Capítulo 627 — El venerable Buda Rey Brahmā

La Corte Celestial llevaba muchos años vigilando el Mundo Budista; aunque nominalmente el Mundo Budista estaba bajo su jurisdicción, la escritura suprema del Mundo Budista, los Rollos del Gran Buda Rey Brahmā, jamás había llegado a manos de la Corte.

De los rollos de los demás cielos, la Corte se había apoderado en mayor o menor medida: había infiltrado discípulos en todos los reinos para que se hicieran hijos del Buda y cultivaran el dharma. Aquellos cielos no guardaban secretos para la Corte; solo el Gran Cielo de Brahmā era la excepción.

El Gran Buda Rey Brahmā rara vez se mostraba y jamás transmitía escrituras. Zhankong, el simio demoníaco Xuanliao, había disputado sobre el dharma; el hijo del Buda del Gran Cielo de Brahmā era discípulo de un antiguo buda del séquito del Gran Buda Rey Brahmā, y también había debatido con el simio; ni siquiera aquel discípulo había aprendido jamás las escrituras verdaderas.

Justo entonces llegó un sonido de invocación al Buda.

Un bhiksu bajó presuroso del cielo, aterrizó en el Templo Mituo, saludó a los budas y dijo: »Venerables budas, el Gran Buda Rey Brahmā ha transmitido su mensaje: permite que los hijos del Buda de todos los reinos y los hijos del Buda del mundo inferior entren en el Gran Cielo de Brahmā; el Anciano Buda se dispone a elegir a los mejores entre ellos para transmitirles las escrituras verdaderas. «

El Rey del Dharma Morun se sobresaltó, pero en seguida una alegría le iluminó el rostro.

La Corte Celestial había codiciado durante mucho tiempo las artes del Gran Buda Rey Brahmā sin haber tenido ocasión de conseguirlas. Que Shen Mu, el simio demoníaco Xuanliao y Chenghuai hubieran venido a estudiar era, por el contrario, la gran oportunidad de la Corte Celestial de obtener las Escrituras del Trono del Emperador. Las fuerzas que la Corte tenía infiltradas en el Mundo Budista no se reducían a él: entre los numerosos hijos del Buda de los cielos, casi la mitad eran jóvenes talentos enviados por la Corte al Mundo Budista a estudiar.

El príncipe heredero del resplandor lunar era solo su discípulo; pero los hijos del Buda en los veinte cielos del Mundo Budista eran incontables. Con tal de que el Gran Buda Rey Brahmā se dignara transmitir el dharma, este no caería, desde luego, en manos de aquellos tres monjes y laicos paletos del mundo inferior; acabaría en manos de la Corte Celestial.

El Rey del Dharma Morun, complacido, sonrió: »Siendo así, ordenemos que los hijos del Buda de todos los cielos acudan juntos al Gran Cielo de Brahmā a escuchar la enseñanza.

Hermanos mayores, ¿qué os parece? « Los budas de los diversos cielos asintieron uno tras otro: que el Gran Buda Rey Brahmā transmitiera el dharma era, en efecto, una ocasión que no se presentaba en diez mil años.

Que los discípulos de todos los budas acudieran a estudiar permitiría además a los budas contemplar el arte supremo y secreto del dharma. El Rey del Dharma Morun envolvió al príncipe heredero del resplandor lunar en su poder, ocultó su figura en el vacío y desapareció, encaminándose directo al Gran Cielo de Brahmā.

Los demás budas se pusieron también en marcha; cada uno regresó a su cielo, tomó consigo a sus hijos del Buda y partió hacia el Gran Cielo de Brahmā. En poco tiempo, el Templo Mituo quedó vacío.

»¿Cómo podremos llegar al Gran Cielo de Brahmā?

« Shen Mu meditaba apurado, cuando de pronto el Buda Rey Indra descendió de su trono de loto y se puso a andar hacia ellos.

Aquel Rey Buda iba descalzo; al pisar el suelo no manchaba ni de polvo, y tras su nuca giraba un halo de luz. Parecía un monje joven, de facciones hermosas y mirada suave.

Los examinó a los tres y sonrió: »Los tres habéis cultivado mi arte del puño.

«

Los tres se apresuraron a saludarlo. El arte del puño del que hablaba el Buda Rey Indra eran en realidad los Ocho Sellos del Trueno. Shen Mu había aprendido los Ocho Sellos del Trueno del Viejo Huo y se los transmitió a Zhankong, el simio demoníaco Xuanliao. Después de aprenderlos, el simio se había topado con el Antiguo Tathāgata; el Antiguo Tathāgata, sintiendo que había afinidad, le transmitió la Escritura del Gran Vehículo del Trueno Resonante completa.

Chenghuai, por su parte, había recibido los Ocho Sellos del Trueno del monje de cejas blancas Jingming; el monje Jingming no los había aprendido completos, y en ellos quedaban fisuras. Más tarde, Zhankong, el simio demoníaco Xuanliao, llevó a los muchos monjes heréticos del Templo del Pequeño Trueno hasta el Gran Templo Datíngmíng; en un debate sobre el dharma, nadie en el Gran Templo estuvo a su altura. Chenghuai, al enterarse, acudió y disputó con el simio; aunque fue derrotado, supo mantener el honor.

El Viejo Huo le transmitió entonces la Escritura del Gran Vehículo del Trueno Resonante completa, y así también él recibió la herencia completa.

El Buda Rey Indra sonrió: »Yo también vengo del mundo inferior; alcancé la budeidad en el Gran Templo Datíngmíng. Vosotros y yo tenemos afinidad; os llevaré al Gran Cielo de Brahmā.

« Bajo sus limpios pies desnudos se elevó una nube de loto que sostuvo a los tres; ascendieron lentamente, atravesando mares de niebla y capas de truenos que se retorcían como dragones y serpientes; subieron cada vez más alto, cruzando un mundo y luego otro, y todavía otro.

Shen Mu chasqueó la lengua maravillado; solo entonces comprendió que los veinte cielos del Mundo Budista estaban construidos en torno a una montaña de inconcebible grandeza. Aquella montaña flotaba en el vacío estrellado; dentro de ella había montañas, dentro había mares, y en ella giraban soles, lunas y estrellas; formaba un mundo propio, con sus propias barreras.

Y aquel mundo se dividía a su vez en veinte mundos, veinte cielos, una capa tras otra; en cada capa giraban soles, lunas y estrellas, y en cada capa había un continente, con reinos budistas por doquier. Si el Buda Rey Indra no los hubiera llevado, escalar hasta la cima, aun volando con todas sus fuerzas, habría llevado a Shen Mu y a los demás varios años.

El Buda Rey Indra los condujo hasta el Gran Cielo de Brahmā, el más alto de todos. El Gran Cielo de Brahmā se alzaba en la cumbre de aquella montaña maravillosa; por eso se lo llamaba también la Cumbre Dorada.

Allí brillaban diez mil luces; el día era eterno, sin distinción entre día y noche. Entre las nubes de luz dorada asomaban cumbres y cumbres; la luz dorada se prolongaba diez mil zhang, santa y solemne.

La luz formaba caracteres brahmánicos del dharma que no cesaban de girar en el aire, envolviendo cada cumbre en el prodigio de escrituras vivas. Al llegar allí, oyeron incluso un gran sonido, vasto y rotundo como un tañido de campana; no se sabía si era la voz de las escrituras brahmánicas o el murmullo de las recitaciones de los seres vivos que llegaba hasta allí.

Zhankong, el simio demoníaco Xuanliao, no pudo contenerse y exclamó con admiración: »¡Olla, pan! « Shen Mu asintió: »En efecto, parecen grandes panes de maíz recién destapados de la olla; esta luz dorada es como el vapor que desprende un pan caliente.

« El Buda Rey Indra no supo si reír o llorar: »La comparación del hijo del Buda viene muy al caso. Aquel bosque de la montaña es el lugar donde el Gran Buda Rey Brahmā vive retirado; muchos hijos del Buda ya se han encaminado hacia allí; yo os llevaré.

«

Guiándolos a través de capas y capas de escrituras del dharma, voló hasta el centro del mar dorado y se posó en un bosque de montaña. El lugar era de una serenidad exquisita; anchas vías lo cruzaban en todas direcciones, y en el centro se alzaba un monasterio que no parecía grande.

Cientos de hijos del Buda se habían congregado ya; los budas que los habían traído disolvieron, uno tras otro, sus manifestaciones de buda, y quedaron como monjes ancianos o jóvenes, mostrando bien a las claras su reverencia hacia el Gran Buda Rey Brahmā. »¿Tantos hijos del Buda?

« Shen Mu sintió un vuelco en el pecho y murmuró: »¿Hasta cuándo habrá que pelear para ver al Gran Buda Rey Brahmā?