الفصل 116 — نقاء القلب الأول

حفظ شِن مو بإمعان، ودوّن مخطط سير الطاقة في مستوى الاتحاد السداسي لفنّ الدانات الثلاث للجسد الغامض المنقوش على الأعمدة. كان قد حصل في قصر إزالة الكوارث على الرسم الناقص لمستوى الأنوار الخمسة من فنّ الدانات الثلاث للجسد الغامض، وبإضافة مخطط سير الطاقة لمستوى الاتحاد السداسي، أخذت الأجزاء التي كان يعجز عن فهمها من الرسم الناقص تتّضح شيئاً فشيئاً، غير أنّ استكمال الرسم الناقص بأسره ظلّ أمراً شبه مستحيل. بما أنّ الفتى الجدّ الأعلى قد رأى مخطط سير الطاقة لفنّ الدانات الثلاث للجسد الغامض، فلعلّ لديه أيضاً الرسم الناقص لمستوى الأنوار الخمسة، وحتى إن كان ناقصاً، فربما يمكن جمعه مع ما يعرفه شِن مو لاستكمال مستوى الأنوار الخمسة.

وهذا أمر يمسّ مساره في التربية، فلا بدّ أن يجتهد. وإذا براهب يخرج من مؤخّرة القاعة، وقال بصوت رزين: »مَن منكم من طلّاب جيانغلينغ؟

ليخرج طلّاب جيانغلينغ، فلا حاجة لكم لاجتياز هذه المرحلة، اذهبوا وانتظروا في المرحلة التالية.

« تحوّل وي يونغ لحظة، ثم خرج مع طالبين آخرين وسار نحو داخل القاعة، والتفت قائلاً: »أخي شِن. .

.

« »كُفّوا عن الضجيج!

« قال الراهب بصوت رزين: »طلّاب جيانغلينغ تكبّدوا خسائر فادحة في الأرواح والجراح، فلا حاجة لهم لخوض مزيد من الاختبارات.

أمّا الباقون فليلزموا أماكنهم وانتظروا التقييم.

« دُهش شِن مو دهشة لا حدّ لها، إذ كيف يوجد رهبان في الأكاديمية الإمبراطورية! كان قد رأى هذا العدد الكبير من الداويّين، فظنّ في بادئ الأمر أنّ هذا المكان، وإن حمل اسم الأكاديمية الإمبراطورية، إنما هو في حقيقته مقرّ لأتباع الداو، ولم يخطر له أن يلتقي هنا برهبان.

»الأكاديمية الإمبراطورية تجمع بين الرهبان والداويّين، فماذا يا تُرى يقول معبد الرعد العظيم المدوّي في ذلك؟

« وما كاد يخطر له هذا حتى خرج من مؤخّرة القاعة راهب آخر في ثوب أصفر، عالي الحاجبين، تتهادى حواجبه الطويلة، يمسك سجلاً بأسماء الطلّاب، وجال بصره في المكان جولة، فسمرت نظرته الثاقبة الطلّابَ في القاعة، وقال: »هذه المرحلة اختبار لطبيعة النفس. « كان صوته يجلجل كجرس ضخم وأجراس العيد، حتى دوّت طبول آذان الحاضرين في القاعة، وخلا أذهانهم من كلّ شيء.

جلس متربّعاً، وأرخى حاجبيه وجفنيه، وقال: »في التعاويذ التي سأتلوها كلمات حقّ خفيّة، فمن لم يطقها فليخرج من القاعة، ومن احتمل هذه التعويذة فليتوجّه إلى المرحلة التالية.

« ضمّ كفّيه، وأخذ يسبّح بالمسبحة، وقال على مهل: »قال بوذا لسوبوتي: على البوديساتفات والمهاساتفات أن يخضعوا قلوبهم هكذا: جميع أصناف الكائنات الحسّاسة، سواء وُلدت من بيضة، أو وُلدت من رحم، أو وُلدت من رطوبة، أو وُلدت تحوّلاً، وسواء كان لها شكل أو لم يكن، وسواء كان لها إدراك أو لم يكن، وسواء كان لها لا-إدراك أو لا-لا-إدراك، فإنّي أجعلها كلّها تدخل النرفانا الخالية من البقايا فأخلّصها. وهكذا خلّصت كائنات لا تُعدّ ولا تُحدّ ولا تُحاط، ومع ذلك فما نال الخلاص كائنٌ واحد.

ولماذا. . . « كان صوت بوذا يتردّد، وكلّ جملة من كلمات الحقّ كانت كأنّها بوذا التاثاغاتا ينزل، فتقتحم من الصوت أدمغةَ جميع الطلّاب في القاعة، وتقتحم أجسادهم، وتقتحم طاقاتهم الأصلية، وخزائن الجنين الروحيّ، وخزائن الأنوار الخمسة!

حتى في أفكارهم ظهرت تماثيل بوذا التاثاغاتا العظيمة، تشعّ بأنوارها. وأخذ هذا الاهتزاز يشتدّ أكثر فأكثر، حتى بلغ حدّاً لا يُحتمل، وحرّك صوتُه دماءهم وطاقاتهم، وبعثر طاقاتهم الأصلية، حتى صار الحفاظ على خزائنهم أمراً عسيراً!

وكانت مقاومة صوت التلاوة شديدة الصعوبة، فلم تستطع أفكارهم أن تصدّه البتّة، وكأنّ كلّ ما يجول في خواطرهم مكشوف على مرأى، بلا أدنى سرّ.

حتى لم يستطع أحد الطلّاب في النهاية أن يكبت نفسه، فقام وركض مسرعاً نحو خارج القاعة!

فلو بقي يستمع إلى تلاوة هذا الراهب ذي الثوب الأصفر، لخشي أن تنهار طاقته الأصلية مباشرة، وأن تحتلّ أصوات بوذا خزائنه، وربما تهتّك عضلاته وجلده وعظامه ومجاري جسده من شدّة الاهتزاز! وما كاد هذا الطالب يخرج من القاعة حتى تحمّل آخرون على غير طاقة، فقاموا يهرعون إلى الخارج، وقبل أن يبلغوا باب القاعة أخذوا يتقيّؤون بصوت مرتفع، وهم يتمنّون لو يُخرجون قلوبهم وأكبادهم ورئاتهم وأمعاءهم وكُلاهم.

أمّا الراهب ذو الثوب الأصفر فلم يتحرّك له ساكن، وواصل تلاوة التعويذة، وكلمات الحقّ البوذية تتردّد مدوّية بلا انقطاع، وصوتها يزداد ثقلاً، ومزيد من الطلّاب يفرّون من القاعة في حالة بالغة السوء.

وقبل أن يشعروا، لم يبقَ في القاعة سوى ما يربو على العشرين. كان شِن مو جالساً فيها، وصوت بوذا يقتحم عليه، يُزلزِل كلّ شيء فيه، لكنّ الفتى لم يتزحزح، وأخذ يتلو في صمت الكلمات الشيطانية، فظلّ هو وصوت بوذا في عناد، هذا يهجم وذاك يدافع، وهذا يدافع وذاك يهجم، يستمتعان بالقتال.

كان أثر صوت بوذا عليه أضعف ما يكون، ولم يستطع إحداث أيّ اضطراب في وعيه. وبعد برهة، تحوّل شِن مو إلى الكلمات الإلهية التي تعلّمها، يتحدّى صوت بوذا، واشتدّ بينهما الصراع.

ومضى حين طويل، فتجهم الراهب ذو الثوب الأصفر، وفتح عينيه ينظر في اتجاه شِن مو، فرآه جالساً بكلّ ثبات وسكينة، رافعاً رأسه يتأمّل النقوش الجدارية على الأعمدة، وكأنّه لا يستجيب البتّة لتلاوته، ولم يكن في القاعة حينذاك سوى ما يربو على العشرة. »عجيب!

ففي تقييمه مكتوب صراحةً صفةٌ شيطانيّة وحروف ‹يُراقَب عن كثب›، فلو كان قلبه شريراً حقّاً، فكيف يصمد كلّ هذا الوقت تحت صوت بوذا؟ « حار الراهب ذو الثوب الأصفر حيرة شديدة، وتباطأت تلاوته دون أن يشعر، وقال في سرّه: »لم يبق فيه الآن أثر للشيطانيّة، وإن دفعته عن قصد إلى التراجع، فربما أُجبر جميع الطلّاب في القاعة على الخروج، ولن ينجح أحد.

« توقّف، ونهض قائلاً: »قد نجحتم، اخرجوا من مؤخّرة القاعة، وتوجّهوا إلى المرحلة التالية.

« تنفّس الحاضرون الصعداء، وقاموا واحداً بعد آخر، وقد تخاللهم العرق حتى ابتلّت ثيابهم.

أمّا شِن مو وحده فكان كأنّه لا يحسّ بشيء، ولم تظهر على جلده قطرة عرق واحدة. أمعن الراهب ذو الثوب الأصفر النظر فيه مرّات أخرى، ثم أخرج السجل، ودوّن ملاحظة بعد كلّ اسم، ولمّا بلغ اسم شِن مو تردّد هنيهة، ثم رفع قلمه وكتب: »قلب طفل بريء، لا تحرّكه المؤثّرات الخارجية. « خرج الراهب من مؤخّرة القاعة، وقذف السجل في الهواء، فجاء طائر الكراكيّ الطائر والتقط الكتاب وطار به إلى الأعلى، وعاد الراهب ذو الثوب الأصفر إلى القاعة.

طار الكركيّ حتى منتصف الجبل، وحطّ أمام قاعة كبيرة، وحمل الكتاب بمنقاره وسلّمه إلى غلام جاء نحوه، فهرع الغلام إلى داخل القاعة وقدّم الكتاب إلى شيخ داويّ في وسط العمر: »يا معلّم لينغ يون، جاء السجل. « فتح الشيخ لينغ يون السجل، وقال ضاحكاً: »كلّ عام تُخصّص الأكاديمية الإمبراطورية عشرة مقاعد، تُختار من بين طلّاب مرتبة الجنين الروحيّ ومرتبة الأنوار الخمسة.

فلا أدري مَن هم ذوو المواهب هذا العام؟ « أخذ يتصفّح الأسماء واحداً واحداً، وأومأ برأسه برفق، وقال: »لم يبقَ سوى أربعة عشر، وتقييماتهم عالية جدّاً.

صحيح أنّ هذا العام شهد اضطراباً، والمواهب ليست كالأعوام الماضية، لكن فيه بعض الفتيان النابهين جديرين بالالتفات.

. .

إيه؟ « حدّق في اسم شِن مو، وبدت على وجهه علامات غرابة، وأعاد قراءة السطر ذهاباً وإياباً مرّات عديدة، وقال في حيرة: »ما شأن هذا المدعوّ شِن مو؟

كيف يقولون عنه شيطانيّ ويجب مراقبته عن كثب، ثم يقولون عنه قلب طفل بريء لا تحرّكه المؤثّرات الخارجية؟

هؤلاء القوم يكتبون التقييمات على غير هدى! « قال الغلام: »يا معلّم، طلّاب جيانغلينغ الثلاثة قد حُدّدوا مسبقاً، وعليك في هذه المرحلة أن تستبعد سبعة.

ثمّ إنّ القائد تيان تسي يقول إنّ ابنته جاءت أيضاً للامتحان، ويرجو منك المعلّم أن توليها رعاية خاصة. وجاءت رسالة من ديوان الوزير الأكبر تقول إنّ له حفيداً يريد الالتحاق بالأكاديمية الإمبراطورية للتربية.

وكذلك القائد الأعلى للفرسان، وعائلة شِن في العاصمة، والأمير وريث تشن آن، جاءت رسالتهم تقول إنّ ابن الأمير تشن آن الصغير يريد أيضاً. .

. « شعر الشيخ لينغ يون بصداع شديد، وقال: »كلّهم يريدون الالتحاق بالأكاديمية الإمبراطورية، وكلّهم ذوو أصول رفيعة، وعلى كلّ حال فأصولهم أرفع من أصولي. طلّاب جيانغلينغ الثلاثة احتلّوا ثلاثة مقاعد، وهذا من كرامة معلّم الإمبراطور جينغ بينغ.

لم يبقَ من العشرة سوى سبعة، فأين يتّسع لكلّ هؤلاء؟ ومَن هذا شِن مو؟ أتراه من عائلة شِن في العاصمة؟ « هزّ الغلام رأسه قائلاً: »عائلة شِن تقول إنّ ابنها يُدعى شِن يوي، وهذا شِن مو لا صلة له بعائلة شِن على الأرجح، فسجلّه في محافظة لي جو.

« تنفّس الشيخ لينغ يون الصعداء، وقال: »لا سبيل إلّا أن نُغبنه إذن. سنمنعه بعد قليل من اجتياز مرحلتي. ومَن أيضاً ممّن لا سند لهم؟

« »هناك أيضاً الشقيقان دينغ شان ودينغ هو، وهذه الفتاة المدعوّة سي يون شيانغ. وهناك آخرون لهم سند لكنّه ضعيف، منهم هذا قريب حاكم محافظة يان شان، وهذه قريبة حاكم يو دو.

.

. « تنفّس الشيخ لينغ يون الصعداء، وقال: »صحيح أنّ مسؤولي الرتبتين الثالثة والثانية لا يُستسهل إغضابهم، لكن لا مندوحة عن ذلك الآن.

« خرج شِن مو من مؤخّرة القاعة، فإذا أمامه درب جبليّ، وصعد أكثر من عشرة طلّاب معاً، ولم يمضِ وقت طويل حتى استوى أمامهم الطريق فجأة، فإذا شلّال متدلٍّ من جدار يشبه اليشم، يتطاير كالياقوت المنثور ويتدفّق كالجوهر، فإذا سقط عليه ضوء الشمس تلألأ وتوهّج ببهاء شديد، حتى لم يتمالك شِن مو ورفاقه أنفسهم عن الإعجاب، وقالوا إنّها لَأرض مقدّسة للخالدين حقّاً.