Kapitel 194 — Wenn die Worte nicht zueinanderfinden
Der Hirte der Ödnis Seite 1 von 2
»Das ist kein Dämon, sondern eine Vergöttlichung, eine Verwandlung in göttliche Gestalt.
« Der Kaiserliche Lehrer Jingping hatte dergleichen längst zur Genüge gesehen und erklärte es Xue Hu'er ohne Verwunderung. Er erkannte natürlich, dass Shen Mu damit nicht seine wahre Gestalt zeigte, sondern eine seltsame Technik wirkte, in etwa so, als hätte man mehrere Lehren der Youmo-Sekte miteinander vermengt.
»Es scheint die Zaohua-Kunst zu sein, dazu die Kunst des Feuer-Wandelsterns aus den Fünf Wandelsternen .
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« Über den Dayu-Youmo-Kanon wusste er nur wenig und war sich seiner Sache nicht ganz sicher.
Die Wandlung von Shen Mus Körpergestalt war eine Vergöttlichung; dergleichen ließ sich mit mancherlei Techniken erreichen und war nicht eben selten, eine Art leiblicher Wunderkraft.
Manche Sekten steigerten ihren Leib sogar ausschließlich durch Vergöttlichung oder Dämonisierung.
Doch Shen Mus Vergöttlichung flößte dem Kaiserlichen Lehrer Jingping einen leisen Zweifel ein; es schien nicht allein eine Wunderkraft des Leibes zu sein.
Eine Wunderkraft des Leibes diente naturgemäß der Stärkung des Fleisches, und mit einem starken Leibe hob man seine Kampfkraft. Shen Mus Vergöttlichung aber schien einfach .
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Vergöttlichung zu sein. In den Augen des Kaiserlichen Lehrers Jingping hatte Shen Mu sich mit einer Technik in die Gestalt des Sternenherrn Yinghuo verwandelt: Der Leib hatte sich gewandelt, das Yuanqi zugleich mit ihm, ja selbst die Ausstrahlung, die er verströmte, war eine andere geworden!
Mit anderen Worten: Er besaß zugleich den Leib und die Wunderkraft eines vergöttlichten Zustands.
Das war überaus befremdlich.
Die Wandlung an Shen Mu war noch nicht beendet.
Unter seinen Füßen wogten Feuerwolken und wurden allmählich zu zwei Feuerdrachen; die Drachen wurden länger und größer und hoben seinen Körper vom Boden empor. Shen Mu stand auf Feuerdrachen, seine beiden Füße hatten die Schuhe gesprengt und waren zu zwei brennenden Ochsenhufen geworden. Er war nunmehr ein Sternenherr Yinghuo, der auf zwei Feuerdrachen wandelte! Shen Mu hob die Hand, und alsbald wurde ringsum alles überaus trocken; Feuerkugeln von der Größe von Gänseeiern wirbelten auf und nieder durch die Luft.
Der Kaiserliche Lehrer Jingping zeigte ein höchst interessiertes Gesicht. Er betrachtete diese nicht eben kleinen Feuerkugeln, und plötzlich brach aus einer jeden Kugel eine Schwertklinge hervor, gleichfalls aus feinem Feuer gebildet; jede Klinge führte eine Schwertkunst aus, und zwar die Schwertkunst der Untergehenden Sonne, und diese Schwertkunst barg zugleich die Macht der Feuerzauber; die Wucht eines jeden Hiebes war keineswegs gering!
»Die Schwertkunst der Untergehenden Sonne aus dem Reich Yuyuan ist überaus orthodox und dazu noch von wunderbarer Wirkung des Schwertelixiers. Vereint mit der Macht der Zauber kannst du in deiner Stärke im Grunde bereits als ein Wundertäter gelten.
« Bewundernd sprach der Kaiserliche Lehrer Jingping: »Trittst du einem Wundertäter des Reiches der Sechs Richtungen im offenen Kampf gegenüber, so wirst du nicht mehr sterben. Vermagst du erst die leibliche Wunderkraft der Vergöttlichung zu entfalten, so kannst du einem Wundertäter des Reiches der Sechs Richtungen die Stirn bieten.
« Shen Mu zog die Schwertkunst jäh zurück; sie kehrte in die Feuerkugeln ein, die Kugeln stießen aneinander und verwandelten sich in eine rote Sonne von der Größe eines Waschbeckens; dann tat er den Mund auf und verschlang die rote Sonne, und aus seinen Ochsenrüstern fuhren zwei Feuerstrahlen. Er trieb die Kunst der drei Elixiere des mystischen Leibes nicht länger; die beiden Hörner auf seinem Haupt zogen sich langsam zurück, sein Körper kehrte allmählich zur Normalität zurück, und auch die zwei Feuerdrachen unter seinen Füßen lösten sich sacht auf.
Shen Mu tastete sich an den Hintern und machte ein misstrauisches Gesicht; der Hintern brannte und schmerzte, als hätte ihm jemand mit der Peitsche ein paar Hiebe versetzt.
»Habe ich mir etwa vom Rinderhüten in Kindheitstagen angewöhnt, immerzu auf Ochsenhintern einzuschlagen?
«, fragte sich der Ochsenjunge aus dem Dorf Yincan im Stillen voller Argwohn. Vor ihnen lag ein gewaltiger Berg; ein Wasserfall stürzte vom Himmel herab, als hänge die Milchstraße verkehrt, das weiße Wasser, die schwarzen Klippen, die smaragdgrünen Gipfel, die sengende Sonne über ihren Häuptern, all das fügte sich zu einem Tuschbild grüner Berge.
Das Tosen des Wassers betäubte die Ohren, von fern her trug es dichten Wasserdunst heran, feiner Sprühnebel lag in der Luft und senkte sich auf die Gefährten nieder, sodass ihre Gewänder schon nach kurzer Zeit feucht wurden. Dieser Ort erfrischte Herz und Sinn.
Der Kaiserliche Lehrer Jingping führte sie ins südliche Wildnisland, nicht über die Amtsstraßen, sondern immer in eine Richtung, und so hatte er sie nun in die Berge gebracht.
Der Wasserfall hatte sich ein tiefes Becken gegraben, ein Gewässer mit klarem Wasser, an dessen Ufer ein prächtiger Hirsch stand, das Haupt voller verästelter, spitzer Hörner; er schwenkte sein kurzes Schwänzlein und fraß das Lingzhi-Gras, das am Ufer wuchs, und auf seinem Leib trug er pflaumenblütenförmige weiße Flecken. Als er ihrer ansichtig wurde, hob er erschrocken den Kopf, legte ihn schief und musterte sie, trat ein paar Schritte.
Alle bewunderten ihn im Stillen ob seiner göttlichen Pracht; der Hirsch war so groß wie ein Drachen-Qilin, überaus stattlich. Der Hirsch schnaubte durch die Nüstern und trat an das Becken, und dort saß ein Alter in einem Regenumhang aus Stroh, die Angelrute ins Ufer gesteckt, und fischte. Neben dem Alten war ein halbwüchsiger Junge, der aus Langeweile Steine aufsammelte und sie dorthin warf, wo der Alte angelte.
Der Junge warf nicht ein, zwei Steine, sondern unablässig.
Der Wasserfall war so gewaltig, der Strom so reißend, wenn überhaupt Fische darin waren, so würden sie nicht anbeißen; und obendrein warf der halbwüchsige Junge unentwegt Steine; der Alte würde heute gewiss nichts fangen.
Yue Qinghong schüttelte den Kopf: »Dieses Kind ist sein eigenes Fleisch und Blut. Wäre es nicht sein eigenes, man hätte es längst totgeschlagen.
Wer hielte das aus? « Shen Mu machte ein misstrauisches Gesicht und blickte sich um; dies war eigentlich kein Ort zum Angeln, und doch saß hier ein Alter und angelte, und ein Kind warf, als wollte es dem Verderben trotzen, Steine genau dorthin, wo geangelt wurde, wie man es auch ansah, es war kein rechtes Fischen.
In dieser öden Bergwildnis, wohin kaum ein Mensch sich verirrte, konnte es sich, wenn es kein Fischen war, nur um Wegelagerei handeln! Und bedachte man diesen prächtigen Pflaumenhirsch, der einem Drachen-Qilin nicht nachstand, so mochte der Alte ein Wesen aus demselben Zeitalter sein wie jener jugendliche Patriarch und die Seinen!
Auch Shen Wanyun und Si Yunxiang erkannten die Zeichen und sahen einander an, dann hinüber zum Kaiserlichen Lehrer Jingping.
Mönch Yunque jedoch dachte nicht so weit; er trat vor, grüßte und sagte lächelnd: »Ehrwürdiger Ältester, wie können hier Fische sein? Das ist wohl dein Enkel? Und der wirft unentwegt Steine; selbst wenn Fische da wären, sie wären längst verscheucht.
« Der Alte lüpfte den Hut ein wenig, zeigte ein Gesicht voller Falten und lächelte: »Wie sollten keine Fische da sein?
Da kommen sie ja schon. « Yunque blickte dorthin, wo er angelte, und sah keinen Fisch, nur den Bengel, der Steine warf.
Der Kaiserliche Lehrer Jingping trat vor und sagte mit gleichmütiger Stimme: »Dieses Becken ist zwar nicht groß, die Fische darin aber sind nicht klein; sie heraufzuziehen dürfte schwer fallen. Ob der Ehrwürdige Älteste wohl die Kraft dazu hat? « Die Falten auf dem Gesicht des Alten legten sich in Schichten, und er lächelte: »Das Können dieser Welt gleicht einem klaren Teich; doch wenn ein großer Fisch kommt, so will er das Wasser trüben.