الفصل الرابع والتسعون — لمسةُ قلمٍ تُحيي عينَ التنّين

ما إن قال ذلك حتى أُعجب أهل القرية إعجابًا بالغًا، وأومأ رئيس القرية برأسه ضاحكًا: «عظيمٌ أنت يا شيخنا الأصمّ، هذه طريقةُ تنافسٍ في غاية الرقيّ. لمسةُ إلهامٍ واحدةٌ تهبُ الروحَ، وتغتصبُ صنعةَ السماء والأرض، لا أكثر من ذلك.

» تقدّم شين مو نحو الشيخ الأصمّ وأدّى له تحيّةً، تحيّةَ التلميذ لشيخه.

تغيّر وجه الشيخ الأصمّ قليلًا، فأسرع يتحاشى التحية، وقال: «نحن في مقام المنافسة، فلا اعتبارَ لمراتب الشيخ والتلميذ؛ نحن الآن زميلان، فأدِّ تحيّة الأنداد، وبعد أن ننتهي من المنافسة أكون أنا معلّمك الذي يلقّنك العلم. » وكان شين مو يعلم أن في سلوكه وطباعه غرابةً وشذوذًا، فأدّى التحية على أنها تحية الأنداد، فردّ الشيخ الأصمّ التحية بالمثل.

ووقف الرجلان، كلٌّ منهما يمسك قلمًا، أمام اللوحة، وكلٌّ منهما ينظر إلى اللوحة التي أمامه.

أن تحوّل قوتك الروحية إلى قدرةٍ خارقة، فتحيي التنّين المرسوم على اللوحة، إنجازٌ عزيزُ المنال.

لكن حين تكون قوتك الروحية قاصرة، وتُريد أن تُبصِر التنّين بنقطةٍ من عالم المعنى، وتَهَبَ تنّينَ اللوحة روحًا، فإن الأمر يتّصل بصنعة السماء والأرض. كان شين مو قد تعلّم على يد الشيخ الأصمّ الخطَّ والرسم، والقراءة والكتابة، ومع أن الشيخ لقّنه الكثير، ورسم هو لوحاتٍ كثيرة حتى صارت له في الرسم مهارةٌ راسخة، فإن إبصار التنّين بنقطة، وبثَّ الحياة في الخطّ والرسم، أمرٌ يخوضه لأول مرة.

نعم، لقد علّمه الشيخ الأصمّ كيف يهبُ بنقطةِ إلهامٍ واحدةٍ روحًا لمن في اللوحة من بشرٍ وأشياء، غير أن شين مو لم ينجح في تجربته قطّ. وهذه الجولة أصعب بكثير من الجولات السابقة.

ثبّت شين مو بصره على التنّين المرسوم أمامه؛ كان التنّين مرسومًا بإتقانٍ مذهل، حتى إنه حين وقع عليه بصره أحسّ كأنّ تنّين اللوحة يسبح ببطء، ويغيّر هيئته دون انقطاع.

كانت براعة الشيخ الأصمّ في الرسم حقًّا غير عادية؛ فقبل أن تُرسم نقطة العين، كان تنّين اللوحة يبدو كأنه على وشك أن يشقّ الفضاء طائرًا!

رفع شين مو قلمه، لكنه تأخّر ولم يشرع، فتنّين اللوحة أمامه، ولكن كيف يُبصِره؟

أدرك أنه أيًّا كان الموضع الذي ينقط فيه، يعسر أن يُحيي هذا التنّين، وأنّ كلّ موضعٍ ينقط فيه خطأ.

لم تتمالك الجدة تشو نفسها، فقالت بصوتٍ خفيض: «يا شين، مزّق لوحة الشيخ الأصمّ، فتنتصر!

» فرمقها الشيخ الأصمّ بنظرتين شزراوين: «تلك طريقةُ أهل الزيغ والضلال؛ أنا أعلّم شين قراءة كتب الحكماء، وفي قلبه الحكماء، فلن يفعل فعلتك الشيطانية هذه.

» فغضبت الجدة تشو غضبًا شديدًا.

ضحك رئيس القرية وقال: «يا جدّة، لا تُشوّشي على شين في مبارزته معه.

في هذه الجولة، كان اختبار الشيخ الأصمّ بالغَ البراعة.

» فلم يكن للجدة تشو إلا أن تكتم غيظها.

لم يكن في عينَي شين مو إلا التنّين المرسوم؛ لم تعد القرية موجودةً في بصره، ولم تبقَ إلا اللوحة تطفو أمامه، وبعد لحظةٍ اختفت حتى اللوحة، ولم يبقَ إلا تنّينٌ مرسومٌ بالحبر والماء.

كان هذا التنّين يسبح في عينيه، يعلو حينًا ويهبط حينًا، يميل يمينًا ويسارًا، تارةً يزحف، وتارةً يثب، وتارةً يلتفّ، وتارةً يربض؛ يرفع رأسه، ويحرّك ذيله، ويسير سيرَ التنّين، ويلعب في الماء، وينفث النار، ويقذف الرعد؛ عجيبٌ في براعته، غريبٌ في أطواره. أحسّ شين مو كأنه هو نفسه قد صار تنّين اللوحة، غير أنّ الظلام كان يملأ أمامه من زاويته هذه، وكان ينقصه العينان.

حاول أن يجاهد ليشقّ هذا الظلام، لكنه لم يعرف كيف يفتح عينيه. فتذكّر أعمدة التنّين في مدينة التنّين القرمزي، وتذكّر عظم التنّين وروح التنّين في قصر التنّين بنهر شيونغ، وتذكّر التماثيل الحجرية في القرية، ولمساتِ إزميل الكائن الإلهي.

كان نحتُ الكائن الإلهي للتماثيل ضربًا من الرسم أيضًا؛ تلك اللمساتُ العجيبة، وذلك الروحُ العميق، كأنهما يهبان التمثال روحًا، فيقف التمثال كإلهٍ يحرس الخرائب.

وبعد حينٍ طويل، أحسّ شين مو بخيطٍ من النور يتسلّل إلى الظلام، كأنّ التنّين يفتح عينيه رويدًا رويدًا؛ وحين تبدّد الظلام كلّه من أمامه، انبعثت في عينَي شين مو ومضةُ بهاء، فرفع قلمه وأبصر التنّين بنقطة!

لمسةُ إلهامٍ واحدةٍ تهبُ الروح!

ما إن هبطت نقطته حتى استفاق تنّين اللوحة على الورق، يهزّ رأسه ويحرّك ذيله، ثم انطلق فجأةً من الورق، وصعد إلى السماء، يلهو بين الغيوم؛ ولم تبقَ من اللوحة إلا ورقةٌ بيضاء، لا أثرَ فيها لحبرٍ قطّ!

ذُهل شين مو لحظة، لقد نجح فعلًا! لقد نجح حقًّا في إحياء لوحة تنّين بنقطةٍ واحدة!

سبح ذلك التنّين في الهواء برهة، ثم ما لبث أن صار حبرًا، فصبغ تلك الغيمة بالسواد.

أسرع شين مو ينظر إلى الشيخ الأصمّ، فرآه قد غسل قلمه منذ وقت، وعلّقه على الحامل، ولم يذهب ليضع نقطة العين لتنّين لوحته. فاستفاق شين مو فجأة: «يا جدّي الأصمّ، أأنت تركت لي الفوز؟

» هزّ الشيخ الأصمّ رأسه: «لم أترك لك شيئًا؛ أنا في مثل عمرك لم أبلغ ما بلغتَه من العمق في الصنعة.

جولتي لا تُقاس بالفوز أو الخسارة.

المعلّم يبثّ الطريق، ويعلّم الصنعة، ويحلّ الحيرة؛ وأنا الآن أبثّ الطريق إليك، فما حاجتي إلى الاكتراث بالفوز أو الخسارة؟

» أثنى سيد الأقراص قائلًا: «يا شيخنا الأصمّ، هذا قلبُ المعلّم، وهو ما يُثير إعجابي.

يا شين، جولتي هذه ليست منافسةً معك، بل هي أن تصنع دواءً.

اذهب إلى حقل الأعشاب خارج القرية، واجمع ثلاثين صنفًا من شديد السموم، واصنع منها دواءً عظيمَ التغذية؛ فإذا تمّ الدواء فاشربه بنفسك، فإن كان مُغذّيًا فقد اجتزت الجولة، وإن متّ من السمّ فابقَ في القرية. » لم يدرِ شين مو أيبكي أم يضحك؛ فإذا مات من السمّ، فكيف يبقى في القرية؟

وكانت نيّة سيد الأقراص في هذه الجولة بيّنةً أيضًا؛ فصنعُ دواءٍ عظيم التغذية من ثلاثين صنفًا شديد السموم يتطلّب إتقانًا بالغًا لعلم الأدوية؛ فمقدار كلّ دواء، وهل يُستعمل ورقه أم جذره، وطلعه أم أوراقه، ويُطبخ طازجًا أم يُحمّص، كلّ ذلك له أصولٌ دقيقة. بل لم يخبره سيد الأقراص بالوصفة، بل ترك له أن يحسب بعلم الأدوية مقدار كلّ دواء، وكيف يصنعه، حتى تُكبح سمومُه حلقةً بحلقة، فيتحوّل إلى غذاءٍ عظيم. وفي أثناء الصنع كان تقدير النار مفتاحًا أيضًا؛ فمتى يُلقى هذا الدواء، وهل مسحوقًا أم قطعًا، وما مقدار النار، وكم مدّة الغلي، كلّ ذلك يحتاج إلى أن يحكم فيه شين مو بخبرته في صناعة الأدوية.

فرقُ شعرةٍ يبعد المسافةَ ميلًا.

وإن أخطأ في أيّ حلقة، فربما خسر كلّ ما بناه، وصنع دواءً شديد السمّ يقتله. وقف شين مو عند حافة حقل أعشاب سيد الأقراص، ينظر إلى أصناف العقاقير فيه، ويطيل التفكير، ويحسب في قلبه سمومَ كلّ دواء، وكيف يُوازن بينها، وكيف يوزّع أدوار السيّد والخادم والمساعد والرسول، وكيف يُروّض التنّين ويُخضع النمر، ويعدّل الين واليانغ.

وبعد زمنٍ طويل، دخل الحقل وبدأ يجمع الأعشاب بحذرٍ شديد.

ولمّا بلغ الدواء التاسع والعشرين، كفّ شين مو عن الجمع، وأخذ بحذرٍ أشدّ من ورقة نبتةٍ سامّةٍ خنفساءَ مبقّعةً خماسيةَ الألوان، فقبض على رأس الحشرة ونزع أجنحتها، وعدّها الدواء الثلاثين من شديد السموم. عاد شين مو إلى القرية؛ فبعض الأدوية حمّص جذورها بالطاقة الأولية ليستخرج فائض قوّتها، وبعضها سلقه بالماء، وبعضها جفّفه بشيّ طاقة العنقاء القرمزية حتى فقد ماءه.

وبعد عملٍ طويل، بدأ صناعة الدواء.

وقف سيد الأقراص على غير بعيد، يراقب كلّ خطوةٍ من خطواته، وكلّ طريقةٍ من طرائقه، وبراعته في تصريف الطاقة الأولية، فأومأ برأسه في سرّه. أخرج شين مو جرّةً كبيرة، ورفعها في الهواء بالطاقة الأولية، وألقى الأدوية الثلاثين في الجرّة واحدةً بعد أخرى، دون أن يضيف أيّ ماء، بل رشّ الأدوية بطاقته الأولية الجبّارة، واستخلص قوّتها بطاقته التي لا صفة لها.

تغيّر وجه سيد الأقراص قليلًا؛ فهذه طريقةٌ خاصّةٌ بشين مو، ولو كان هو نفسه لما استطاع تعلّمها؛ فطاقته ذات صفة، والدواء ذو صفة، والطاقة تُفسد خصائص الدواء.

ولا تُستعمل هذه الطريقة في استخلاص قوّى الدواء إلا بطاقةٍ بلا صفةٍ كطاقة شين مو. ازداد شين مو حذرًا؛ فقسّم طاقته إلى ثلاثين شعبة، كلٌّ منها ترشّ دواءً واحدًا، وفي الوقت نفسه انفجرت في كفّه التي تحمل الجرّة طاقةُ العنقاء القرمزية، فصارت لهبًا مستعرًا، فبدأت قوّى الأدوية في الجرّة تمتزج بعضها ببعض.

ومن يده الأخرى تفجّرت طاقة السلحفاة السوداء، فبلّلت قوّى الدواء ببخار الماء، وأبطأت عملية الامتزاج، وأخرجت في الوقت نفسه ثُفْل الدواء من الجرّة.

وبعد حينٍ طويل، حرّك شين مو الجرّة فجأةً، فتصاعد من داخلها رنينٌ كرنين المعادن؛ وحين توقّفت الجرّة عن الدوران، إذا فيها حبّاتٌ بيضاء تدور بلا انقطاع، شفّافةٌ صافية، كأنها حبّاتٌ من اليشم الأبيض الشحمي.

مدّ شين مو يده وأخرج حبّةً من الدواء الروحاني، فقالت الجدة تشو بجزع: «يا سيد الأقراص، أفيها سمّ؟

» ضحك سيد الأقراص وقال: «إذا دخلت بطن شين، عرفنا أفيها سمّ أم لا. » فتح شين مو فمه وابتلع الحبّة، وقال: «اطمئنّي يا جدّة، لا سمّ في هذه الحبّة الروحانية…

» بوم—— وانفجر شعره فجأةً، فنبت في كلّ اتجاه بجنون، فذُهلت الجدة تشو والناس، فقال شين مو مسرعًا: «لا تفزعوا، هذا سمٌّ من السموم لم أُحسن تعديله، فأثّر على ماء الكلية. وماء الكلية يُحرّض على نبات الشعر، فصار شعري كثيفًا بعض الشيء.

» قالت الجدة تشو بغيظ: «أهذا كثيفٌ بعض الشيء؟ » وظلّ شعر شين مو ينمو بجنون، يطول ويطول؛ وكان كأنه براعمُ خيزران، ينبت مستقيمًا، ولم يمضِ وقتٌ طويل حتى بلغ طوله عشرين أو ثلاثين قدمًا، كلّ شعرةٍ منتصبة، شديدةُ الصلابة.