أضف إلى القائمة

الفصل 166 — الشيخ الحطّاب يمنح السرّ

راعي الخرائب صفحة 2 من 2

فمدّ الحطّاب يده فمسح رأسه، ففتح شين مو عينيه ليرى جو لاو لاو قد تراجعت إلى الوراء.

ما زال على جبل شينغ لين، ما زال في الحاضر، ولم يعد إلى الماضي.

هذا هو طقسُ الوضع على الرأس الذي يؤديه الزعيم السابق لطائفة يو مو، ليُودِع في الزعيم التالي ما عاناه الجد المؤسس في سالف الزمان، جيلاً بعد جيل، فلا تنطفئ الشعلة أبداً.

جلس شين مو على الصخرة مبهوتاً؛ لقد مسح القديسُ على هامته، فانعقد شعره ونال الخلود، غير أنّ تقنية التوحيد الكبرى في سفر يو مو العظيم لم تتحوّل إلى حروفٍ ولا إلى صور، وإنما لا تنتقل إلا بطقسٍ يقيمه الزعماء القديسون جيلاً بعد جيل.

فامتلأ ذهنُه بمعلوماتٍ كثيرةٍ معقّدة، لم تكن قد انتظمت بعد. وهذا الطقسُ وإن لم يرفع مقامه في الطريق هذه المرة، فقد أتاه بما لا حدّ له من الأشياء، يحتاج معها إلى ترتيبٍ وتدبّر.

الآن فقط أدرك لماذا قال الجد المؤسس إنّ تقنية التوحيد الكبرى لا ينقلها إلا الزعيم إلى الزعيم.

وذلك أنّ سفر يو مو العظيم لم يكن يحتوي أصلاً على تقنية توحيدٍ مكتملة الصورة!

أو بالأحرى، إنّ تقنية التوحيد الكبرى لم تُقَيَّد بعدُ في شكلٍ نهائي.

إنّ تقنية التوحيد الكبرى لسفر يو مو العظيم مخبوءةٌ في ذلك الشرح الذي ألقاه الحطّاب على الصخرة، غير أنّ كل زعيمٍ عبر العصور كان عليه أن يستنبطها بنفسه من ذلك الشرح، فما يستنبطه المرء منها ومقدارُ ما يستنبطه، يتوقفان على فطنة كل زعيمٍ مقدّس، وعلى اتجاه اختياره، وعبقريته، وقدره. بل يمكن القول إنّ تقنية التوحيد الكبرى التي يستنبطها كل زعيمٍ مقدّس من زعماء طائفة يو مو لا تشبه غيرها إطلاقاً؛ فقد تتشابه بعض الأفكار بينهم، لكن التقنية التي يمارسها كل زعيمٍ مقدّس تختلف قطعاً عن تقنيات سواه!

فلو كان لديهم ثلاثمئة وستون زعيماً، لكانت لديهم ثلاثمئة وستون طريقة تمرين، ولو كان لديهم عشرة آلاف زعيم، لكانت لديهم عشرة آلاف طريقة.

أول ما جال في خاطر شين مو: فخّ.

فخّ من العيار الثقيل؛ إنّ تقنية التوحيد الكبرى الأسطورية لم تكن لتُستعمل مباشرة، بل تحتاج إلى استنباطٍ خاص.

وثاني ما جال في خاطره: هذا هو التعليم الحقيقي بعينه، وهذا هو المعلم المقدّس بعينه.

ما يستنبطه المرء فهو ملكه، وما يتعلّمه فهو ملك غيره.

إنّ طريقة نقل العلم في طائفة تيان شنغ المقدسة تتميّز بما لا تستطيع طوائف أخرى، ولا حتى أكاديمية تاي، أن تباريه. تنهّد الجد المؤسس الشاب، ونظر إلى جو لاو لاو، فإذا من فمها يأتيه صوت الزعيم لي: »أيها المعلم، ما عدتُ أنا الزعيم المقدّس، وهذه فرصتي لكسر شيطان قلبي، فأرجو منك ألا تمنعني! «