzó la cabeza de golpe para mirar. En el aire, las dos esgrimas chocaron con un resplandor blanquísimo: el Diagrama del Taichí en negro y blanco se desintegró dentro del paisaje de ríos y montañas que se desplegaba lentamente, y el Daozi Lin Xuan recibió en un instante varias decenas de espadazos, con el cuerpo salpicado de sangre.
De pronto le brillaron los ojos: «¡Hay un punto débil!
» Shen Mu advirtió su mirada y se alarmó: los ojos del muchacho se habían posado en su hombro izquierdo, y aquel punto era precisamente el punto débil de la Técnica de los Tres Elixires del Cuerpo Misterioso. «¡Qikeduo!
» Shen Mu alzó la mano y formó un sello: ¡el Sello del Poder Sobrenatural Demoníaco!
El sello se interpuso en su hombro izquierdo, mientras con la otra mano la luz de su espada se acrecentaba y se lanzaba contra el Daozi Lin Xuan. ¡Chss!
El Daozi Lin Xuan le atravesó la palma con su espada; la punta alcanzó su hombro izquierdo pero fue detenida por la túnica de brocado de Shen Mu, sin llegar a hundirse en la carne; el resplandor de la hoja, sin embargo, sí penetró, y un dolor punzante subió por el hombro de Shen Mu.
Al mismo tiempo, el cuerpo del Daozi Lin Xuan se sacudió violentamente, se tambaleó sin cesar y en un instante se le abrieron en el cuerpo varias decenas de agujeros sangrientos; cayó de bruces al suelo.
Shen Mu disolvió la espada afilada que había formado con su energía primordial e inclinó el cuerpo en un saludo: «Daozi, le agradezco su deferencia.