Capítulo 481 — El Dios Chamán golpea el alma

»¡Este karma no se puede lavar! ¡Voy a darme un banquete hasta saciarme!«

Los demás monjes se elevaron en el aire uno tras otro. Shen Mu vio incluso a varios monjes que eran en realidad de la raza humana, uniendo fuerzas para someter al pavo real de nueve cabezas, diciendo todos:

»¡Hermano de maestro Ming, de nuevo te ha dominado el demonio interior! ¡Despierta de una vez!«

»¡Mil años de cultivación, no los eches a perder por un solo pensamiento erróneo!«

...

Gracias al esfuerzo conjunto de los monjes, finalmente lograron someter al pavo real de nueve cabezas, pero aquel gran pavo real seguía indómito y obstinado, empeñado en ir a desatar una matanza.

El Pequeño Tathagata se adelantó, se abrió de golpe la túnica de monje, tomó un cuchillo y se dio un tajo en el pecho, cortó un trozo de su propia carne y lo arrojó al pavo real de nueve cabezas, gritando:

»¡Quieres comer carne, pues come!«

El pavo real de nueve cabezas, difundiendo una ferocidad imponente, atrapó con el pico la carne del Pequeño Tathagata, alzó la cabeza y la tragó. Sus otras ocho cabezas gritaron:

»¡Tathagata, quieres saciar mi apetito, pero con un solo trozo de carne, cómo va a bastar! ¡Mis otras ocho bocas aún no han comido, siguen hambrientas!«

El Pequeño Tathagata se cortó otros ocho trozos de carne y los arrojó. Las otras ocho cabezas del pavo real de nueve cabezas atraparon cada una un trozo y los engulleron alzando el cuello.

El Mono Demoníaco Xuanliao mostró alegría y dijo en voz baja:

»Pequeño, carne, huésped.«

El Pequeño Tathagata le lanzó una mirada fulminante, y el Mono Demoníaco Xuanliao se rascó la cabeza.

Aunque el pavo real de nueve cabezas se comió los nueve trozos de carne, no podía digerirlos; tosió repetidamente y, tras un momento, abrió el pico y vomitó un pequeño pavo real, y luego vomitó otro pequeño pavo real.

El pavo real de nueve cabezas vomitó nueve veces seguidas, expulsando de su vientre a nueve pavos reales. Pero aquellos nueve pequeños pavos reales corrían desordenadamente por el suelo, tropezando y cayendo, hasta que de pronto los nueve pequeños pavos reales se fusionaron sucesivamente y se transformaron en un solo pavo real de nueve cabezas, que se sentó de golpe en el suelo, con las plumas de su trasero desplegadas como un gran abanico multicolor.

Al ver a los pequeños pavos reales en el suelo, el pavo real de nueve cabezas sintió un gran estremecimiento en el espíritu; al instante se disipó su naturaleza demoníaca y, con un movimiento, se transformó en un monje de cabeza de ave y cuerpo humano. Se sentó en postura de loto, con el rostro bañado en luz budista, y dijo con una sonrisa:

»Solo ahora comprendo que todos los seres son como yo. Hermano de maestro Tathagata, gracias.«

»Bienaventurado seas.«

El Pequeño Tathagata se ajustó la túnica y dijo:

»Hermano de maestro Ming, quedarse sentado en la montaña sin hacer nada no beneficia la cultivación. Lleva a tu hijo montaña abajo y cultiva en el mundo mundano.«

El pavo real de nueve cabezas se levantó y descendió de la montaña con el pequeño pavo real.

Shen Mu siguió con la mirada a aquel padre y aquel hijo mientras bajaban la montaña, sacudió la cabeza y mostró una expresión de perplejidad.

El Pequeño Tathagata se cortó la carne, el pavo real de nueve cabezas se la comió, ¿y por qué había vomitado un pequeño pavo real de nueve cabezas? ¿Y por qué aquel pequeño pavo real de nueve cabezas era hijo del pavo real de nueve cabezas?

¿Era acaso mediante el arte de la creación y transformación?

¿O es que había algún otro tipo de hechizo o poder sobrenatural?

Xu Shenghua y Jing Yan también estaban completamente desconcertados. Xu Shenghua dijo en voz baja:

»Las técnicas del Pequeño Templo del Trueno ya difieren de las del Gran Templo del Trueno Resonante; seguramente han absorbido ciertos métodos maravillosos y extraordinarios del Yermo.«

Shen Mu asintió. En el Gran Templo del Trueno Resonante no existían hechizos tan extraños y peculiares, mientras que la mayoría de los monjes del Pequeño Templo del Trueno eran bestias anómalas del Yermo que habían alcanzado la espiritualidad, dotadas por naturaleza de habilidades extraordinarias.

Algunas bestias anómalas poderosas habían tenido encuentros fortuitos en el Yermo y habían cultivado ciertos métodos maravillosos y extraordinarios de aquel lugar. Al ingresar en el Pequeño Templo del Trueno, trajeron consigo aquellos métodos, y por ello las técnicas del Pequeño Templo del Trueno se habían vuelto más diversas y extrañas que las del Gran Templo del Trueno Resonante.

»Los tres, por favor, tomad asiento y contemplad cómo convertimos al demonio divino y alcanzamos el fruto verdadero.«

En la Cumbre Dorada, el Pequeño Tathagata invitó a los tres a sentarse. Los monjes de túnica amarilla de los alrededores tomaron asiento uno tras otro. El Pequeño Tathagata sacó un cuenco dorado, lo agitó suavemente, y el cuenco se hizo cada vez más grande. En su interior había un altar, y sobre el altar, el espíritu primordial de un demonio divino estaba atrapado, rugiendo y forcejeando, haciendo tintinear con estrépito las cadenas de luz budista.

Aquel demonio divino sobre el altar estaba rodeado de un血色 sin límites, como si se hallara en medio de un océano de sangre, con innumerables almas vengativas enredadas a su alrededor.

Alrededor, uno tras otro, los monjes de túnica amarilla recitaban en voz alta el Dharma budista. Las voces sagradas resonaban; era evidente que se preparaban para convertir a aquel demonio divino.

»¿Vosotros, bestias que coméis carne cruda y bebéis sangre, pretendéis también refinarme?«

Aquel espíritu primordial de demonio divino era precisamente Kui, el Dios Chamán. Entre las voces budistas permanecía ileso, intentando sin cesar liberarse de las cadenas de luz, y dijo con una sonrisa:

»¡Cuando salga de aquí, os convertiré a todos en alimento de sangre!«

El rostro de Shen Mu cambió ligeramente. Se levantó a toda prisa y dijo en voz alta:

»¡Tathagata, este demonio divino es de la raza fantasma! ¡Su alma es inmensamente poderosa, es el más poderoso de los dioses malignos! ¡No podéis convertirlo! ¡Él se vale de vosotros para refinar los insectos del alma dentro de su cuerpo y librarse del sello del Gran Venerable del Palacio Dorado!«

Los monjes, desconcertados, miraron al Pequeño Tathagata y cesaron sus recitaciones.

Sobre el altar, Kui, el Dios Chamán, giró bruscamente la cabeza y miró a Shen Mu con semblante feroz y maligno:

»Así que es el líder de secta Shen. Mi inútil discípulo intentó varias veces matarte con sus reverencias, pero nunca logró hacerte morir. Y ahora vienes otra vez a arruinar mis planes. ¡Eres verdaderamente un necio que sobreestima sus fuerzas!«

El Pequeño Tathagata y todos los monjes palidecieron de golpe y se levantaron a toda prisa. Pero vieron que el espíritu primordial de Kui, el Dios Chamán, en el altar abrió la boca y escupió uno tras otro insectos del alma. Aquellos insectos chillaban con estridentes alaridos y, al encontrarse con la luz budista, se desintegraban y convertían en hilos de humo azulado.

Una vez eliminados aquellos insectos del alma, al instante la ferocidad de Kui, el Dios Chamán, se alzó hasta el cielo, difundiendo una majestad aterradora. En un instante, las cumbres quedaron despojadas de vegetación, todos los seres se marchitaron, y muchísimos monjes demoníacos de cultivación inferior en la montaña cayeron de espaldas sin siquiera emitir un gemido, ¡muertos en el acto!

El Pequeño Tathagata se apresuró a recoger el cuenco dorado y volcó el altar boca abajo para atrapar a Kui, el Dios Chamán.

El Pequeño Tathagata dijo con voz grave:

»Hermano de maestro Poying, ¡sella a este demonio bajo la Pagoda del Sello Celestial!«

Un monje de túnica amarilla se adelantó y estaba a punto de llevarse el cuenco dorado cuando, de pronto, desde dentro del cuenco llegó la risa de Kui, el Dios Chamán:

»¿Te llamas Poying? ¡Pues recibe mi reverencia!«