الفصل 510 — معلّم القدّيسين (عام الكلب يجلب البركة)

»ظلّ عامّة الناس مستعبدين للطوائف والعائلات النبيلة ردحًا طويلًا، حتى صار فيهم طبع العبودية؛ وإذا سجدوا صعب عليهم أن يقوموا. معلّم الإمبراطور الآن يدعو الناس إلى القيام، وهذا يحتاج وقتًا، غير أنّ الإصلاح حتى اليوم قد بدأ يؤتي ثماره شيئًا فشيئًا. وعامّة الناس الآن لم يعودوا يسجدون لأصحاب القوى الإلهية.«

كان عقل الجدّ الفتي غارقًا في الإصلاح ولم يلحظ قدومهم، وقال مستحضرًا الماضي: »رأيت الحال قبل الإصلاح؛ كانت الطوائف والفرق متكاثرة، وكان الفلّاح في الحقل يركع ويسجد وينادي سيّده ويرفع إليه اللحم. استغرقني ومعلّم الإمبراطور مئة عام أو مئتا عام لتغيير هذه العبودية. وإذا وقف الناس، صعب عليهم أن يعودوا إلى السجود.«

تذكّر شِن مو أمر سجود الناس للتمثال الحجري في دِي يونغ وقال: »ما زالوا يسجدون لتماثيل الآلهة.«

تغيّر وجه الجدّ الفتي تغيّرًا غريبًا وقال: »قال معلّم الإمبراطور: تحطيم الإله في المعبد سهل، وتحطيم الإله في القلب صعب. لكنّني أرى أنّ تحطيم الإله في المعبد ليس سهلًا أيضًا. كنت قد أجريت تجربة صغيرة لاختبار قلوب الناس: بنيت معبدًا صغيرًا خارج العاصمة، ثم هديت كلبًا أجرب ملوّثًا، وأجلسته على المذبح في المعبد. خمّن ماذا حدث؟«

تنهّد وقال: »بعد بضعة أيّام، ازدهر معبد الكلب الأجرب بالبخور، وتوافد الشيوخ والعجائز لحرق البخور وتقديم القرابين، وامتلأ صندوق التبرّعات أمام الكلب الأجرب بالمال. بل لا أقول الكلب الأجرب فقط، لو وُضع ضفدع أجرب على المذبح، لوجد من يضع فيه المال ويحرق البخور!«

ضحك شِن مو بصوت عالٍ، ثم ما لبث أن خفت ضحكه حتى انقطع.

»لذلك، لا بدّ من فتح الاقتصاد وفتح وعي الشعب معًا، لتحطيم الإله في المعبد والإله في القلب.«

قال الجدّ الفتي: »وفتح وعي الشعب يحتاج منكم إلى مواصلة الإصلاح، حتى يكثر أصحاب القوى الإلهية، وتعمّ القوى الإلهية، ويصبح أصحابها آلهة. وإذا صاروا آلهة وواصلوا خدمة الشعب، لم يذهب الناس إلى عبادة تماثيل الآلهة في المعابد. وإذا انفتح وعي الشعب، ازداد أصحاب القوى الإلهية أكثر وأكثر.«

وواصل: »فتح الاقتصاد وفتح وعي الشعب هما طريق الإصلاح. وما تفعلونه الآن حسن جدًّا؛ فالقوى الإلهية في خدمة الشعب، لكنّ الأمر يحتاج وقتًا حتى ينفتح وعي الشعب ولا يسجد بعد ذلك لتماثيل الآلهة في المعابد. هذا الطريق شاقّ؛ فهو يمسّ أوّلًا مصالح الطوائف والفرق، ثم يمسّ مصالح الآلهة العليا.«

»السماء ليست إلّا كلبًا صيدًا للآلهة العليا، ولا شكّ أنّ في ما يأتي خطوبًا أكبر.«

وهو يقصّ الأغصان قال: »إصلاح معلّم الإمبراطور أضاف ثلاث طرائق إلى فنّ السيف، وأطلق تحوّل قانون السماء والأرض. وأنت نشّرت طريقة الترقّي إلى الإله بترميم جسر الآلهة، فدفعت الإصلاح خطوةً أخرى إلى الأمام. قبل مدّة، حرقت الفتاة يون شيانغ البخور ودعت، وقالت لي إنّك والأميرة يو شيوي فتحتما طريقة الروح الأصلية للاتجاهات الستة، وعلى هذا الأساس عمل كثير من أصحاب القوى الإلهية في مملكة جينغ بينغ، فأضافوا إلى الروح الأصلية للاتجاهات الستة وطوّروا أساليب وقوى إلهية كثيرة؛ وكلّ هذا خير عظيم.«

واستقام واقفًا وقال: »كلّما تقدّمت أساليب الداو والقوى الإلهية يومًا بعد يوم، كثرت آلهة مملكة جينغ بينغ، وحينها تُحطَّم تماثيل الآلهة في معابد الناس. وإذا حُطّمت تماثيل الآلهة في المعابد، لم يعد بعيدًا تحطيم الإله في القلوب!«

اهتزّ قلب شِن مو، وألقى المقصّ أرضًا، وانحنى انحناءةً طويلة: »الجدّ هو بحقّ معلّم طائفة القدّيسين السماويين المقدّس!«

أسرع الجدّ الفتي فألقى مقصه ورفعه وقال ضاحكًا: »أنت الزعيم والمعلّم المقدّس، فكيف تدعوني معلّمًا مقدّسًا؟ قم بسرعة!«

وفي هذه اللحظة، انحنى فجأة زو يانغ ويو ليان وغيرهما من زعماء الطوائف على مرّ الأجيال انحناءةً طويلة وقالوا بصوت واحد: »المعلّم المقدّس!«

عندها فقط لحظهم الجدّ الفتي، فلم يدر ما يفعل.

قال شِن مو بصدق بالغ: »المعلّم المقدّس هو معلّم القدّيسين؛ وقد قصّر جميع زعماء الطوائف على مرّ الأجيال عن استحقاق هذا اللقب، ولم يستحقّه إلّا الجدّ، فهو جدير بأن يخضع له زعماء الطوائف على مرّ الأجيال!«

اضطرب قلب الجدّ الفتي، ثم تدفّق من أعماق قلبه فجأةً شعور بالتأثّر، فانهمرت دموعه.

لم يكن قد تولّى الزعامة، وظلّ يُقصى خارج دائرة السلطة في طائفة القدّيسين السماويين، ولم يحمل عبء الطائفة إلّا حين وقعت في خطر.

ولم يخطر له قطّ أنّه سينال، مثل قدّيس الحطّاب، انحناءة زعماء الطوائف على مرّ الأجيال!

فما استحقّ انحناءة زعماء الطوائف على مرّ الأجيال إلّا قدّيس الحطّاب ناقل الكتاب على الحجر.