الفصل 166 — الشيخ الحطّاب يمنح السرّ

في العاصمة، في قصر معلّم الإمبراطور جينغ بينغ.

أقبل رئيس الكُتّاب مسرعاً ليُبلغ، قائلاً: »يا معلّم الإمبراطور جينغ بينغ، حدثت اضطرابات في مدينة يونغ جو، فقد احتشد كبار مسؤولي طائفة يو مو في المدينة، مع زعماء عصابات لا يُحصى لهم عدد، وفجأةً اختفى قصر حاكم المدينة من العدم، فلا يُرى له أثر ولا خبر، ولم يبقَ منه سوى أرضٍ بيضاء خاوية. « وكان معلّم الإمبراطور جينغ بينغ يطالع شتّى التّقارير التي بعث بها الإمبراطور إليه، فلم يرفع رأسه وقال: »عرفت.

« تردّد رئيس الكُتّاب، وقال: »يا معلّم الإمبراطور جينغ بينغ، هذه طائفة يو مو، أكبر طائفة في الطريق الشيطاني، وفي مثل هذا الظرف تقع هذه الواقعة، فلا بدّ من أخذ الحيطة…

« فرفع معلّم الإمبراطور جينغ بينغ رأسه وقال: »يا يون يانغ، هل تدري من هو مؤسس طائفة يو مو؟ « هزّ يون يانغ رئيسُ الكُتّاب رأسه.

فقال معلّم الإمبراطور جينغ بينغ بوجهٍ هادئ: »لو كنت تعرف من هو، لما ارتبكتَ هذا الارتباك.

إنه في الأصل كبير أساتذة أكاديمية تاي لدينا.

« فاهتزّ قلب يون يانغ هزّةً عنيفة، وقال بصوتٍ مختنق: »أهو هو؟

يا معلّم الإمبراطور جينغ بينغ، إن مؤسس طائفة يو مو ظلّ يشغل منصب كبير أساتذة أكاديمية تاي طوال هذه السنوات، فماذا يريد إلا الخيانة! كم خرّج في هذه السنين من مسؤولٍ ومن قائد؟ إن نفوذه ليمتدّ إلى القصور، وإلى الجيوش! يا معلّم الإمبراطور جينغ بينغ، هذا أمرٌ لا بدّ من تفحّصه، فإنني أخشى أن يكون جيشنا كلّه من رجاله!

« بُهت معلّم الإمبراطور جينغ بينغ، وهزّ رأسه قائلاً: »أكثرتَ من الظنّ. إذا كان مؤسس مينغ مو يعلّم الطلاب، أفصاروا من رجال طائفة يو مو؟

ولو كان الأمر كذلك، أفلا ينبغي أن يُقبَض عليّ أنا أيضاً وأُقتل؟ « ثم نهض من مجلسه، وأخذ يخطو على مهل، وعيناه نافذتان، وقال: »في تلك الأيام كنت أجوب البلاد شرقاً وغرباً، أتعلّم من كل طائفةٍ ما عندها من علوم، فرأيتُ طوائف الدنيا تتفرّق كلٌّ على حِدتها، يحتكر كلٌّ علمَه ويبخل به، فيقيّدون تطوّر فنون الطقوس والسحر في الدنيا؛ لذلك قصدتُ أبوابهم بنفسي، على أمل أن أحطّم الحواجز بين الطوائف الكبرى. أولُ من لقيته في ذلك الطريق كان مؤسس مينغ مو. لقد كان أول من نبذ التعصّب الطائفي، وعلّمني بإخلاصٍ كامل، فكان هو الذي دلّني على الطريق المضيء. « وبدا في عينيه إكبارٌ، فقال: »ثم إنه رشّحني بنفسه بعد ذلك، فحملتُ رسالته لألقى بها شيخ الطائفة الطاوية، وبسبب رسالته نظر إليّ الشيخ بنظرةٍ مختلفة، فأغدق عليّ عطفه، وأذن لي بدراسة الفصول الأربعة عشر لسيف الطاوية.

وهو أيضاً الذي أرسلني إلى معبد دا تينغ مينغ، فلقيتُ بوذا وتلقّيتُ منه التّعاليم. إنه لم يبح يوماً بهويّته، غير أنها لم تكن تخفى عليّ، ولم يكن يتعمّد إخفاءها عني. « أمّا الصدمة في قلب يون يانغ رئيس الكُتّاب فكانت لا تُوصف. قال معلّم الإمبراطور جينغ بينغ: »طلبتُ إليه أن يخرج من عزلته ليعينني على إدارة أكاديمية تاي، فما الذي دعاني إلى ذلك؟

ليس لمهارته، ولا لأنه مؤسس طائفة يو مو، بل لأنه يملك هذه السعة من الصدر.

إنها المرة الأولى التي أرى فيها إنساناً بهذه السعة، بهذا النقاء، وما يصلح لإدارة الأكاديمية سواه! والآن وقد رحل، فلا بدّ أنه مشغولٌ بأمر زعيم الجيل القادم لطائفة يو مو. « »زعيم الجيل القادم لطائفة الشيطان؟ « تمالك يون يانغ رئيسُ الكُتّاب نفسه، وقال: »إن طائفة يو مو لم يكن لها زعيم منذ أكثر من أربعين عاماً، فهل اختاروا زعيماً الآن؟

يا معلّم الإمبراطور جينغ بينغ، إن هذا الأمر عظيم الشأن، فهل نُبلغ الإمبراطور؟

« قال معلّم الإمبراطور جينغ بينغ: »اذهب فاكتب تقريراً ترفعه إلى الإمبراطور في هذا الشأن، وأما عن أصل مؤسس مينغ مو، فلا حاجة بك إلى الإكثار فيه. « فتلقّى يون يانغ الأمرَ، ثم قال: »وقد وردت الأخبار من أكاديمية تاي أن الإمبراطور أمر بتعيين بي وو جيو لتولّي منصب كبير أساتذة الأكاديمية خلفاً له.

« »عرفت.

« أشار معلّم الإمبراطور جينغ بينغ بيده، وقال: »نفوذي كبير، وقلقُ الإمبراطور من ذلك أمرٌ طبيعي، وإلا لشعرتُ أنا بعدم الارتياح.

غير أنّ مواهب بي وو جيو العلمية والأخلاقية لا ترتقيان إلى منصب كبير أساتذة أكاديمية تاي؛ إنه يصلح ليكون حامياً لولي العهد، أما كبير أساتذة الأكاديمية فمكانٌ يفوق طاقته بكثير.

لكنني لا أملك في هذا الأمر كلمة. « فتأمّل يون يانغ، ثم قال: »وهذه المرة وقد اختارت طائفة يو مو زعيماً جديداً، فكيف نتصدّى لها؟ « قال معلّم الإمبراطور جينغ بينغ بجفاء: »من يسير معها يزدهر، ومن يقاومها يهلك.

هذا الأمر لا داعي ليشغل بالك، فسأذهب بنفسي للقاء هذا الزعيم الجديد.

« فخرج يون يانغ من الغرفة.

الطائفة الطاوية، جبل الطاوية.

صعد دان يانغ زي الجبل مسرعاً، وبلغ قاعة الطاوية المقدسة، فإذا بشيخٍ أبيض الشعر أبيض الحاجبين جالسٌ على الأرض، يحدّق في بركة ماء صافية أمامه.

فقال دان يانغ زي على عجل: »يا شيخ الطائفة، حدثت اضطرابات في معقل طائفة يو مو، فاحتشد كبار محترفيها في مدينة يونغ جو، وما إن لُوِّحت رايتهم الكبرى حتى اختفى معها قصر حاكم المدينة من الوجود جملةً واحدة.

« ففتح الشيخ أبيض الحاجبين أبيض الشعر عينيه وقال على مهل: »يبدو أنّ لطائفة يو مو زعيماً جديداً. إنّ طائفة يو مو اختلقت التاريخ، وتتذرّع باسم القديسين لنشر الباطل في الدنيا، فتشوش على الخلق وتفسدهم.

فقد تناحرت طائفتهم من الداخل، وقتلت القديسةُ الزعيمَ قتلاً يخرق الأعراف، وتزوّج الزعيمُ تلميذتَه بما ينتهك الأخلاق، وكثير من أتباعهم يمارسون الطقوس الشريرة، ومنهم من يستخدم أرواح البشر في التدريب، وقلّما تميّزوا بين غثّ وسمين. لقد بقي لهم أربعون عاماً بلا زعيم، واليوم يختارون زعيماً جديداً، فأخشى ألا يكون في ذلك خيرٌ للخلق. « قال دان يانغ زي: »فماذا ينبغي لطائفتنا أن تفعل؟ « »أن تعرفوا هوية هذا الزعيم الشيطاني، وتتربّصوا به لتزيحوه. « »نطيع أمر الشيخ.

« ثم قال دان يانغ زي: »إن معلّم الإمبراطور جينغ بينغ يتّخذ عقيدة طائفة يو مو مبدأً له، فدولة جينغ بينغ كلّها طائفة يو مو واحدة كبرى، لا تميّز في قبول أتباعها.

فماذا تفعل طائفتنا؟

« أمعن الشيخ النظرَ بعينين عميقتين في بركة الماء الصافية أمامه، وقال غير مستعجل: »معلّم الإمبراطور جينغ بينغ رجلٌ طموحٌ بلا حدود، لكن قدراته لا تحتمل طموحه.

لقد قامت في التاريخ إمبراطوريات أعظم من دولة جينغ بينغ، وبرز عبقريّون أفذاذ يفوقون معلّم الإمبراطور جينغ بينغ، غير أنّ نهايتهم جميعاً كانت التراب والأطلال. إنّ هذا العالم أعقد مما يظنّ، وحين يصدع وجهه الجدرانَ فيتحطّم إرباً إرباً، حينئذٍ سيدرك ما لم يكن يدركه.

« لم يجرؤ دان يانغ زي على الإطالة في الكلام، فانحنى وخرج. »أرفع إلى بوذا: إنّ أتباع طائفة يو مو اختفوا من مدينة يونغ جو دون أثر، ومعهم اختفى قصر حاكم المدينة من الوجود. « في معبد دا تينغ مينغ، وصل شيخٌ عجوز إلى القاعة العظيمة يطلب مقابلة بوذا، وقال: »إنّ والي مدينة يونغ جو هو الشيخ يو لين من طائفة يو مو، رجلٌ مخوف الجانب. لقد تحوّلت يونغ جو إلى مملكةٍ حديديةٍ مغلقة لطائفة يو مو.

وهناك من رأى في يونغ جو تلك المرأة التي هزمت ابن بوذا، فظنّوا أنها من أتباع طائفة يو مو.

« ففتح بوذا عينيه متعجّباً وقال: »أليست تلك المرأة من طلّاب أكاديمية تاي؟

فكيف تكون من أتباع طائفة يو مو؟ « قال الشيخ العجوز: »تلك المرأة اسمها سي يونشيانغ، وقد التحقت بأكاديمية تاي هذا العام فقط، فلم تتح للأكاديمية فرصة تعليمها شيئاً، فكيف استطاعت هزيمة ابن بوذا؟ إنها من عائلة سي، وهي من نفس عشيرة سي يو يو، أرملة الزعيم السابق.

وعائلة سي في دولة جينغ بينغ أسرةٌ عريقةٌ واسعة الجاه.

« قال بوذا: »إذن، ألا يمكن أن يكون زعيم طائفة يو مو الجديد من عائلة سي؟ « »لا نعلم. لم ترد أخبارٌ في هذا الشأن حتى الآن.

« أومأ بوذا برأسه وقال: »لقد استخدمت أكاديمية تاي قديسة طائفة يو مو لتنتصر على ابننا المقدّس في معبدنا، وهذا أمرٌ لا ينتهي بسهولة.

انزل الآن، ومُر جميع المعابد بمواصلة استقصاء الأخبار.

« فتلقّى الشيخ العجوز الأمرَ، وقال: »وهناك أمرٌ آخر: لقد خرج إله الخيل من الأطلال. « ثم استدار ونزل من الجبل.

فتجمّد بوذا العجوز في مكانه لبرهة.

جبل شينغ لين، كانت تصل إلى مسمع شين مو أصواتٌ غامضةٌ شتّى، عجيبةٌ غاية العجب، وفجأةً اختلط بصرُه، فإذا به قد صار عابرَ سبيلٍ يمشي بين الجبال، وإذا من بعيد دويّ احتطاب.

فمضى نحو الصوت، فإذا بحطّابٍ يحتطب تحت شجرة سرو، وفأسُه تتبع مساراتٍ غامضة، تهوي على الشجرة مرةً بعد مرة، فاستغرق في النظر إليها حتى خُيل إليه أنه يستطيع أن يستلهم منها ما يشاء. ووقف بجانبه ينظر مبهوتاً إلى فأس الحطّاب، فما إن هوت على شجرة السرو حتى خلفت فيها أثراً عميقاً، لكنها حين ارتفعت عاد جرحُ الشجرة كما كان، فلم يترك فيها خدشاً واحداً.

وكانت كل ضربةٍ من ضربات الحطّاب تُلقي عليه انطباعاً مغايراً لسواها. »أيها العابر، لقد وقفتَ هنا طويلاً، فماذا رأيت؟

« أمسك الحطّاب فأسه، والتفت إليه وقال: »إنّ أهل بيتك قد صاروا منذ زمنٍ بعيد رفاتاً مدفونة في قبورٍ من تراب، وأولادك أكبر منك سنّاً، وأحفادك قد تزوّجوا ولكلٍّ منهم ولده. أيها العابر، لقد وقفتَ هنا مئة عام.

« …

»أرجو منك أيها المعلم أن تعلّمني.

« … ورأى شين مو ذلك الحطّاب جالساً على صخرةٍ تحت شجرة السرو، يلقّي عليه العلم ويمنحه الأصول. فأصغى بافتتانٍ شديد، وتوافت إليه صنوفٌ من المعاني الدقيقة، وظلّ واقفاً إلى جانب الصخرة، أصغى عشرات السنين، وكانت تقنية التوحيد الكبرى لسفر يو مو العظيم تُلقَّى إليه في أثناء ذلك الشرح العجيب.