الفصل 260 — ثور عجوز وعربة متهالكة

غرب مدينة بازو، على مدى مئة لي أو يزيد، ساد جوٌّ من الرهبة القاتلة حتى بدا الهواء وكأنه تجمّد، فكلُّ شيخٍ من الشيوخ الطاويين وكلُّ راهبٍ أبيض الحاجبين تتصاعد حوله طاقته الأصلية لتتجمّع خلفه في هيئة قدّيس مهيب، يبتلع الجبال والأنهار.

إنّ الطاويّة ومعبد داتينغ مينغ ذوا إرثٍ عريقٍ يمتدّ أطول من إرث طائفة الشيطان الخفيّ، فبالنسبة إلى هذين المقدّسين الكبيرين لا تزال طائفة الشيطان الخفيّ طائفةً أحدث عهدًا.

ومن خلال القدّيسين المتشكّلين من الطاقة الأصلية خلف هؤلاء الشيوخ الطاويين والرهبان البيض الحواجب، يمكن للمرء أن يرى الآلهة التي ظهرت عبر مجرى التاريخ: ذو الثلاثة رؤوس والأربع أذرع، وحامل درع السلحفاة ومذّب الذباب، وذاك الذي يضع تاجًا وذيل نمر، والفاجرا الذهبي، وصور مقدّسة شتّى.

أمّا الفقير كونغ فوتسي والسيّد السماوي تيان وغيرهما فكان مشهدهم مختلفًا؛ فإرثهم ليس بعراقة الطاويّة ومعبد داتينغ مينغ، لكنه قويّ عتيد. والآلهة المتجلّية خلفهم: أحدهم حكيم كونفوشيوسي، وآخر امرأة تحمل في كفّها حشرة ذهبية، وثالث إله الفقر المكسوّ بثوب مرقّع.

أمّا كبار المسؤولين من الرتبة الأولى في البلاط خلف الإمبراطور يانفينغ فكانت مظاهرهم متباينة أيضًا؛ فخلف القائد الأعلى للتخطيط الحربي شين جيان وشين باويوي لم تتشكّل آلهة، بل سيفان مزدوجان من الذهب، يلمعان بوهجٍ ذهبي، ذوو ثمانية أضلاع، يدوران بلا انقطاع. فهو من سلالة الميادين، لا يتعبّد للآلهة ولا للبوذا، بل اتّخذ سلاحه إلهًا له، يتولّى القتال والسفك.

وخلف القائد الأعلى يوان كونغ، الراهب، لم تكن الآلهة بوذا، بل كان راهبًا زاهدًا، يلفّ جسده السلاسل، وفي يده سيف التوبة، في هيئة قتالية تشبه هيئته هو.

وخلف ملك جبل تاي، لينغ شي هوا، تنتشر تسعة تنانين تلتفّ حول جبل تاي، والجبل مذبح، والتنانين التسعة تكرّم، وهو يتولّى شؤون القرابين في مملكة جينغ بينغ.

والوزير «سيكو» وي بينغ بو يتولّى شؤون المياه في مملكة جينغ بينغ، وما تشكّل خلفه من الطاقة الأصلية ليس آلهة، بل نهرٌ وسدٌ عظيم من البناء والتراب والماء، فقد اتّخذ هندسة المياه إلهًا.

والوزيرة «سيتو» شيو لي تشينغ موظّفة، تتولّى الخزانة العامة وشؤون المال في المملكة كلها، وما تشكّل من طاقتها الأصلية ليس آلهة، بل عملات «دافينغ» منضودة كأفعى عظيمة ملتوية. فقد اتّخذت النقود إلهًا.

والوزيرة العليا سو يون تشي موظّفة أيضًا، لها حقّ فتح دارها الخاصة، ورتبتها تعادل الوزراء الثلاثة، وهي موظّفة مدنية، لكنها بلغت الذروة في خدمة الإمبراطور، تتولّى المدارس الكبرى والصغرى في كلّ مكان. وما تشكّل من طاقتها الأصلية ليس آلهة، بل مجلّد كتاب ومسطرة واحدة.

وخلف القائد الأعلى للفرسان «تشيوان دينغ وو» جوادٌ تلتهب فيه النيران، وعلى الجواد قدّيس يغتسل في نار الحرب، له ثمانية أذرع، يحمل السيف والدرع والرمح والحربة والسيف النصلي والهالبرد، وله أربعة وجوه ترى الجهات الأربع، ومن عينيه تنفجر النيران كأنها أشعة. لكنّ الوجوه الأربعة في اللهب هي وجوهه هو نفسه.

من هنا يتبيّن الفرق بين الأساتذة من طبقة زعماء الطوائف في البلاط وأولئك في طوائف العالم؛ فالطاويّة ومعبد داتينغ مينغ يبجّلان الآلهة والبوذا، والقدّيسون خلفهم آلهة وبوذا، أمّا الأقوياء في البلاط فقد جعلوا من وظائفهم آلهة، وحوّلوا ما يتولّونه من مناصب إلى قدّيسيهم، لكلٍّ اختصاصه، ولكلٍّ مزاياه.

وحتى يوان كونغ، الراهب، وهو من أصل بوذيّ، جعل من نفسه راهبًا زاهدًا يتعبّد في خضمّ القتال، ولم يُظهر هيئة بوذا العظيم.

تغيّر وجه راهبٍ طويل الأذنين قليلًا، وقال بصوت خفيض: «إصلاح المعلّم الإمبراطوري جينغ بينغ أفرز هذه الشرور التي لا تبجّل الآلهة ولا الأرواح! حتى البوذا والآلهة لم يبجّلوها، وذهبوا يبجّلون هذه الأشياء المتخبّطة!»

أشار القائد الأعلى للفرسان تشيوان دينغ وو إلى الراهب طويل الأذنين، وقال بابتسامة باردة: «العلم للعمل، والمعرفة والتطبيق معًا. يا طويل الأذنين، عمقك الروحي قليل، ولا مفرّ لك من المنية.»

«عمرٌ من الزهد كلّه لا يكفي لاستكناه البوذا والآلهة؟»

قال الإمبراطور يانفينغ بهدوء: «كلّها قدراتهم الخاصة، والاستناد إلى البوذا والآلهة هو الضلال. إذا أتقنوا وظائفهم وبلغوا بها مقام البوذا والآلهة، فهم إذن البوذا والآلهة!»

أطرق شيوخ الطاويّة جميعًا أبصارهم، وهزّ شيخ الطاويّة الأكبر رأسه وقال: «بلوغ الوظيفة مقام الإله؟ إن صاروا آلهة على هذا النحو، أفلا يبقون في خدمة البشر؟ هذا هو عقيدة طائفة الشيطان الخفيّ! لا يعدو أن يكون خدمةً لاستعمالات العامة اليومية. أيّها الإمبراطور، تأثّرت كثيرًا بالمعلّم الإمبراطوري جينغ بينغ، وتأثّرت كثيرًا بطائفة الشيطان الخفيّ.»

قال الإمبراطور يانفينغ مبتسمًا: «لو ذهبتُ إلى طائفة الشيطان الخفيّ، لربما تسنّى لي أن أتبوّأ منصب زعيمها.»

«بما أنه طريق الشيطان، فلا حاجة لمزيد من الكلام.»

عدّل كل شيخ من الشيوخ الطاويين سيفه الكنز خلفه، ولا يُعرف من قال بصوت خفيض: «اقتلوا.»

ما إن نُطقت الكلمة حتى امتلأ الأفق بالهواء قتالًا، وصارت الريح الباردة تقرص تقرصًا لا يُحتمل، وفي هذه اللحظة بالذات أقبل شيخ عجوز يجرّ عربة ثور تتدحرج.

كفّ الجميع عن قتلاهم، ووقف كلٌّ ساكنًا، ينظر بأنفه إلى قلبه، لا ينطقون.

رأى الشيخ العجوز تلك الآلهة والبوذا تملأ السماء، فما سعه إلّا أن يرتاع، وحتى الثور أخذ يرتجف، قوائمه الأربع ترتجف، لا يقدر على جرّ العربة، فأغاظ الشيخ العجوز فتحلّى بالجرأة وأخذ ينهال على الثور بالسوط حتى تحرّك، فجرّ العربة ببطء شديد خارجًا من هذه الأرض المشؤومة.

وما إن أبعد الشيخ العجوز وعربته حتى كانت المعركة على وشك الانفجار!

وما إن همّ هؤلاء الأقوياء من مقام جسر الإله بالتحرّك حتى سُمع فجأة صوت دحرجة العجلات من جديد، فعربة ثور أخرى أقبلت، يجذبها شيخ عجوز يقود ثوره، وما إن رأى الجميع حتى ارتجفت ساقاه، وترتعش، حتى تمكّن بالجهد من إبعاد العربة.

تنفّس الجميع الصعداء، وهمّوا بالتحرّك لولا أن سُمع صوت دحرجة العجلات من جديد، فاغتاظ أحد الشيوخ الطاويين وقال: «في هذا البرد القارس والكوارث الطبيعية والبلايا البشرية، من أين كل هذه العربات؟»

انتفض قلب الجميع، نعم كذلك؛ فالآن تعمّ الكوارث، وقد أُكلت牛羊 والمواشي، فكيف وصلت ثلاث عربات ثور في هذه الفترة الوجيزة، وبمحض المصادفة كلّها تمرّ من هنا؟

وفي هذه العربة جلس شيخان عجوزان، امرأة عجوز بيضاء الشعر وشيخ نصف عجوز، ووقف الجميع ينتظرون بصمت مرور العربية.

لكنّ العربة توقّفت، والثور لم يخف من المشهد المرعب أمامه، فقفز الشيخ العجوز والمرأة العجوزة من العربة، وكأنهما يقلبان خفة، فبسطا القماش عن العربة، ونفضاه برفق، ثم سحباه، فإذا بالعربة تحمل فوقها أكثر من عشرة أشخاص غرائب الأشكال، يملؤون العربة الصغيرة حتى كادوا يتدلّون منها.

«المبعوثان الأيمن والأيسر لطائفة الشيطان الخفيّ، والشيوخ الاثنا عشر حماة الطائفة، والملكان السماويان.»

نظر زعيم الطاويّة إلى الأسفل، وبدا على وجهه عجز، وقال: «لم أرَ إلا عربة ثور وشخصين وثورًا، ولم أكن أتوقّع أن يقفز ستة عشر شخصًا. طائفة الشيطان الخفيّ تجيد الخدع.»

رفع المبعوث الأيمن كونغ لينغ شيان رأسه، وقال بضحكة مكتومة: «نحن أهل الهوى نحبّ الخدع والحيل، نرتزق بها، ونتحفّظ على الجمهور، فأضحكنا المسؤولين الكبار.»

قالت المبعوثة اليسرى شيويه بي إي بابتسامة: «أيّها الرؤوس الحليقة، أيّها الشيوخ الطاويون، حين عاد زعيم الطائفة إلى البيت في العام الجديد أوصانا أن نتبع الإمبراطور، وإن حلّ به سوء فلا يسعني وإخوتي في الطائفة أن نقف مكتوفي الأيدي، وإلّا فحين يعود الزعيم في العام الجديد ويسألنا، لا نطيق حَمْل تبعات الغضب.»

فقفز شيوخ الحماية الاثنا عشر والملكان من العربة، ومرّ الملك الحجري والملك اليشبي يمدّان أجسادهما، وألقيا التحيات على الجميع، وقالا بتذلّل: «أنتم من أهل الذروة، ونحن هؤلاء الشيوخ الصغار نتقرّب إليكم. حين سلّمنا الزعيم الإمبراطور كان ما يزال حيًّا سالمًا، فإن قتلتموه وأعطينا الزعيم إمبراطورًا ميتًا، وغضب الزعيم، فلا يسعنا إلّا الموت اعتذارًا.»

قال زعيم طائفة الشحاذين تشي دا يو بصوت جهوري: «أيّها الضالّون الأشرار! البلاط وطائفة الشيطان الخفيّ أضحوا حلفًا واحدًا، وأخواني في معبد داتينغ مينغ، لا لكم إلا أن تُنزلوا العقاب على الشياطين!»

«اقتلوا!»

انطلق صيحة تهزّ الأرجاء، وأعقبها رعد يزلزل السماء، وانفجرت المعركة، وفي لحظة اجتاحت موجات هوائية عاتية الأرجاء وسوّت كل ما في طريقها من غابات!

هذه المعركة تفوق في هولها معركة إخضاع الفتنة التي خاضها المعلّم الإمبراطوري جينغ بينغ؛ فرغم كثرة أصحاب مقام زعماء الطوائف فيها، إلّا أنهم كانوا أدنى من أقرانهم من المقدّسات الثلاث الكبرى، يُضاف إلى ذلك أن البلاط يعادل مقدّسة كبرى، فالتصادم بين أقوى أقوياء المقدّسات الأربع عظيم الهول!

إلّا أنّ الشيوخ من مستوى زعماء الطوائف في معبد داتينغ مينغ والطاويّة خرجوا هذه المرة شبه جميعهم، في حين لم يحضر من أقوياء البلاط وطائفة الشيطان الخفيّ سوى النصف، فمع حضور زعيم الطاويّة وتاثاغاتا، لا يبدو مستقبل المعركة مبشّرًا.

ما إن شبّت المعركة حتى سقط قتلى.

توجّه الراهب طويل الأذنين مباشرة إلى تشيوان دينغ وو، وانفتحت كلى قويّي جسر الإله على كنوزهما الإلهية كاملة، فتقاتلا حتى تصدّعت السماء والأرض. كان الراهب طويل الأذنين رئيس معبد الأرحات في داتينغ مينغ، عميق الفهم في البوذية، متمكّنًا من قانون الانتصار في القتال.