Kapitel 627 — Der Buddha, der Brahma-König und Himmelskaiser

Im Mituo-Tempel strich ein kühler Wind, und vom Gipfel des Berges blickten die Buddhas hinüber zu jener fernen Klippenwand, die aus dem Fels geschlagen worden war.

König Dharma Māra hatte die Hand heben wollen, um Einhalt zu gebieten, doch da war der Kampf bereits vorüber. Shen Mus Hände wirbelten unablässig, die Yin-Yang-Hand, die den Himmel wendet, war von solcher Geschwindigkeit, dass er, kaum dass er hatte eingreifen wollen, schon innegehalten hatte und die Hand nur noch sinken lassen konnte.

Die Buddhas der übrigen Himmel zeigten Bestürzung, zogen ihre Blicke zurück und wandten sich Shen Mu zu.

Die Yin-Yang-Hand, die den Himmel wendet, des Menschenkaisers des Dritten Ahnherrn war wahrlich eine göttliche Kraft, die dem Himmel trotzte; die Wucht ihres Ausbruchs war so groß, dass das Auge nicht folgen konnte und keine Zeit blieb, irgendwie zu reagieren.

Was Shen Mu soeben an Siegeln entfaltet hatte, war wahrlich schneller gewesen als das Umblättern einer Buchseite!

Jählings stürzte jene Felswand mehrere Dutzend Li entfernt ein, der Fels brach auf, gewaltige Steine fielen herab und erreichten erst nach langer Zeit den Boden, wo sie dumpf dröhnten. Shen Mu hatte zuvor zu schnell und zu wild geschlagen; dort war einst ein Berggipfel gewesen, und er hatte ihn mit roher Gewalt zu einer Klippenwand geschlagen. Dass die Klippenwand nun zusammenbrach, geschah, weil das Gestein von Shen Mus Yin-Yang-Hand, die den Himmel wendet, mürbe und weich geschlagen worden war.

Doch obwohl die Klippenwand einstürzte, erschien der Mondlicht-Kronprinz nicht.

Mönch Chenghuai war innerlich voller Unruhe, raunte Shen Mu ins Ohr: »Bruder Shen, hast du den Menschen totgeschlagen?«

»Er ist nicht tot.«

Shen Mu sprach leise: »Ich habe die Hand zurückgehalten, aus Furcht, es ließe sich schwer erklären. Seine Kultivierung und Stärke sind überaus gewaltig, nicht schwächer als die eines Großehrenwerten des Goldenen Palastes von Loulan, nur nicht so gewitzt wie ein Großehrenwerter, deshalb habe ich achtzig Prozent meiner Kraft eingesetzt und den Menschen nicht totgeschlagen, doch sind ihm die Knochen zu sieben, acht Teilen gebrochen. Dieser Mondlicht-Kronprinz ist wahrlich von großer Stärke, er lässt mich die Helden der Welt nicht geringachten.«

Er zeigte Bewunderung.

Mönch Chenghuai riss die Augen auf: »Achtzig Prozent der Kraft? Die Helden der Welt nicht geringachten? Wenn Sektenführer Shen bescheiden wird, kann er einen noch zu Tode ärgern, ohne dass man es ihm heimzahlen könnte; zum Glück ist der Mondlicht-Kronprinz ohnmächtig, sonst würde er sich vor Zorn in Seele und Geist auflösen.«

Doch wusste er nicht, dass Shen Mu wahrhaft bescheiden war und nicht bloß eine Pose einnahm. Schließlich war Shen Mu im Innersten unermesslich stolz und hielt sich für einen Tyrannen-Leib. Dass ein Gegner seinem Tyrannen-Leib gewachsen war, bedeutete gewiss, dass er doppelt so hart gearbeitet und unzählige Jahre bitterer Kultivierung aufgewendet hatte, um ein solches Maß zu erreichen.

Ein solcher Gegner verdiente wahrlich Respekt.

Was andere dachten, kümmerte ihn weniger; jedenfalls dachte er so.

König Dharma Māra winkte mit der Hand, jene Klippenwand mehrere Dutzend Li entfernt barst, und der Mondlicht-Kronprinz in der Klippe, schwer verwundet und bewusstlos geschlagen, wurde von seiner Dharma-Kraft getragen und schwebte langsam hierher.

Der Mondlicht-Kronprinz landete; König Dharma Māra prüfte die Wunden, sein Antlitz verdüsterte sich leicht: »Hatte der Laienbruder Shen nicht vorgehabt, sich im Schwertkampf zu messen? Warum hat er eine Siegelmethode entfaltet? Das kommt einem Hinterhalt gleich! Und dann so grausam zuzuschlagen, entspricht das etwa der Barmherzigkeit unseres Buddhismus?«

Shen Mu blickte zu Chenghuai; Mönch Chenghuai sprach hastig: »Bruder Shen hat zuvor die Schwertelixier-Kunst verwendet und wurde dafür als ketzerischer Dämonenpfad beschimpft, deshalb wagte er nicht, das Schwertelixier zu nutzen, und konnte nur die Siegelmethode anwenden. Buddha, ist denn auch diese Siegelmethode ein ketzerischer Dämonenpfad?«

König Dharma Māra antwortete nicht; zuvor hatte er selbst Shen Mus Schwertelixier als ketzerischen Dämonenpfad bezeichnet, doch der Mondlicht-Kronprinz hatte mit Shen Mu den Schwertkampf vergleichen wollen.

Diesmal war die von Shen Mu verwendete Siegelmethode ehrbar und aufrecht, die Yin-Yang-Hand, die den Himmel wendet, war auf den ersten Blick eine orthodoxe Siegelmethode; hätte man sie als ketzerischen Dämonenpfad bezeichnet, wäre man zum Gespött geworden.

Dennoch war sein Inneres nicht in Ordnung; der Mondlicht-Kronprinz war sein Nachfahre, eine hervorragende Gestalt seiner jüngeren Generation, und hatte seine eigenen Fähigkeiten gar nicht zur Entfaltung bringen können, sondern war von Shen Mu überrumpelt und unablässig geschlagen worden, was ihn und den Himmelshof beschämte.

Mondlichts Stärke war nicht gering, nur hatte er falsch vorausgeahnt, geglaubt, Shen Mu erweise ihm Grußesbezeugung, und nicht abgewehrt.

Hätte der Mondlicht-Kronprinz von Anfang an mit voller Wachsamkeit gekämpft, so wäre bei Shen Mus derzeit gezeigter Stärke schwer zu sagen gewesen, wem der Sieg zufiele.

König Dharma Māra blickte zu den Buddhas der anderen Himmel und sprach lächelnd: »Die Buddhisten der Unterwelt mögen in einem abgelegenen Winkel ruhen, doch in Dharma und göttlicher Kraft sind sie nicht zurückgefallen, was Bewunderung verdient. Ihr Brüder, sie sind gekommen, um zu lernen und die Sutren zu erbitten, so gebt sie ihnen doch.«

Die Buddhas nickten allesamt und stimmten zu.

König Dharma Māra sprach lächelnd zu Shen Mu und den anderen: »Mein Mondpalast-Himmelssohn-Tibet birgt die Mondpalast-Schriftrollen, in denen die wahre Dharma-Pforte gelehrt wird; die Mondpalast-Schriftrollen enthalten dreitausend Bände buddhistischer Sutren, die ihr nicht fortbringen könnt, so bleibt denn in meinem Mituo-Tempel und ergründet sie gründlich hundert oder hundertzehn Jahre lang; nachdem ihr sie durchdrungen habt, verbreitet die Lehre in der Unterwelt, das sei auch mein großes Verdienst.«

Mönch Chenghuai verfärbte sich leicht; dreitausend Bände buddhistischer Sutren, hundert oder hundertzehn Jahre des Ergründens, und dazu die Dharma-Pforte des wahren Buddha – das war offenkundig nichts anderes, als sie hundert oder hundertzehn Jahre lang gefangen zu halten!

Shen Mu sprach ungezwungen: »Hat unser Buddha denn Schriftrollen des Kaiserthrons? Wenn die Lehre verbreitet wird, so verbreitet die wahre Lehre; wenn Sutren weitergegeben werden, so gebt die wahren Sutren weiter; gewöhnliche Dharma-Pforten besitzt auch unser Großer Donnerklang-Tempel.«

König Dharma Māras Antlitz verdüsterte sich leicht, er sprach mit kaltem Lachen: »Du geringachtest die Schriftrollen meines Mondpalastes? Welche Unhöflichkeit! Dass ich dir die Buddha-Lehre gewähre und nicht einen einzigen Weihrauchgroschen von dir verlange, ist bereits Barmherzigkeit. Und du wählst und feilschst noch!«

Mönch Chenghuai stieß den reglos dastehenden Xuanliao-Dämonenaffen an; der Xuanliao-Dämonenaffe Zhankong trat einen Schritt vor, der zwölfringige Chan-Stab der Fanji erklang klirrend, und er sprach: »Viel, falsch. Wenig, wahr!«

König Dharma Māra erschrak innerlich, glaubte, er wolle mit ihm über die Lehre streiten, und als er den Sinn dieser vier Worte bedachte, schwoll ihm der Kopf um drei Runden.

Die Buddha-Königin der Geistermutter hustete leicht und sprach: »König Dharma, sie sind gekommen, um die wahren Sutren zu erbitten, so gebt sie ihnen.«