Kapitel 255 — Quelle des Unheils

Auf dem Goldgipfel, in der Pagode der Zehntausend Erscheinungen, standen die sterblichen Leiber der Tathagatas vergangener Generationen, und außerhalb der Pagode saßen Mönche auf den Traufen, dem Dachfirst sowie an Türen und Fenstern und weckten mit buddhistischen Mantren die Lebenskraft der Tathagata-Leiber im Innern.

In jenen Leibern verwandelten sich die buddhistischen Mantren in greifbare Schriftzeichen, die wie gewaltige Drachen durch die Pagode fuhren und allesamt in die Stirnmitte von Großmutter Zhu strömten, um den Herzensdämon Fan Xuanshu niederzuhalten und zu läutern.

In diesen Tagen hatte der alte Tathagata höchstselbst die Mönche angeführt und mit der in den Leibern der Tathagatas vergangener Generationen verborgenen Buddhanatur Fan Xuanshu niedergehalten und geläutert. Es zeigte bereits Wirkung: Fan Xuanshus Yuanshen war beträchtlich zerrieben worden, und Großmutter Zhu erlangte immer häufiger Klarheit.

Darum hatte er es gewagt, beruhigt fortzugehen und die Niederhaltung den Mönchen zu überlassen – weilten in der Pagode doch noch so viele Leiber der Tathagatas vergangener Generationen als Wächter.

Doch just in diesem Augenblick verdunkelten sich die Augen von Großmutter Zhu jäh unendlich. Sie kicherte, und eine Stimme voller Verführung drang aus der Pagode, wie das Geflüster eines Liebhabers am Ohr; sie drang in die Ohren der Mönche draußen, drang in ihre Herzen, und alsbald geriet das Buddhaherz eines jeden Mönchs in Verwirrung, und in ihrem Buddhaherzen wuchs ein Himmelsdämon.

»Haltet stand!«, rief ein alter Mönch mit scharfer Stimme. »Hört nicht auf ihre Stimme!«

Kaum war sein Wort verklungen, da streckte sich jählings ein holdes Antlitz aus der Pagode, lächelte ihn blöde an, und im Buddhaherzen des alten Mönchs wucherte ein Himmelsdämon; das Buddha-Licht hinter seinem Haupt gleich einem Rad – das Lichtrad erlosch jäh, und er stürzte von der Pagode hinab.

»Verhängnis!« Der andere alte Mönch sprach laut den Buddhanamen und hob die Hand, streckte zwei Finger aus und grub sie sich in die Augen – er wollte Großmutter Zhus Antlitz nicht sehen. Mit hartem Herzen riss er sich die Augen aus, doch da klang ihm wieder ein leichtes Lachen ans Ohr, drang in sein Buddhaherz und kratzte und kratzte.

Der alte Mönch biss die Zähne zusammen, stieß die zwei Finger in seine Ohren und durchbohrte sich die Trommelfelle, um ihre Stimme nicht zu hören.

Der weißbrauige Mönch, Gesicht und Haupt von Blut überströmt, sprach laut Sutren und erregte die Leiber der Tathagatas in der Pagode. Er hörte nicht, er sah nicht; er sah nicht, wie ein Mönch nach dem anderen von der Pagode stürzte, und hörte nicht, wie ihre Leiber zu Boden schlugen.

Jählings spürte er eine glatte, zarte Jadehand, die mit wohligem Wärmegrad leicht sein Antlitz, seinen kahlen Kopf streichelte.

Des alten Mönchs Leib erbebte, das Buddha-Licht hinter seinem Haupt barst dröhnend auseinander, und er stürzte von der Pagode der Zehntausend Erscheinungen hinab.

Shen Mu trieb das Drachen-Qilin zum Goldgipfel, und er sah nur, wie die Mönche auf der Pagode der Zehntausend Erscheinungen einer nach dem anderen herabstürzten und am Boden lagen; Herr Huo und der blinde Alte aber erhoben sich durch die Lüfte und jagten Großmutter Zhu nach, die sich der Niederhaltung durch die Pagode der Zehntausend Erscheinungen entzogen hatte.

Ihre Geschwindigkeit war überaus groß, in einem Augenblick waren sie verschwunden, und selbst das Drachen-Qilin konnte ihnen nur nachschauen.

Shen Mu stutzte: »Ihr ...«

Auf dem Goldgipfel herrschte wüstes Durcheinander; Herr Huo und der blinde Alte waren nicht mehr hier, und nur er allein saß auf dem Rücken des Drachen-Qilin.

Der Junge verharrte eine Weile und sprach verdrossen: »Ob der Große Tingming-Tempel wohl geneigt ist, mich, den Sektenführer des Youmo-Kults, ziehen zu lassen? Allein in ein feindliches Lager zu geraten ist wahrlich kein gutes Gefühl – wenn einem keine Großen den Rücken stärken ...«

Kaum hatte sich der alte Tathagata in der Mahavira-Halle niedergesetzt und noch nicht Muße gefunden, mit dem Kronprinzen von Jingping ein paar Höflichkeitsworte zu wechseln, da kam schon ein Mönch in fliegender Eile und meldete: »Weltenverehrter, Fan Xuanshu ist entflohen!«

Der alte Tathagata stutzte, schüttelte den Kopf und sprach: »Ich habe ihn unterschätzt. Ich dachte, ein so erlauchter Dämonensektenführer verschmähe es, Verführungskünste zu erlernen; ich ahnte nicht, dass er noch etwas im Ärmel barg. Da es mir nicht gelungen ist, ihn niederzuhalten und zu läutern, so lasst den Sektenführer des Youmo-Kults den Berg hinabgehen.«

Der Kronprinz von Jingping war erstaunt: »Der Sektenführer des Youmo-Kults weilt im Großen Tingming-Tempel? Ist das etwa unser Zhongshan-Dafu Shen Mu?«

Der alte Tathagata nickte: »Er ist es.«

Der Kronprinz von Jingping war hocherfreut: »Mein Buddha, dieser Mensch ist der Sektenführer des Youmo-Kults und hat unzählige Übel verübt; auf keinen Fall darf man ihn entkommen lassen. Wäre es nicht besser, ihn hier auf dem Berg zu töten und der Welt eine Wurzel des Unheils zu nehmen?«

Der alte Tathagata schüttelte den Kopf: »Er ist auf den Berg gekommen mit einer Bitte an mich, darum habe ich ihn bleiben lassen. Nun habe ich seine Bitte nicht erfüllen können, also willige ich ein, dass er den Berg verlässt; niemand darf ihn aufhalten. Der Große Tingming-Tempel handelt nicht wie ein Dämonenhaupt.«

Der Kronprinz von Jingping wollte noch weiter sprechen, da erhob sich der Buddha-Sohn Foxin in Hast und sprach: »Weltenverehrter, ich will den Sektenführer Shen den Berg hinabgeleiten.«

Der alte Tathagata nickte, blickte zum Kronprinzen von Jingping und sprach: »Kronprinz, der alte Mönch kennt Euer Kommen und kennt Euer Begehren. Eben weil es das Schicksal aller Lebewesen unter dem Himmel betrifft, bin ich in Hast herbeigeeilt, Euch zu treffen, und so kam es, dass Fan Xuanshu die Gelegenheit nutzte. Qiong Fuzi und die anderen haben Euch wohl bereits gesehen?«

Der Kronprinz von Jingping nickte: »Sie vermögen gegen meinen kaiserlichen Vater nichts auszurichten, darum bitten sie inständig, dass mein Buddha einschreite.«

Der alte Tathagata lächelte: »Die Neundrachen-Kaisertechnik Seiner Majestät ist zur höchsten Vollendung kultiviert; auf Erden gibt es wahrlich nicht viele, die Seiner Majestät etwas anhaben können – der alte Mönch ist einer davon.«

Und zu dieser Stunde kam der Buddha-Sohn Foxin zu Shen Mu, sein Blick flackerte, und er sprach: »Sektenführer Shen, der Weltenverehrte hat mich beauftragt, Euch den Berg hinabzugeleiten.«