Capítulo 251 — El espíritu de las palabras mata el corazón

¡A la menor ocasión quieres quemar los sutras y aniquilar el budismo! ¡En verdad tienes honda naturaleza demoníaca; contigo acabaré! « »Un momento. « Shen Mu alzó la mano y sonrió: »Quieres matarme; pues déjame preguntarte: ¿los sutras budistas te permiten matar? « El monje se detuvo, contuvo la cólera y dijo: »Los sutras budistas exhortan a los hombres a hacer el bien y prohíben matar. Pero ante un demonio, hasta el venerable Buda tiene sus momentos de ira, ¡sus días de someter demonios!

« Shen Mu preguntó: »Y la hierba, ¿es vida?

« El monje, furioso, dijo: »Por supuesto que lo es. « »La hierba produce semillas, y muchas semillas son grano; el grano también es vida.

¿Por qué comes vida?

Todos los días comes tus alimentos vegetales y recitas el nombre de Buda, piensas en el bien, en la belleza, en la verdad, y ni siquiera sabes cuántas vidas te tragas de un solo bocado.

« Shen Mu dijo: »Cuanto más vives, más vidas te comes. ¿Con qué cara hablas del corazón budista y del corazón bondadoso?

« Entonces sacó una semilla de flor de la Bolsa del Taotie, la sostuvo en la palma de la mano y ejecutó el Arte de la Creación Terrenal.

La semilla echó un brote tierno, el brote creció, las raíces rompieron la cáscara, y en un instante brotó en su mano una planta espiritual, tierna y fresca, que sacó un capullo; el capullo tembló suavemente y la flor se abrió, lozana y espléndida.

»¿Es hermosa? «, preguntó Shen Mu. El monje quedó algo fascinado y asintió: »Hermosa.

« Shen Mu le entregó la flor y dijo: »La semilla de la flor, igual que el grano, también es una vida hermosa.

¿Cuántas te has comido? ¿Cuándo se lo devolverás? Si tuvieran espíritu y cultivaran hasta convertirse en demonios, ¿acaso no gritarían llorando que te has comido a cientos de millones de sus semejantes? ¿No piensas que los espíritus errantes de incontables flores y hierbas te rodean, esperando día y noche a que les pagues con tu vida?

« El monje sostenía la flor con ambas manos, y su rostro se iba poniendo cada vez más ceniciento; sentía que el esplendor de aquella flor se había vuelto feroz y terrible, que le reclamaba la vida.

De pronto el monje se sentó en la postura del loto y, deshecho en lágrimas, dijo: »He devorado a incontables semejantes tuyos; mi pecado es tan grave que no puede disolverse.

¡Quisiera convertirme en un puñado de cenizas para alimentarte! « Dicho esto, el fuego del karma prendió en todo su cuerpo y en un instante consumió su carne hasta dejarla limpia. Aunque el fuego del karma lo redujo a nada, no quemó ni un ápice de la flor; esta cayó sobre las cenizas, aún lozana y espléndida. »Polvo al polvo, ceniza a la ceniza. De tanto cultivar el budismo, al final no sirvió de nada; solo valió para plantar una flor y abonarla.

« Shen Mu se inclinó, reunió las cenizas, plantó allí la flor y dijo: »Monje, de nada serviste en toda tu vida, pero después de muerto sí has sido útil. Esta flor debería crecer muy bien; dará muchas semillas y nacerán más flores. Si desde el más allá puedes verlo, deberías sentirte reconfortado. Tus cenizas son abono; la flor no es el pueblo, pero también cumple aquel dicho: no es distinta del uso cotidiano del pueblo.

Bien, tú y yo somos de la misma senda. « Se puso en pie y miró en torno. Aunque era un muchacho, poseía cierta dignidad de líder de secta, y dijo con calma: »¿Hay algún otro gran monje que quiera debatir el Dharma conmigo?

« Alrededor reinó el silencio.

La mirada de Shen Mu se cruzó con las de los monjes, uno tras otro, de aspecto solemne y venerable; estos se apresuraron a esquivarla, sin atreverse a sostenerle la mirada. El señor Huo y el Anciano Ciego estaban de pie a lo lejos, charlando con aquellos monjes de cejas blancas. El Anciano Ciego sonrió: »Si Shen'er se queda en el Gran Templo del Trueno y estos monjes no se apresuran a matarlo, dentro de no muchos días la mitad de los monjes del Gran Templo del Trueno volverán a la vida seglar, y algo menos de la otra mitad caerá en la demencia del cultivo; y los que no caigan en la demencia serán monjes falsos. En verdad, es aún más temible que la anciana Zhu. « De pronto, un monje dijo con voz severa: »¡Es un demonio! ¡Un demonio celestial!

¡Embrolla a las masas con palabras perversas! « Y otro monje gritó: »¡Ha matado con sus palabras heréticas al hermano Xinkong!

¡No podemos dejar que este demonio viva!

¡Matémoslo y exterminemos el mal! « En un instante la muchedumbre se enardeció y todos clamaban por matar a Shen Mu, por someter al demonio y exterminar el mal.

Shen Mu se echó a reír a carcajadas; la risa fue haciéndose cada vez más sonora, y poco a poco los gritos de muerte a su alrededor se apagaron, y solo la risa de Shen Mu siguió resonando. La risa fue amainando, y Shen Mu dijo con desolación: »Queríais debatir el Dharma, y debatí el Dharma con vosotros. Cuando debatía el Dharma con vosotros, salisteis con la doctrina; bueno, hablemos de la doctrina, y cuando no pudisteis vencerme, salisteis con lo de matar; bueno, hablemos también de matar. En lo de matar tampoco pudisteis vencerme, y ahora queréis matarme. ¿Para qué cultiváis el budismo, entonces?

Retiraos, volved a la vida seglar.

« Algunos monjes quedaron desconcertados, con el corazón vacío. Al cabo de un momento, algunos monjes suspiraron y, en efecto, dieron media vuelta y se marcharon; hicieron las maletas y bajaron de la montaña.

Los demás monjes no se retiraron; tenían mal semblante.

Shen Mu negó con la cabeza y sonrió: »¿Al final no acaba todo en una pelea? Si lo sabíais desde el principio, ¿para qué os molestabais en gastar saliva?

« Su espíritu se exaltó; recorrió con la mirada el círculo y sus ojos eran como relámpagos: »¿Quién viene a buscar la muerte? «