الفصل 259 — الإمبراطور البشري وسيّد الطاو وتاثاغاتا

«كثيرون لا يفهمون: أيّ إصلاح هذا، وأيّ ثورة تلك؟ ألم يكن الحال في الماضي حسنًا؟ كان الناس جميعًا يعيشون عيشة طيبة، في وئام وبهجة. أمّا الآن فقد أصلحتَ وثوّرتَ، أفليس ذلك طمعًا منك أيّها الإمبراطور في توسيع سلطانك؟ أسخطتَ العائلات العريقة، وأسخطتَ تلك الطوائف، أفليس ذلك لتوسيع أراضي جينغ بينغ فحسب؟ والآن تجلب علينا الكوارث الطبيعية والبلايا البشرية عامًا بعد عام، واللوم كلّه عليك، وعلى الإصلاح كلّه. هذا قول باطل!»

في مقاطعة بازو، كان الإمبراطور يانفينغ يسير في الشوارع مع حشد من الوزراء والضباط المدنيين والعسكريين، ينظر إلى الصفوف الممتدة أمام أكشاك العصيدة الخيرية التابعة للسلطات، يتقدّمون ليتلقّوا طعامهم. تقدّم الإمبراطور يانفينغ إلى أحد أكشاك العصيدة، وكان الموظّف الذي يوزّع العصيدة على وشك أن يركع، فأشار إليه الإمبراطور بيده وقال: «الجوّ قارس البرد، لا حاجة لكل هذه التكلّفات. كم تُعطون للشخص الواحد؟»

«أطال الله عمرك يا صاحب الجلالة، للبالغ一碗 من عصيدة الأرز، وقرصان من الخبز المطهوّ على البخار، ومغرفة من الخضر المجفّفة.»

أومأ الإمبراطور يانفينغ برأسه وأمره بالانصراف، ثم أمسك هو بنفسه المغرفة ليوزّع الطعام على المنكوبين، وقد اصطفّ خلفه حشد من موظّفي البلاط المدنيين والعسكريين. وبينما كان يغرف، تابع حديثه: «أولئك الذين عاشوا عيشة طيبة في الماضي، لم يكونوا أبدًا من العامّة! يا وزير الزراعة، أخبرهم أنت: قبل إصلاح المعلّم الإمبراطوري جينغ بينغ، كم شخصًا كان يطعمه فدّان واحد من الأرض الطيبة؟»

قال وزير الزراعة مرتبكًا: «قبل الإصلاح، كان الفدّان الواحد من الأرض الطيبة ينتج ثلاثمئة وثلاثين جينًا من الحبوب الخشنة سنويًّا. غير أنّ الأراضي آنذاك كانت كلّها في قبضة العائلات العريقة والمعابد البوذية والمعابد الطاوية، ولم تكن للفلّاحين أراضٍ في أيديهم. وكانت الأسرة الفلاحية المكوّنة من سبعة أو ثمانية أفراد تزرع ثمانين فدّانًا، ولديها حبوب وفواكه وخضر، وأدوية أيضًا. يتعبون عامًا كاملًا، يزرعون موسمين، فلا يبقى لهم فائض في نهاية العام، وبالكاد يسدّون رمقهم، ويأكلون اللحم مرّة أو مرّتين في الشهر، وإذا حلّت كارثة طبيعية أو بليّة بشرية ماتوا جوعًا. في تلك الأيام كان كثير من الشيوخ، عند حلول سنوات القحط، يُلقون بأنفسهم في الأنهار أو يصعدون إلى الجبال، لئلّا يجرّوا على أهليهم البلاء. وفي المقابل كانت العائلات العريقة والمعابد البوذية والطاوية تكدّس الحبوب بلا حساب، وتكدّس الأموال بلا حساب.»

قال الإمبراطور يانفينغ: «ثمانون فدّانًا تُطعم أسرة من سبعة أو ثمانية أفراد، يزرعون الحبوب عامًا كاملًا في مشقّة وعناء، فأين ذهبت الحبوب؟ أخبرهم أنت أيضًا: بعد الإصلاح، كم شخصًا يطعمه الفدّان الواحد؟»

تابع وزير الزراعة: «أمرتَ يا صاحب الجلالة المعلّم الإمبراطوري جينغ بينغ بالإصلاح، فجُمعت أراضي البلاد كلّها إلى الملك العام، ولم يعد للعائلات العريقة والمعابد البوذية والطاوية أن تملك أرضًا، ولكلّ رجل بالغ ثمانون فدّانًا، منها عشرون فدّانًا من الأرض الطيبة. وفي السنوات الأخيرة تضاعف عدد السكّان مرّات، واتّسعت رقعة البلاد كثيرًا، فتغيّرت القواعد، وصار للرجل البالغ أربعون فدّانًا، منها عشرة من الأرض الطيبة. وقد جعل المعلّم الإمبراطوري جينغ بينغ المقاتلين وأصحاب القدرات الخارقة يعملون في الزراعة، فيضمنون الحصاد في الجفاف والفيضان: عند الجفاف يُنزلون المطر، وعند الفيضان يصرفون المياه، فلم تعرف البلاد مجاعة مئة وستّين عامًا. والآن صار إنتاج الفدّان ثمانمئة وعشرين جينًا، وضريبة الأرض فدانين من الحبوب، فلم يعد الفلّاحون يجدون في أكل اللحم بأسًا.»

«ثلاثمئة وثلاثون جينًا، وثمانمئة وعشرون جينًا.»

أخذ الإمبراطور يانفينغ قرصين من الخبز المطهوّ على البخار ووضعهما في وعاء الجائع، ثم غرف مغرفة من الخضر المجفّفة، وقال متأثّرًا: «ما هو بوذا؟ هذا هو بوذا، بوذا الحيّ، بوذا الحيوي، بوذا العامة كافّة! ليس أن تضع على رأسك لقب تاثاغاتا، أو تضع على رأسك لقب سيّد الطاو، وتُلقي بعض الكلام الذي يسلّي الروح كحساء الدجاج، فتصير بوذا أو سيّد الطاو! يا وزير الزراعة، أسألك مرة أخرى: بما أنّ إصلاح المعلّم الإمبراطوري جينغ بينغ إصلاح صالح، وبما أنّ الحبوب قد زادت، فلماذا كلّما انفجرت كارثة طبيعية، حلّت المجاعة أيضًا؟»

بدا على وجه وزير الزراعة الحرج، وتردّد قائلًا: «هذا…»

«تكلّم!»

«أمرك. عدا سبب تضاعف عدد السكّان، هناك أيضًا سبب أكل اللحم، وسبب الحروب. فتربية المواشي تحتاج إلى الحبوب، والجيش يربّي وحوشًا غريبة، ويتدرّب، ويخوض الحروب، وكلّ ذلك يحتاج إلى مؤن وأعلاف. وأهمّ من ذلك كلّه هو انتقال ملكية الأراضي الزراعية. فقد اشترت بعض العائلات العريقة الكبرى والطوائف والمعابد أراضيَ زراعية مرة أخرى، وصارت مالكة لها.»

قال وزير الزراعة: «عادت الحبوب إلى أيديهم. وتمرّد الطوائف في المرة الماضية إنما كان بسبب ما في أيديهم من مال وحبوب، فاجترأوا على ما اجترأوا. وهذه المجاعة لم يكن ينبغي أن تبلغ هذا الحجم، أفليس السبب أنّ خزينة الدولة فرغت بعد الحرب، فرفضت هذه العائلات العريقة الكبرى والطوائف والمعابد أن تُخرج ما لديها من حبوب؟ إنّ أثر تمرّد الطوائف الماضي كان أعظم من أن يُحتمل…»

التفت الإمبراطور يانفينغ ونظر إلى حشد الوزراء نظرة خاطفة، وقال: «العائلات العريقة الكبرى والطوائف والمعابد البوذية والطاوية، كانت من قبل في العلالي، جالسة في السماء، تأكل كلّ يوم نفائس الطعام ولذيذ الأطباق، وتتحدّث عن الزهور والثلج والقمر والنسيم، وتتناقش في الطاو والقدرات الخارقة، وتتباحث في خلود الخالدين. وكان الفلّاحون يُطعمونهم، فمن منهم كان يمدّ يدًا لمساعدة هؤلاء الفلّاحين؟ وإن عصى الفلّاحون أنزلوا عليهم الكوارث والبلايا مباشرة! أهذا الثلج غريب؟ ليس غريبًا. في الماضي، حين كانت الطوائف تحكم البلاد، لم تكن مثل هذه الثلوج لتقلّ أبدًا! غير أنّ الكارثة لم تكن من إنزال الآلهة، ولا من إنزال السماء، بل من إنزال الطوائف لها، ليرضخ هؤلاء الناس، فلا يجرؤوا على الفتنة!»

«أصلح المعلّم الإمبراطوري جينغ بينغ، فجعل الطوائف تعمل للفلّاحين، وتعمل للتجّار، فلم يرضوا ولم يشاؤوا أن يعملوا. ثم أصلح المعلّم الإمبراطوري جينغ بينغ مرة أخرى، فأنشأ المدارس الصغرى والكبرى والمدارس العليا، ونقل إلى عامّة الناس مهارات هذه الطوائف، ليؤدّيها العامّة، فازدادوا كراهية. أرادوا التمرّد، وأرادوا القتل! وهم لا يدرون أنّ أجدادهم، إن عدّوا ثمانية أجيال إلى الوراء، كلّهم من أصل فلّاحي، وما فيهم واحد مميّز!»

«وأنتم أيضًا، انظروا وتسمّعوا جيّدًا. هذه المرة قطعتُ رؤوسهم، وفي المرة القادمة إن فعلتم كفعلهم، قطعتُ رؤوسكم أيضًا! أنا لا أريد موظّفين من هذه الطوائف المتعالية، ولا من هؤلاء الرفيعي المقام ولا هؤلاء البوذيين، أريد موظّفين قادرين على العمل بثبات وإتقان! العلماء والفلّاحون والصنّاع والتجّار، على العلماء أن يكونوا قادرين على العمل للفلّاحين والصنّاع والتجّار، أن يؤدّوا عملًا حقيقيًّا! ولا يزال في البلاط بعض العلماء يتوهّمون أنّهم أرفع من غيرهم. تبًّا لهم! — أيّها المؤرّخون، اسمحوا لي بكلمة نابية — تبًّا لهم، يثرثرون كلّ يوم ويعدّون أنفسهم أنقياء أرفع من الجميع! ليتني أستطيع قطع رؤوسهم!»

أطرق الوزراء والضباط المدنيون والعسكريون رؤوسهم، ولم يجرؤ أحد على الكلام.

تبادل المؤرّخان نظرة، وبدا على وجهيهما الحرج، وقال أحدهما، وهو الأكبر سنًّا، بصوت خفيض: «صاحب الجلالة، على الإمبراطور أن يتحفّظ في كلامه.»

قال الإمبراطور يانفينغ: «أنا لا أُكثر من الكلام النابي عادةً، أفلستُ من شدّة الغضب حتى أسبّ؟ تحمّلها منّي أيّها المؤرّخان.»

وبينما كان يتكلّم، وصل الدور في الصفّ إلى راهب بوذي ضخم الجثّة، يحمل وعاءً ذهبيًّا، فقال مبتسمًا: «ما أحسن ما تقول يا صاحب الجلالة! غير أنّ الكارثة قد جاءت، وكيف نوقفها فلا يتعذّب الناس، ذلك هو السبيل القويم.»

نظر الإمبراطور يانفينغ إلى الراهب نظرة، ثم غرف له وعاءً من العصيدة وقرصين من الخبز المطهوّ على البخار ومغرفة من الخضر، وقال: «أنا لا أُحسن القول فحسب، بل أُحسن العمل أكثر. كُل على مهل أيّها الراهب، ولا تُزعج أهل الدنيا.»

أجاب الراهب بالسمع والطاعة، ثم انصرف حاملًا وعاءه الذهبي.

«تاثاغاتا!» اهتزّت قلوب الحاضرين خلف الإمبراطور يانفينغ حين رأوا هذا الراهب.

بعد أن مضى الراهب، جاء بعده شيخ طاوي، ثيابه غير مرتّبة، وشعره متبدّد بعض الشيء، يحمل طاسةً ووعاءً، وقال مبتسمًا: «هل أكلتَ يا صاحب الجلالة؟»

أخذ الإمبراطور يانفينغ يغرف له الطعام بوجه متجهّم، وقال هازًّا رأسه: «لم آكل بعد.»

«ينبغي لجلالتك أن تأكل قليلًا، فالشبع خير عدة للرحيل.»

أومأ الإمبراطور يانفينغ برأسه، وأخذ قرصين من الخبز ووعاءً من العصيدة، ثم قال للوزراء والضباط المدنيين والعسكريين: «تعالوا أنتم أيضًا، كُلوا قليلًا، فقد حلّ الأمر.»

نظر الوزراء والضباط، واحدًا بعد واحد، إلى الراهب والشيخ الطاوي كأنّهم يستقبلون عدوًّا عظيمًا، فرأوا الاثنين، أحدهما يحمل وعاءً ذهبيًّا والآخر يحمل طاسةً ووعاءً، قد جلسا على الأرض عند زاوية جدار على قارعة الطريق، يشربان العصيدة ويأكلان الخبز مع الخضر المجفّفة، في لذّة وسعادة.

تقدّم الحشد، وأخذ كلّ واحد حصّته من الطعام، وجلس كلّ واحد على الأرض عند زاوية جدار على قارعة الطريق، وجلس الإمبراطور يانفينغ هناك أيضًا، يأكل في صمت.