Chapitre 627 — Le vénérable bouddha roi Brahmā

Les rouleaux des autres Cieux, le Ciel céleste les avait plus ou moins tous obtenus, plaçant des disciples dans chaque monde pour devenir fils du Bouddha et pratiquer la Loi bouddhique : ces Cieux n'avaient aucun secret pour lui.

Seul le Grand Brahmā faisait exception. Le grand bouddha roi Brahmā se montrait extrêmement rarement et ne transmettait pas les soutras.

Lors du débat de la Loi du singe démon Xuanliao Zhankong, le fils du Bouddha du Grand Brahmā, disciple d'un bouddha ancien siégeant sous le grand bouddha roi Brahmā, avait débattu avec le singe démon ; ce fils du Bouddha n'avait pas non plus appris les vrais soutras. C'est alors qu'on entendit une invocation bouddhique ; un bhiksu descendit en hâte dans le monde inférieur, se posa au temple Mituo, salua les bouddhas et dit : » Vénérables bouddhas, le grand bouddha roi Brahmā a fait transmettre un message : il autorise les fils du Bouddha de tous les mondes, y compris ceux du monde inférieur, à entrer dans le Grand Brahmā. Le vieux bouddha se prépare à choisir parmi eux les meilleurs pour leur transmettre les vrais soutras.

« Le roi de la Loi Molun eut un sursaut, puis laissa éclater sa joie.

Le Ciel céleste convoitait depuis longtemps les méthodes du grand bouddha roi Brahmā, sans jamais avoir eu l'occasion de s'en emparer.

Cette fois, que Shen Mu, le singe démon Xuanliao et Chenghuai viennent étudier offrait au contraire au Ciel céleste une excellente occasion d'obtenir le vrai soutra du Trône impérial ! Les forces que le Ciel céleste avait infiltrées dans le monde bouddhique n'étaient pas seulement lui : parmi les nombreux fils du Bouddha des divers Cieux, près de la moitié étaient de jeunes talents envoyés par le Ciel céleste pour étudier dans le monde bouddhique !

Le prince Clair-de-Lune n'était que son disciple, mais les fils du Bouddha des vingt Cieux du monde bouddhique étaient innombrables ; pour peu que le grand bouddha roi Brahmā consentît à transmettre la Loi, elle ne tomberait certes pas entre les mains de ces trois rustres de moines et de laïcs du monde inférieur, mais sûrement entre celles du Ciel céleste ! Le roi de la Loi Molun, le cœur léger, sourit : » Puisqu'il en est ainsi, ordonnons aux fils du Bouddha de tous les Cieux de se rendre ensemble au Grand Brahmā pour écouter l'enseignement.

Qu'en pensent mes frères aînés ? « Les bouddhas des divers Cieux opinèrent également du chef : que le grand bouddha roi Brahmā transmît la Loi était certes une aubaine rare en dix mille ans !

Les disciples des bouddhas pourraient y étudier, et les bouddhas eux-mêmes auraient l'occasion d'entrevoir l'enseignement suprême de la Loi bouddhique !

Le roi de la Loi Molun enveloppa le prince Clair-de-Lune, dissimula sa silhouette dans le vide et disparut, filant droit vers le Grand Brahmā.

Les autres bouddhas se mirent en route à leur tour, regagnant leurs Cieux respectifs pour y prendre les fils du Bouddha et les conduire au Grand Brahmā ; bientôt le temple Mituo se vida. » Comment pourrons-nous atteindre le Grand Brahmā ?

« Shen Mu s'en inquiétait, quand soudain le bouddha roi Indra descendit de son siège de la Loi et s'avança.

Ce bouddha roi, pieds nus, foulait le sol sans se souiller de poussière ; derrière sa tête tournoyait un halo de lumière. Il ressemblait à un jeune moine au visage fin et aux sourcils bien dessinés ; son regard doux s'attarda un instant sur les trois hommes, et il sourit : » Vous avez tous pratiqué ma boxe. « Shen Mu et les deux autres s'empressèrent de le saluer.

La boxe dont parlait le bouddha roi Indra était en réalité les Huit Formules du Tonnerre. Shen Mu les avait apprises d'oncle Huo et les avait transmises au singe démon Xuanliao Zhankong ; après les avoir apprises, celui-ci avait rencontré le vieux Rulai, qui, les jugeant liés par le destin, lui avait enseigné le grand soutra complet du Grand Véhicule du Tonnerre. Quant au moine Chenghuai, c'était le moine aux sourcils blancs Jingming qui lui avait transmis les Huit Formules du Tonnerre ; Jingming ne les avait pas apprises en entier et y avait laissé des failles.

Plus tard, le singe démon Xuanliao Zhankong avait conduit les moines démons du petit temple Leiyin au grand temple Datingming ; lors du débat de la Loi, nul au grand temple Datingming n'avait pu l'égaler.

Le moine Chenghuai, l'ayant appris, était accouru pour débattre avec le singe démon, et sa défaite avait été glorieuse. Oncle Huo lui avait alors transmis le grand soutra complet du Grand Véhicule du Tonnerre, si bien qu'il en avait reçu la transmission intégrale.

Le bouddha roi Indra sourit : » Je viens moi aussi du monde inférieur ; je suis devenu bouddha au grand temple Datingming.

Vous et moi sommes donc liés par le destin ; je vous emmène au Grand Brahmā.

« Sous ses pieds lisses s'éleva un nuage en forme de lotus, qui souleva les trois hommes et monta doucement, traversant les brumes vastes, les couches de dragons et de serpents de foudre, s'élevant toujours plus haut, traversant un monde, puis un autre monde. Shen Mu s'extasiait ; ce n'est qu'alors qu'il comprit que les vingt Cieux du monde bouddhique étaient bâtis autour d'une montagne d'une grandeur inconcevable.

Cette montagne flottait dans l'océan des astres ; en elle il y avait des montagnes, en elle il y avait des mers, des soleils, des lunes et des étoiles : elle formait un monde à part, avec sa propre barrière de monde.

Et ce monde était divisé en vingt mondes, vingt Cieux, étagés l'un au-dessus de l'autre ; chaque étage avait ses soleils, ses lunes et ses étoiles en mouvement, chaque étage avait son continent, et partout s'élevaient des royaumes bouddhiques.

Sans le bouddha roi Indra pour les guider, pour atteindre le sommet de la montagne, même en volant de toutes leurs forces, Shen Mu et les autres auraient sans doute eu besoin de plusieurs années ! Le bouddha roi Indra les conduisit au Grand Brahmā, l'étage le plus élevé, bâti sur la cime de cette montagne merveilleuse, appelée aussi le Sommet d'Or : là régnaient dix mille rayons de lumière, un jour éternel, sans distinction de jour ni de nuit.

Dans les couches de nuages dorés, des cimes émergeaient une à une, rayonnant de mille éclats d'or, saintes et solennelles.

La lumière d'or formait d'innombrables caractères sanscrits de la Loi bouddhique, qui tournoyaient sans cesse dans l'air et dessinaient autour de chaque sommet un prodige de soutras. Lorsqu'ils arrivèrent, ils entendirent même une vaste rumeur, éclatante comme un coup de cloche : impossible de savoir si c'étaient les caractères sanscrits de la Loi ou les récitations des êtres qui parvenaient jusqu'ici !

Le singe démon Xuanliao Zhankong ne put s'empêcher de s'écrier avec admiration : » Marmite, pain ! « Shen Mu hocha la tête et loua : » En effet, on dirait de gros pains de maïs à la vapeur qui viennent d'être sortis de la marmite ; cette lumière d'or, c'est comme la vapeur brûlante qui s'en échappe.

« Le bouddha roi Indra ne savait s'il devait rire ou pleurer : » La comparaison du fils du Bouddha n'est pas sans justesse. Cette forêt de montagne est le lieu où le grand bouddha roi Brahmā s'est retiré ; beaucoup de fils du Bouddha s'y sont déjà rendus.

Je vous y conduis.

« Il mena Shen Mu et les autres à travers les couches de textes de la Loi, jusqu'au centre de la mer d'or, et les déposa dans une forêt de montagne d'un calme extrême, parcourue de grandes routes droites, au centre de laquelle se dressait un temple d'apparence modeste.

Des centaines de fils du Bouddha y étaient déjà venus, et les bouddhas qui les avaient amenés dissipèrent tour à tour leurs prodiges de bouddha, redevenant des moines tantôt vieux, tantôt jeunes, manifestement pleins de respect pour le grand bouddha roi Brahmā. » Tant de fils du Bouddha ?

« Shen Mu eut un sursaut et murmura : » Jusqu'à quand faudra-t-il se battre pour voir le grand bouddha roi Brahmā ? Peut-on suivre les règles des Ruines désolées ?