Chapitre 627 — Le vénérable bouddha roi Brahmā

Au temple Mituo soufflait une brise fraîche ; du sommet de la montagne, les bouddhas contemplaient au loin la falaise à pic que l'on venait de tailler dans la roche.

Le roi de la Loi Molun avait voulu lever la main pour l'arrêter, mais le combat était déjà terminé : Shen Mu avait fait tourner ses deux paumes, et la Main du Yin et du Yang qui renverse le ciel était si rapide qu'au moment même où Molun songeait à intervenir, Shen Mu s'était déjà arrêté — il ne put que laisser retomber son bras. Les bouddhas des autres Cieux, stupéfaits, détournèrent les yeux et regardèrent Shen Mu.

La Main du Yin et du Yang qui renverse le ciel du troisième patriarche, l'Empereur des hommes, était certes une faculté divine qui défiait le ciel : la vitesse de son déploiement ne laissait pas le temps de suivre, ni celui de réagir.

Le sceau que Shen Mu venait d'exécuter était vraiment plus rapide que de tourner une page ! Soudain, à plusieurs dizaines de li, la falaise s'effondra : la paroi se fendit, des blocs énormes se détachèrent et tombèrent longuement avant de toucher le sol dans un grondement sourd.

Shen Mu avait frappé trop vite et trop fort : là se dressait auparavant un pic, qu'il avait réduit de force à une paroi à pic.

Si celle-ci s'écroulait maintenant, c'est que la roche, sous les coups de la Main du Yin et du Yang, était devenue friable. Pourtant, malgré l'effondrement de la falaise, le prince Clair-de-Lune n'apparut pas. Le moine Chenghuai, l'esprit en proie à l'inquiétude, murmura à l'oreille de Shen Mu : » Frère aîné Shen, vous l'avez tué ?

« » Non, il n'est pas mort.

« Shen Mu dit à voix basse : » J'ai retenu mes coups, de peur de ne pouvoir m'expliquer.

Sa cultivation et sa force sont extrêmes, pas inférieures à celles du Grand Vénérable du Palais d'Or de Loulan ; seulement, il n'a pas l'agilité du Grand Vénérable.

J'ai donc employé huit dixièmes de ma force, sans le tuer, mais ses os sont brisés aux trois quarts. Ce prince Clair-de-Lune est vraiment puissant ; il m'interdit de mépriser les héros du monde. « Il afficha un air d'admiration.

Le moine Chenghuai écarquilla les yeux : » Huit dixièmes de votre force ?

Ne pas mépriser les héros du monde ? Quand le maître de la secte Shen se met à faire preuve de modestie, il peut tuer un homme de dépit sans en être puni !

Heureusement que le prince Clair-de-Lune est évanoui, sinon il en aurait eu l'âme dispersée de rage. « Il ignorait que Shen Mu était réellement modeste, et non qu'il jouait la comédie. Après tout, au fond de lui, Shen Mu était d'une fierté sans bornes : il se considérait comme un corps hégémonique.

Qu'un adversaire pût se mesurer à ce corps hégémonique signifiait qu'il avait dû redoubler d'efforts, peiner pendant on ne sait combien de temps pour atteindre un tel niveau.

Un tel adversaire méritait assurément le respect.

Quant à ce que les autres pensaient, il s'en souciait peu ; en tout cas, telle était sa pensée. Le roi de la Loi Molun fit un geste de la main : la falaise, à plusieurs dizaines de li, explosa ; le prince Clair-de-Lune, grièvement blessé et sans connaissance, fut porté par sa puissance de la Loi et flotta lentement vers eux.

Quand le prince Clair-de-Lune eut touché le sol, le roi de la Loi Molun examina ses blessures et son visage s'assombrit : » Le laïc Shen n'avait-il pas l'intention de se mesurer à l'épée ? Pourquoi a-t-il employé un sceau ? C'est là une manière d'attaquer par surprise !

Et frapper avec une telle cruauté, est-ce là la compassion de notre Voie du Bouddha ? « Shen Mu regarda Chenghuai, qui s'empressa de dire : » Frère aîné Shen vient d'user du noyau d'épée, et on l'a traité de démon hérétique ; c'est pourquoi il n'a pas osé s'en servir et n'a pu employer qu'un sceau.

Bouddha, ce sceau est-il donc lui aussi une voie hérétique ?

« Le roi de la Loi Molun ne répondit pas. C'était lui qui avait traité de voie hérétique l'usage du noyau d'épée par Shen Mu ; or le prince Clair-de-Lune avait voulu croiser l'épée avec Shen Mu.

Cette fois, le sceau employé par Shen Mu était parfaitement orthodoxe : la Main du Yin et du Yang qui renverse le ciel était à l'évidence un sceau authentique ; le qualifier de voie hérétique eût prêté à rire. Pourtant, son cœur restait mécontent : le prince Clair-de-Lune était de sa lignée, un être éminent parmi ses cadets ; il n'avait pas eu le temps de déployer ses talents que Shen Mu l'avait frappé à l'improviste, le rouant de coups sans répit, faisant perdre la face à lui-même comme au Ciel céleste.

La force de Clair-de-Lune n'était pas faible ; c'est parce qu'il avait mal prévu, croyant que Shen Mu venait le saluer, qu'il n'avait opposé aucune défense.

Si le prince Clair-de-Lune avait été sur ses gardes dès le début, à en juger par la force que Shen Mu avait montrée, on ne saurait dire qui eût eu le dessus. Le roi de la Loi Molun regarda les bouddhas des autres Cieux et sourit : » La Voie du Bouddha du monde inférieur, bien que repliée dans un coin, n'a pas négligé les pouvoirs de la Loi bouddhique ; c'est admirable.

Frères aînés, ils viennent étudier et quérir les soutras ; pourquoi ne pas le leur accorder ? « Les bouddhas opinèrent tous du chef.

Le roi de la Loi Molun sourit à Shen Mu et aux autres : » Mon ciel du Palais de la Lune, le Tianzang, possède les rouleaux du Palais de la Lune, dont la pratique est la véritable Loi du Bouddha.

Ces rouleaux comptent trois mille soutras ; vous ne pouvez les emporter. Restez donc dans mon temple Mituo pour les méditer cent ou dix ans ; une fois que vous les aurez pénétrés, vous transmettrez la Loi au monde inférieur : ce sera pour moi un grand mérite. « Le visage du moine Chenghuai changea imperceptiblement : trois mille soutras, cent ou dix ans de méditation, et de surcroît la Loi du vrai Bouddha — c'était manifestement vouloir les retenir prisonniers cent ou dix ans !

Shen Mu dit avec désinvolture : » Notre Bouddha possède-t-il les rouleaux du Trône impérial ?

Transmettre la Loi, c'est transmettre la vraie Loi ; transmettre les soutras, c'est transmettre les vrais soutras. Les méthodes ordinaires, notre grand temple Datingming les possède aussi.

« Le visage du roi de la Loi Molun s'assombrit ; il ricana : » Tu méprises les rouleaux de mon Palais de la Lune ? Quelle impolitesse !

Je t'accorde la Loi du Bouddha sans te réclamer un liard d'encens, c'est déjà de la compassion. Et tu fais encore le difficile !

« Le moine Chenghuai poussa du coude le singe démon Xuanliao Zhankong, qui se tenait là, immobile ; Zhankong fit un pas en avant, son bâton de méditation aux douze anneaux Fanji cliquetant, et dit : » Beaucoup, faux.

Peu, vrai !

« Le roi de la Loi Molun eut un sursaut : il crut qu'il voulait débattre de la Loi avec lui ; à réfléchir au sens de ces quatre mots, il en eut la tête grosse trois fois. Le bouddha roi Guizimu toussa et dit : » Roi de la Loi, ils viennent quérir les vrais soutras ; donnez-les-leur. « Le roi de la Loi Molun ricana : » Ils viennent chercher le vrai soutra du Trône impérial ; où l'aurais-je ? Le vrai soutra du Trône impérial, le bouddha roi Indra lui-même ne le possède pas ; seul le grand bouddha roi Brahmā en détient un rouleau. Le grand bouddha roi Brahmā ne se mêle jamais des affaires du monde ; il est difficile de le voir paraître une fois en dix mille ans.

Depuis tant d'années que je suis venu dans le monde bouddhique, je n'ai jamais vu le corps véritable ni la forme de la Loi du grand bouddha roi Brahmā, à plus forte raison le vrai soutra du Trône impérial.

Les rouleaux de mon Palais de la Lune, je les leur transmets sans rien demander : c'est déjà pour eux une immense aubaine… « Ce qu'il disait était la vérité, et nul ne pouvait le réfuter.

Le Ciel céleste s'intéressait au monde bouddhique depuis bien des années. Bien que le monde bouddhique relève nominalement de sa juridiction, le Ciel céleste n'avait jamais obtenu le soutra suprême du monde bouddhique, les rouleaux du grand bouddha roi Brahmā.