Capítulo 250 — Carmín y huesos blancos

En la cima dorada reinaba un silencio absoluto; solo se oía el girar de los rosarios y, de cuando en cuando, la aureola budista de la nuca de algún monje se desvanecía y el monje caía desde el aire. El Viejo Tathagata dirigió una mirada a su alrededor y leyó en los rostros de los bodhisattvas, los venerables y los arhats: Fan Xuanshu, aquel antiguo líder de la secta demoníaca, se había presentado ante los monjes con la belleza de Si Youyou, les había trastornado el entendimiento, y con el corazón budista dañado, las ideas impuras brotaban sin cesar.

Ni siquiera el despliegue de la Ley budista que acababa de hacer, despertando los cuerpos físicos de los numerosos Tathagatas de la Torre de los Diez Mil Aspectos, podía contenerlos más que por un instante. Que la luz budista de la nuca se apagara y el monje cayera del cielo significaba que su corazón budista había sido quebrado. La Puerta Budista concede gran importancia a la cultivación del espíritu; cuando el corazón budista se rompe y se mancha con el fruto del karma, el estado interior se desmorona, y los que caen ya no son monjes uno a uno, sino simples mortales.

Su caída desde el aire era la caída desde aquel lugar elevado y apartado del mundo rojo al mundo rojo: algunos recapacitarían y volverían a la orilla, otros abandonarían el Gran Templo Tingming y se debatirían en el mundo mundano en busca de la liberación.

Me temo que, una vez que surge el corazón vulgar, la liberación se vuelve difícil. La belleza de Si Youyou había hecho caer a muchos de los altos cargos del Gran Templo Tingming, con pérdidas considerables. Pero tampoco era culpa de Shen Mu y los suyos; después de todo, Shen Mu y los demás ya habían advertido, y fue el Viejo Tathagata quien se empeñó en ver el verdadero rostro de la abuela Zhu, para poner a prueba sus corazones budistas.

Y en la montaña aún quedaban unos cuantos cuyo corazón budista permanecía firme, sin la menor vacilación; estos venerables monjes, sin embargo, eran seres de otra especie que habían alcanzado el Dao, no pertenecían al género humano. Aunque la abuela Zhu era hermosa, no era de su misma raza, y estos venerables no veían en ella belleza alguna: no era más que un saco de piel apestoso. »Vuestra cultivación aún es insuficiente; os aferráis a la apariencia y no habéis visto la Talidad.

« El Viejo Tathagata recorrió con la mirada a los presentes y amonestó a los monjes: »Veis su belleza y no podéis conteneros, pero no sabéis que la belleza que veis es solo la belleza que creéis ver, y no la belleza verdadera.

Por ejemplo, hermano Hai Kong, ¿a ti te parece hermosa? « Se refería a un venerable monje de otra especie que había alcanzado el Dao.

El monje respondió: »No soy de su misma raza; no puedo percibir su belleza. « El Viejo Tathagata sonrió: »La belleza que no se percibe fuera de la propia raza no es la belleza verdadera, sino mera apariencia. La belleza es la Gran Verdad, la Gran Talidad, la Gran Iluminación, la Gran Sabiduría.

Líder Li, este saco de piel al que te aferras no es la belleza verdadera.

Entre los innumerables seres, tu belleza solo abarca la palabra ‹humano›; ¿no ves cuán estrecha es? « Todos los monjes sintieron como si de pronto se les hiciera la luz, y Shen Mu también pensó que sus palabras encerraban una gran verdad: bien merecía ser el Viejo Tathagata, un hombre que había alcanzado la Gran Iluminación; quizá de verdad pudiera someter a Fan Xuanshu, aquel demonio del corazón. La razón por la que Fan Xuanshu quería convertirse en la abuela Zhu era precisamente que la abuela Zhu era demasiado hermosa, le había trastornado el corazón del Dao, le había hecho engendrar pensamientos malignos y demoníacos, y deseaba convertirse en ella.

La abuela Zhu rio con una risita: »Viejo Tathagata, de los diez mil caminos del mundo, mi Secta Sagrada Celestial ocupa uno: la palabra ‹humano›.

Tu Puerta Budista ocupa todos los caminos; ¿acaso puedes ocuparlos todos? No hablemos más: ¿de qué eres capaz para someterme? « El Viejo Tathagata esbozó una leve sonrisa, sacó un espejo de bronce y lo entregó a un venerable que estaba a su lado: »Llévale este espejo.

« El venerable tomó el espejo de bronce, bajó del alto estrado y se acercó a la abuela Zhu; al ver el rostro de esta, el corazón le latió desbocado y se apresuró a cerrar los ojos sin atreverse a mirarla más. Llevó el espejo hasta ella, y la abuela Zhu lo tomó en sus manos; contemplándose en él con autocompasión, rio entre dientes: »En verdad soy una beldad sin igual; hasta yo misma me compadezco al verme.

« Al ver su actitud seductora, algunos monjes apenas podían contenerse. El Viejo Tathagata sonrió: »Dale la vuelta al espejo.

« La abuela Zhu volvió el espejo, y en él apareció un esqueleto blanco, tal como sería ella después de morir. »¿Qué opina la líder Li?

« El Viejo Tathagata sonrió: »Por mucho que seas una beldad sin par, al final de la vida no eres más que un puñado de huesos secos.

¿Te sigue pareciendo hermosa la osamenta? « La abuela Zhu arrojó el espejo de bronce al suelo y lo pisoteó hasta romperlo, y dijo con despreocupación: »No son más que trucos para engañar los ojos de los mortales vulgares, eso de la belleza carmesí y el esqueleto.

Tathagata, entiendo la doctrina; yo no ansío, como tú, vivir esplendorosa en la otra vida. Esta vida mía, vivida con grandeza, me basta.

Rogar por la otra vida es cosa de cobardes.

Tus pequeños trucos no pueden someterme.

Dices que un espejo puede salvarme; ¿por qué no doy yo una vuelta por tu Gran Templo Tingming y vemos si eres tú quien me salva a mí, o soy yo quien salva a todos tus monjes, grandes y pequeños?

¿Qué tal si apostamos?

« El Viejo Tathagata frunció ligeramente el ceño: »No tienes raíz de sabiduría.

« El anciano ciego también pensó para sus adentros que la cosa iba mal, y dijo: »Hermano del Dao, la raíz de sabiduría y todo eso son pamplinas; ¡mejor ataquemos directamente y somételo! « El Viejo Tathagata meditó un momento y dijo: »Después de todo, la líder Li fue en su día líder de la secta demoníaca; la llevaré a la Torre de los Diez Mil Aspectos para someterla. Monjes, vuestra firmeza es escasa y vuestra cultivación insuficiente; quedaos fuera de la Torre de los Diez Mil Aspectos y sostenedme con vuestro poder. « Los monjes asintieron y bajaron del alto estrado uno tras otro, congregándose alrededor de la Torre de los Diez Mil Aspectos. También algunos monjes que estaban dentro de la torre salieron a toda prisa, sin atreverse a quedarse. El Viejo Tathagata sonrió: »Líder Shen, tú también eres líder de una secta demoníaca, y tu naturaleza demoníaca es profunda.

Desde la antigüedad, buda y demonio están separados; tú eres un huésped que viene a pedir ayuda, y no te someteré.

Pero mientras someto a la líder Li, espero que te quedes en el Gran Templo Tingming, escuches la Ley budista y disuelvas el rencor de tu corazón, para que en el futuro cometas menos matanzas.

« El señor Huo y el anciano ciego lo veían con claridad meridiana: el Viejo Tathagata quería retenerlos en el Gran Templo Tingming; si lograba salvarlos, tanto mejor, y si no, al menos les impediría marcharse. Shen Mu se alegró sobremanera y dijo con una sonrisa: »¡Sabia decisión, hermano!

Entonces abusaremos de vuestra hospitalidad. ¡Que el hermano someta pronto a ese viejo demonio, la líder Li; es un mérito inmenso!

« El Viejo Tathagata sonrió levemente y ordenó: »Alojad a estos benefactores en el templo. « Un venerable vaciló: »Honrado por el Mundo, en el templo hay muchos lugares que son tierra sagrada de nuestra doctrina; si ellos irrumpen por ahí a la ventura. . .

« »Dejadlos ir. En el Gran Templo Tingming no hay lugar que no pueda mostrarse ni salir a la luz.

« El Viejo Tathagata dijo: »Cuando vino el maestro imperial Jingping, le mostré el Sutra Mahayana Tingming. La líder de la Secta del Demonio Oscuro hace el mal; ¿acaso puede hacer más mal que el maestro imperial Jingping?