Kapitel 254 — Bodhis barmherziges Herz

Sie traten in die Pagode, in die erste Halle, die Halle des Yama-Königs; dort übten gerade einige junge Mönche das Tingming-Mahayana-Sutra, und ein weißbrauiger Mönch kam eilig herbei: »Pferdekönig-Gott.«

Herr Huo sagte: »Wir wollen uns hier ein wenig umsehen.«

Der weißbrauige Mönch machte ein bekümmertes Gesicht: »Dies ist der Ort, an dem das Tingming-Mahayana-Sutra geübt wird …«

Da erklang jäh eine Stimme: »Bruder, unser Buddha hat gesagt, im Großen Tingming-Tempel gebe es nichts, was man verbergen müsste; sie dürfen überall hingehen.«

Der weißbrauige Mönch blickte hin und sagte erschrocken: »Buddha-Sohn.«

Ein junger Mönch trat ein und entbot Herrn Huo seinen Gruß: »Bruder.«

Dann grüßte der Mönch auch Shen Mu: »Sektenführer Shen.«

Shen Mu erwiderte den Gruß und lächelte: »Ihr seid also der Buddha-Sohn Foxin. Ich habe euch einst draußen vor der Tai-Akademie einmal gesehen, ihr aber habt mich nicht gesehen.«

Dieser Mönch hatte einen runden, glänzenden Kopf, eine große Buddha-Gestalt, Augen hell wie Juwelen, Ohrläppchen wie Wasserperlen, einen roten Punkt auf der Stirnmitte – gar außergewöhnlich; es war der Buddha-Sohn Foxin.

Der Buddha-Sohn Foxin war einst mit dem weißbrauigen Mönch Jingming zur Tai-Akademie gezogen, um den Eingang zu verstellen; Shen Mu hatte sich herbeigedrängt und einen Blick auf ihn geworfen, doch weil der junge Patriarch ihm nichts Gutes zugedacht hatte und Shen Mu noch den grünen Stier betäuben musste, war er ihm nicht in den Kampf getreten.

Als Arzt You und die Seinen die Tai-Akademie betäubten, hatte sich Si Yunxiang heimlich davongeschlichen und mit ihm gekämpft, worauf der Buddha-Sohn Foxin den Rückzug antrat.

Der Buddha-Sohn Foxin musterte Shen Mu: Dieser Führer des Youmo-Kults war zwar höflich und zuvorkommend, fein und gebildet wie ein Edler, doch sein Blick war angriffslustig, und von Zeit zu Zeit brach aus seinen Augen eine wilde, unbändige Art hervor, die einem ins Innerste drang, so dass sein Herz unwillkürlich einen Sprung tat: »Dieser Mensch hat eine starke dämonische Natur!«

Foxin sprach zum weißbrauigen Mönch: »Der Tathagata hat gesagt, es sei nicht von Übel, selbst dem Sektenführer Shen das Tingming-Mahayana-Sutra zu zeigen. Ohne Buddha-Natur kann man unser Tingming-Mahayana-Sutra ohnehin nicht erlernen. Zudem besitzt Bruder Ma selbst ein Tingming-Mahayana-Sutra; hätte er es dem Sektenführer Shen weitergeben wollen, so hätte er es längst getan. Ihr beiden Herren, Bruder Ma – bitte seht euch alles an.«

Der weißbrauige Mönch war beruhigt und erklärte den jungen Mönchen die Wunder des ersten Himmels des Tingming-Mahayana-Sutra, des Yama-König-Himmels, ohne wegen Shen Mus Anwesenheit Anstoß zu nehmen.

Nach einem Weilchen hatte Shen Mu eine Erleuchtung; er rief das Tingming-Mahayana-Sutra wach, das er gehört hatte, und fühlte Hitze und Kälte in achtfacher Folge durch seinen Körper gehen, wie in die Hölle gestürzt, und er ward zum Yama-König.

Als Foxin sah, wie plötzlich heiliges Licht um ihn aufleuchtete, tat sein Herz einen kleinen Sprung: »Das ist Buddha-Licht! Er steht hier und hat die erste Himmelswelt des Tingming-Mahayana-Sutra erkannt? Sollte er Buddha-Natur besitzen? Ist er denn nicht ein Dämonenhaupt?«

Auch Herr Huo sah das Buddha-Licht, das jählings von ihm ausging, und sagte: »Shen'er, du hast die erste Himmelswelt des Tingming-Mahayana-Sutra erlangt; diese Stufe brauchst du nicht weiter zu hören, lass uns zur nächsten gehen.«

Shen Mu folgte Herrn Huo und dem blinden Alten zur Halle des Drachenkönigs Sāgara, und der Buddha-Sohn Foxin folgte ihnen eilig nach. Auch hier verkündete ein alter Mönch die mancherlei tiefen Bedeutungen des Sāgara-Himmels.

Bald darauf spürte der Buddha-Sohn Foxin, dass sich Shen Mus Buddha-Licht um einen Grad mehrte.

Er war tief erschüttert: Wer dämonische Natur hat, kann das Tingming-Mahayana-Sutra nicht zur Vollendung bringen. Shen Mu war der Führer des Youmo-Kults, ein Dämon unter Dämonen – und doch hatte er hier nur ein Weilchen gestanden und das Tingming-Mahayana-Sutra bis zur zweiten Himmelswelt geführt; das war gar zu unerhört!

Wusste man doch: Foxin wurde nur deshalb Buddha-Sohn genannt, weil er ein Herz besaß, klar und lauter wie das eines neugeborenen Kindes. Als er einst zum ersten Mal hierhergekommen war, hatte auch er in kürzester Zeit das Tingming-Mahayana-Sutra bis zur vierten Himmelswelt gebracht, den Großen Tingming-Tempel in Aufruhr versetzt und war zum Buddha-Sohn erhoben worden.

Und vom Pferdekönig-Gott hieß es dasselbe; Foxin hatte die Legenden über ihn gehört: Der Pferdekönig-Gott habe damals in einem Zuge bis zur fünften Himmelswelt geübt, weshalb der alte Tathagata große Hoffnungen auf ihn gesetzt und ihn als künftigen Tathagata herangezogen habe.

»Ein Dämonenhaupt des Youmo-Kults kann unmöglich so tiefe Buddha-Natur besitzen wie ich!«, dachte Foxin.

Bei der dritten Himmelswelt erkannte Shen Mu unversehens auch den Herz-Zustand des Mondpalast-Himmelssohns des Tingming-Mahayana-Sutra, vollendete den Mondpalast-Himmelssohn-Himmel, und hinter seinem Haupt erschien Buddha-Licht, ein Edelsteinmond wie Blütenpracht. Und in dieser Halle des Mondpalast-Himmelssohns gab es nur wenige Mönche, die diese Himmelswelt vollendet hatten!

Bei der vierten Himmelswelt erfasste Shen Mu auch den Herz-Zustand des Sonnenpalast-Himmelssohns des Tingming-Mahayana-Sutra, hinter seinem Haupt erschien Buddha-Licht, die große Sonne in lodernder Glut, ganz wie ein Mönch, der den Weg erlangt hat!