Kapitel 627 — Der Buddha, der Brahma-König und Himmelskaiser

König Dharma Māra sprach mit kaltem Lachen: »Sie sind gekommen, um die wahre Sutra des Kaiserthrons zu holen, woher sollte ich sie haben? Die wahre Sutra des Kaiserthrons besitzt selbst der Buddha-König des Himmelskaisers Shakra nicht; nur beim Buddha-König des Großen Brahma gibt es einen Band. Der Buddha-König des Großen Brahma kümmerte sich von jeher nicht um weltliche Dinge, und alle zehntausend Jahre zeigt er sich kaum einmal; seit ich vor so vielen Jahren in die Buddha-Welt kam, habe ich nicht einmal die wahre Gestalt und Dharma-Erscheinung des Buddha-Königs des Großen Brahma gesehen, geschweige denn die wahre Sutra des Kaiserthrons? Dass ich ihnen meine Mondpalast-Schriftrollen weitergebe, ohne einen Groschen zu nehmen, ist bereits ein gewaltiger Vorteil für sie …«

Was er sagte, entsprach auch der Wahrheit, und niemand konnte ihm widersprechen.

Der Himmelshof beobachtete die Buddha-Welt seit vielen Jahren; obwohl die Buddha-Welt nominell unter der Verwaltung des Himmelshofs stand, hatte der Himmelshof die höchste und erhabenste Schriftrolle der Buddha-Welt, die Sutren des Buddha-Königs des Großen Brahma, stets nicht erlangen können.

Die Schriftrollen der übrigen Himmel hatte der Himmelshof mehr oder minder alle in die Hand bekommen, hatte Jünger eingeschleust, die in den verschiedenen Welten zu Buddha-Söhnen wurden und die Buddha-Lehre praktizierten; diese Himmel waren für den Himmelshof kein Geheimnis, einzig das Große Brahma bildete die Ausnahme.

Der Buddha-König des Großen Brahma zeigte sich überaus selten und verbreitete auch keine Sutren.

Als der Xuanliao-Dämonenaffe Zhankong über die Lehre stritt, war auch der Buddha-Sohn des Großen Brahma, ein Jünger eines alten Buddha unter dem Buddha-König des Großen Brahma, mit dem Xuanliao-Dämonenaffen in den Lehrstreit getreten, und auch dieser Buddha-Sohn hatte die wahre Sutra nicht erlernt.

Just in diesem Augenblick erklang ein Buddha-Name, ein Bhikshu eilte eilig herab in die Unterwelt, landete im Mituo-Tempel, erwies den Buddhas seine Grüße und sprach: »Ihr Buddhas, der Buddha-König des Großen Brahma sendet die Kunde, dass er den Buddha-Söhnen aller Welten und den Buddha-Söhnen der Unterwelt erlaubt, in das Große Brahma einzutreten; der alte Buddha beabsichtigt, die Vortrefflichsten zu erwählen und ihnen die wahre Sutra zu übertragen.«

König Dharma Māra erschrak innerlich, zeigte sodann Freude. Der Himmelshof hatte nach den Lehrmethoden des Buddha-Königs des Großen Brahma lange gelüstet und nie Gelegenheit gehabt, sie in die Hand zu bekommen.

Nun, da Shen Mu, der Xuanliao-Dämonenaffe und Chenghuai zum Lernen kamen, war dies für den Himmelshof eine vortreffliche Gelegenheit, die wahre Sutra des Kaiserthrons zu erlangen!

Die Kräfte, die der Himmelshof in der Buddha-Welt eingeschleust hatte, waren keineswegs nur er; unter den vielen Buddha-Söhnen der verschiedenen Himmel war nahezu die Hälfte junge Talente, die der Himmelshof herabgesandt hatte, um in der Buddha-Welt zu lernen!

Der Mondlicht-Kronprinz war nur sein Jünger, doch unter den zwanzig Himmeln der Buddha-Welt gab es unzählige Buddha-Söhne; solange der Buddha-König des Großen Brahma bereit war, die Lehre zu übertragen, würde sie gewiss nicht in die Hände dieser drei ungehobelten Mönche und Laienbrüder aus der Unterwelt fallen, sondern in die Hände des Himmelshofs!

König Dharma Māras Stimmung war gelöst, er sprach lächelnd: »Wenn dem so ist, so befehle man den Buddha-Söhnen aller Himmel, gemeinsam zum Großen Brahma zu gehen und die Predigt zu hören. Was meinen die Brüder?«

Auch die Buddhas der verschiedenen Himmel nickten allesamt; dass der Buddha-König des Großen Brahma die Lehre übertrug, war wahrlich ein Glück, wie es sich in zehntausend Jahren nicht bot!

Wenn die Jünger der Buddhas zum Lernen gingen, konnten auch die Buddhas einen Blick auf die höchste und erhabenste Lehre des Buddhismus werfen!

König Dharma Māra hüllte den Mondlicht-Kronprinzen ein, seine Gestalt verbarg sich im leeren Raum und verschwand, geradewegs zum Großen Brahma eilend. Auch die anderen Buddhas brachen allesamt auf, kehrten in ihre Himmel zurück und führten ihre Buddha-Söhne zum Großen Brahma; bald leerte sich der Mituo-Tempel.

»Wie sollen wir zum Großen Brahma gelangen?«

Shen Mu war gerade in Sorge, da stieg der Buddha-König des Himmelskaisers Shakra vom Dharma-Sitz herab, schritt herzu; dieser Buddha-König war barfuß, doch seine Füße traten auf den Boden, ohne Staub zu berühren, hinter seinem Haupt kreiste ein Lichtschein, er glich einem jungen Mönch, mit klaren Brauen und hellem Antlitz, sein Blick war mild, er musterte die drei und sprach lächelnd: »Ihr habt alle meine Faustmethode kultiviert.«

Shen Mu und die beiden anderen erwiesen hastig ihre Grüße; die Faustmethode, von der der Buddha-König des Himmelskaisers Shakra sprach, war in Wahrheit das Achtfache Gelübde des Donnerklangs. Shen Mu hatte das Achtfache Gelübde des Donnerklangs von Herrn Huo erlernt und es dem Xuanliao-Dämonenaffen Zhankong weitergegeben; nachdem der Xuanliao-Dämonenaffe Zhankong es erlernt hatte, begegnete er dem alten Rulai, und der alte Rulai, der eine Schicksalsverbindung sah, übertrug ihm kurzerhand die vollständige Große Fahr-Sutra des Donnerklangs.

Mönch Chenghuai hingegen war das Achtfache Gelübde des Donnerklangs von Mönch Jingming, dem weißbrauigen Mönch, gelehrt worden; Mönch Jingming selbst hatte es nicht vollständig erlernt und Lücken zurückgelassen.

Später führte der Xuanliao-Dämonenaffe Zhankong die vielen Dämonenmönche des Kleinen Donnerklang-Tempels zum Großen Donnerklang-Tempel; in einem Lehrstreit konnte niemand im Großen Donnerklang-Tempel ihm standhalten, Mönch Chenghuai eilte herbei, als er die Kunde hörte, und stritt mit dem Xuanliao-Dämonenaffen über die Lehre; obwohl er unterlag, war es eine ehrenvolle Niederlage.

Herr Huo übertrug ihm daraufhin die vollständige Große Fahr-Sutra des Donnerklangs, und so erlangte auch er die vollständige Überlieferung.

Der Buddha-König des Himmelskaisers Shakra sprach lächelnd: »Auch ich stamme aus der Unterwelt und bin im Großen Donnerklang-Tempel zum Buddha geworden; ihr und ich, auch wir sind durch Schicksal verbunden, ich führe euch zum Großen Brahma.«

Unter seinen glatten Füßen erhob sich eine Lotuswolke, trug die drei empor, stieg langsam auf, durchzog die weiten Nebel, die Drachen- und Schlangen-Donnerschichten, stieg immer höher, durchzog wieder eine Welt, und dann noch eine Welt.

Shen Mu staunte und pries es; erst jetzt erkannte er, dass die zwanzig Himmel der Buddha-Welt tatsächlich um einen großen, unfassbaren Berg errichtet waren.

Dieser Berg schwebte im Sternenraum des Universums, Berge in Bergen, Meere in Bergen, Sonne, Mond und Sterne, eine Welt für sich, mit eigenen Weltgrenzen.

Und diese eine Welt war wieder in zwanzig Welten geteilt, zwanzig Himmel, Schicht auf Schicht, jede Schicht hatte Sonne, Mond und Sterne in Bewegung, jede Schicht hatte einen Kontinent, auf dem Buddha-Reiche dicht an dicht standen.

Hätte der Buddha-König des Himmelskaisers Shakra sie nicht geführt, so hätten sie, um zum Gipfel emporzusteigen, selbst wenn Shen Mu und die anderen mit aller Kraft flögen, wohl Jahre gebraucht!

Der Buddha-König des Himmelskaisers Shakra führte sie zum obersten Himmel, dem Großen Brahma; das Große Brahma war auf dem Gipfel dieses herrlichen Wunderberges errichtet und hieß auch der Goldene Gipfel; hier strahlten zehntausend Lichtbahnen, ewiger lichter Tag, ohne Scheidung von Tag und Nacht.

In den Goldlicht-Wolkenschichten ragten Berg um Berg hervor, in zehntausend Strahlen Goldlichts, heilig und feierlich. Das Goldlicht bildete viele Dharma-Brahma-Zeichen, die unaufhörlich in der Luft kreisten und um die Berghäupter herum ein Wunderbild buddhistischer Sutren formten.

Sie gelangten hierher und vernahmen sogar eine weithin tönende Stimme, mächtig wie Glockengeläut; man wusste nicht, ob es die Stimme der Dharma-Brahma-Zeichen war oder die Stimme der rezitierenden Wesen, die hierher drang!